实施"首问制"是维护和保障图书馆权利的一种措施

本文论述了"首问制"在图书馆实施的可行性和必要性,通过实施"首问制"提高图书馆服务理念.同时实施"首问制"是图书馆权利的一种体现,是维护和保障图书馆权利的一种措施.     

如何辨别陶瓷的款识——答读者来信

问:什么是陶瓷的款识,有哪些种类? 答:款识是写在陶瓷器底部或其他部位的一种年号或厂家的标记,如北宋瓷器有“景德年制”款,系公元1005年到1009年的制品,“葛明祥制”系清代陶瓷艺人葛明祥所制。前者是标明年号,后者是标明厂家。陶瓷的款识大致可分为纪年款、室名款、吉言赞颂款、花样款及陶人款。纪年款是明清以来最常见的一种陶瓷款识。纪年法有两种:一种是以时君的年号和六十年周而复始的甲     

浅议高校“大流通”服务模式——以九江学院图书馆主馆为例

“大流通”服务模式是近几年出现的一种新型服务模式,本文介绍了我校主馆图书馆“大流通”服务模式产生的背景,阐述了“大流通”服务模式的积极意义,分析了“大流通”服务模式实施中存在的问题,并提出了解决问题的对策。     

“主体权利”文本解读及其对西欧史研究的意义

本文首先对Subjective Rights一词文本起源、内涵、演变等作了较为系统地梳理。认为它是中世纪的有限的权利,作为人的主体的权利,也是中世纪西欧法律和法律结构向近代变化的重要标志：自然法向自然权利的转变,客观的法为重心向个体权利为重心的转变。为表述该概念中昭示的人的主体性及其在西欧中世纪法律政治建构中的重要性,故译为“主体权利”。主体权利起源于12世纪,从此西欧存在两种法系,即源于上帝的“神法”或人之本性的“自然法”与“人法”、“实定法”并立。两种法系存在距离,但前者总是作为后者的内在原则出现,并对后者的走向有着巨大的影响。主体权利观念是西方文明之魂,是现代权利和权利思想的母体。是解读西方历史与社会的重要切入点。     

“制书宜尊”

“制书宜尊”向燕南清代章学诚《论修史籍考要略》列举要略十五条,其中十三为＂制书宜尊＂。践履其理论,他的《史籍考、》分古今史籍为十一部五十五类,而首列制书置于诸部之上。章氏的理论和实践,反映了明代以来在文献目录分类中的一种新倾向。案＂制＂本帝王之令也。...     

由固打制向绩效制转变：机遇抑或挑战——马来西亚教育政策的转变及其对华人受教育权利的影响

马来西亚在进入新世纪的第二年改革了其教育政策,2002年5月公立大学录取新生首次采用以成绩为标准(绩效制)而不是按民族配额为标准(固打制)的办法,结果出入意料,在马来西亚社会掀起轩然大波。本文分析了这种现象出现的原因,深入探讨了马来西亚政府实施绩效制的缘由,最后就马来西亚华人对受教育权利的抗争及其前景做了预测,认为绩效制是马来西亚政府为提高马来人的素质而采取的措施,对华人争取受教育权利也是一种机遇。     

知识产权和自主创新

“知识产权”是个法律概念。“产权”也是个法律概念,就是谁对这个东西拥有产权,意味着谁对这个东西拥有占有、使用、收益、处分的权利。“知识产权”,是跟脑力劳动创造的成果有关系的一种权利,还有,在长期经营当中形成的一些特殊的标志所拥有的民事权利。知识产权也是民事权利中的一种,民事权利所有的特点它都具备,但是它有自己特殊的地方。     

试论唐代安西守军的自铸币——乾元、大历、建中暨“元”、“大”、“中”字钱

唐王朝建立后,唐武德四年(公元621年)实行“废五铢、铸新钱”的币制改革,一变自汉以来以记重为主的五铢钱制,首以“宝”货之名铸于钱文中,开创了自唐而始的“宝”货制时期。     

论“吏民”即编户齐民——原“吏民”之三

从户籍制度而言,“吏民”是国家的编户齐民。通常所谓的“编户齐民”,其内涵实际上主要就是指“吏民”。作为国家编户齐民,在理论上其身份地位是平等的,表现在经济、政治、文化等各个方面享有同样的权利和义务:经济上均有“名田”的权利和从“本”去“末”的义务,均有承担或被减免赋税、徭役等义务和权利;政治上均有上书言事和被察举征辟等权利;文化上均有入学受教育等权利,这既是文化上的权利,也是政治上平等权利的一种体现。虽然“吏民”作为国家编户齐民在法理上其经济、政治、文化地位是平等的,但是实际上他们之间经济上的贫富悬殊、政治上的地位高低以及由此决定的文化上的差异都是普遍现象,编户齐民并非以贫富和阶级为区分的。     

高校图书馆“导借”服务探析

文章讨论了高校图书馆工作中对读者的“导借”服务、“导读”服务及咨询服务的区别,详细阐述了“导借”服务在高校图书馆服务中的意义与作用,指出“导借”服务是借鉴于其他服务型企业应用于高校图书馆的一种全新的服务项目。     

刍议“权力剥削”

直面和批判“权力剥削”,是一种权利,也是一种责任; 否认和容忍“权力剥削”,是一种背叛,也是一种罪过。——题记我国于上世纪50年代中期,实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,消灭了私有制,建立了公有制,铲除了人剥削人的根源,进入了社会主义。但星移斗转,沧海桑田,现在又滋生了一种新的剥削形式,即“权力寻租”,也就是“权力剥削”。那么,究竟什么是“权力剥削”?“权     

聆听曾卓老师的教诲

1992年,我在《武汉晚报》的副刊“夜明珠”上,发表了题为《留下》的新诗一首,当时有一位女读看了以后。她约我到汉口民生路口的工艺美术陈列馆一叙,见面后。她赞扬了我写的这首新诗,接着又说：“你要有一位名家指点指点,那就更好了。”我问：“你     

《湖山歌碑》考

无锡太湖之滨鼋头渚公园内,有一“憩亭”。亭内古碑一通,碑高182厘米,宽84厘米。碑文是落款为“仲山王问”的一首作于嘉靖戊申、书于隆庆丁卯的古体诗《湖山歌》,故称之为《湖山歌碑》(见附图)。     

侵华日军在南京推行和扶植殖民文化的种种手法

侵华日军实施南京大屠杀以后,日军当局为了在南京建立长期而稳定的殖民主义统治,在政治上,一次次地拼凑由中国人组成的傀儡政府,通过这些傀儡政府,实施“以华制华”的统治;在经济上,疯狂地搜刮和掠夺中国的各种资源和物产,实施“以战养战”;在文化上,高唱“中日提携”、“建设王道乐土”,实施殖民文化灌输与思想奴化政策。这是日本军国...     

大而可畏的日子

一群有理想的年轻人,沿着晏阳初的筚路蓝缕,在乡村建立图书馆,做全时义工。这是没有舞台感的事业,很多时间,人很孤单。最早的修道士安东尼,几十年隐修在沙漠。有人问,“你成天干什么呢？”他说,“太忙了,天天忙着与魔鬼搏斗。”     

图书馆制度与读者权利

图书馆事业是人类追求知识自由理想的产物,保障人类知识自由获取和信息公平利用是图书馆事业或图书馆制度的核心理念和最高使命所在.世纪之交,伴随着人们权利意识的迅速觉醒,依法治国终成国策,在这种背景下,制定合理的图书馆制度来保障读者的权利成为必然.     

来宾市地方志办公室创建“地方史志文化阅览平台”

2014年10月以来,来宾市地方志办公室主动发挥地方志工作“资政育人”的作用,与来宾市图书馆合作,共同建设广西首个“地方史志文化阅览平台”面向社会公众开放,收到了明显成效。     

锐角布国别漫议

所谓锐角布,最明显的特征就是市首两端各有一突出锐角,平首,平肩,方足,分平裆、尖裆两类。平裆市形大,面部正中从首至裆有一竖线（“毫”字布竖线因有字未到裆）,文字多分列其两侧;背面竖线,从首至裆,其两侧各有一从肩（也可谓从首）至足的斜线;面背有廓,形体硕大,铸造工整,面文计有四种,尖裆布形小,裆呈“入”形,铸造比大者粗造,或有廓。目前发现者只有两种。一种是所谓“公”字布,面之两侧各有一从首至足的斜线,中间有一“”字;其背面中有一从首至裆的竖线,两侧各有一从首至足的斜线。另一种即所谓的“垂”字布,面…     

大一统王朝地方治理研究的新探索——胡恒《边缘地带的行政治理：清代厅制再研究》评介

《边缘地带的行政治理：清代厅制再研究》一书,以清代独有的地方行政制度——厅制为研究对象,讨论其形成过程、各种制约因素以及与区域社会的互动关系,揭示了厅制是清王朝为解决“一统体制”与“有效治理”、“超大规模”与“有限政府”这两对结构性矛盾,在各种“边缘地带”实施国家治理的弹性制度与空间。该书推进了清代地方治理和政治地理研究。     

汉代"名田宅制"与"田宅逾制"论说

张家山汉简的出土证实了汉初的确存在过以爵位高下及身份不同授予相应田宅的制度,即名田宅制。这套制度由于缺乏应有条件的支持,一开始就没有彻底施行,高祖后期即名存实亡。《二年律令.户律》是奉“高祖之法”不敢删削而原封保留,而非现行律文。武帝朝所纠劾地方豪右的“田宅逾制”,是武帝本朝的限田之制,不是汉初的“名田宅制”。此后,汉代的限田方案都没有成功实施过。常见诸史书的“田宅逾制”、“逾限”等提法,应大多为观念性词语,而非特指或实指。