唐《慕容智墓志》考释

甘肃省武威地区出土的唐吐谷浑喜王慕容智墓志记载了墓主的家族世系和入侍经历,填补了吐谷浑王族世系的空白.志文首次提及吐谷浑王族又一先茔"大可汗陵"的存在,明确了吐谷浑王族在武威地区至少存在两个陵区的事实.志石侧面还发现有两列未能释读的文字,初步推测应为失传已久的吐谷浑文.该墓志的发现为研究唐吐谷浑王族历史及游牧民族文字构造提供了弥足珍贵的资料.     

天马歌

人物：阿才吐谷浑青年。弘化公主唐公主,吐谷浑王妃。秀姑弘化公主的侍女。宣王吐谷浑丞相,诺曷钵的叔父。诺曷钵吐谷浑可汗。吐谷浑兵将,百姓,唐侍女等。     

吐谷浑佛教考

从事吐谷浑史研究的学者认为吐谷浑与其周边政权一样信奉佛教。本文对佛教传入吐谷浑的时间进行了考证,认为吐谷浑由于其特殊的地理位置,对佛教的传播确曾起过积极的作用,也受到佛教的影响。不过因环境的限制,佛教在吐谷浑并未能广泛流传,因此吐谷浑对佛教的接受十分有限。     

青海穆格滩与沙州吐谷浑探微

吐谷浑在青海历史上有着重要的地位,作为其兴起和发展时的重要活动中心沙州,与其有着密切关系。本文研究沙州及吐谷浑在青海省的活动情况,其目的在于了解和研究其社会形态的基本情况。     

鸣鹤古城考——兼谈吐谷浑的历史沿革

鸣鹤城雄踞于洪和城东边沟口,近临扁都川,是通向洪和城之咽喉,从地理位置来看是扼守洪和城的军事要塞。吐谷浑创居之日,正值西晋亡国、地方势力纷纷割据之时;吐谷浑强盛之后,遭到北方政权的不断征讨,西秦、北魏、北周、隋唐都对吐谷浑国发动过大规模的战争。     

简论吐谷浑商业型畜牧经济

吐谷浑是我国古代西北的少数民族之一,地处青藏高原,自然环境不适于发展种植业,但依靠单一的畜牧经济又无法满足自身的生产生活需要,因此,地处中西交通要冲的吐谷浑最终走上了发展商业型畜牧经济的道路。     

晚唐五代敦煌吐谷浑与吐蕃移民妇女研究

本文通过对晚唐五代归义军政权这一时期管理上的吐谷浑与吐蕃移民有关问题的探讨 ,这一时期吐谷浑与吐蕃移民中妇女的婚姻、主要经济活动及宗教信仰等状况 ,其目的是了解这些少数民族妇女在晚唐五代敦煌社会中所起的历史作用     

弘化公主与太阳山（下）

弘化公主谢世已经1300多年,吐谷浑这个民族也早已在历史上消亡了,但弘化公主的名字并没有被历史湮没,她与太阳山却有不解之缘。     

从临津关看隋朝与吐谷浑的关系

吐谷浑是中古时期活跃在我国西北地区主要少数民族政权之一,其本为辽东慕容鲜卑的一支,永嘉乱时,"始度陇而西",通过"兼并羌、氏",形成一个地处西北边陲,"地方数千里,号为强国"的政权,其政治中心是伏俟城,即东距青海湖约15里的今青海省海南州共和县石乃亥乡菜济河南的铁卜加村。本文以临津关为切入点,探讨隋文帝、隋炀帝父子对吐谷浑的政策以及隋朝和吐谷浑的关系。     

土族《格萨尔》述略

和任何一个民族一样,土族是经过了长期的历史发展而形成的,其间经过了不断的变迁和融合。关于土族的族源虽然众说纷纭,但是多数学者则依吐谷浑说。吐谷浑,按宋人释适之《金壶字考》说“音浴魂”。该说在学术界占有优势。土族是以吐谷浑人为主融合当地别的民族而形成的。唐高宗龙朔