克罗地亚 坠入亚得里亚海的老时光

<正>对克罗地亚的印象一直都停留在杜布罗夫尼克的红屋顶和蓝得发亮的亚得里亚海,直到和闺蜜的行程确定,我翻找克罗地亚的资料,才发现沿着亚得里亚海岸,有那么多古老遗迹的存在。7天时间,从斯洛文尼亚的皮兰过境到达普拉,一路沿着海岸线前行,直到杜布罗夫尼克。在普拉空旷的斗兽场里,在罗维尼蜿蜒的街巷中,在扎达尔老城的广场上,在戴克里先宫的石阶上,在杜布罗夫尼克的城墙上,我们     

早期欧洲现代人是来自非洲大陆的移民？

据英国《每日邮报》报道,英国著名法医科学家理查德·尼夫利用7年前在洞穴里挖掘到的早期欧洲现代人的头骨和下颌骨化石碎片,复原了3．5万年前首位欧洲人的头像。从此复原头像来看,他的皮肤比现今欧洲人更黑一些,更像是现今欧洲人、非洲人和亚洲人的混血儿。     

刊中人

美国越来越像欧洲 过去3年来,美国人一直用近乎轻蔑的眼光看待欧洲人处理债务危机的方式,他们对欧洲人的无能感到匪夷所思。但现在,美国人应该笑不出来了,刚刚结束的关于财政悬崖的谈判表明,美国的经济状况虽然比欧洲好,     

百年侨乡的万里传奇

<正>中国人大批去欧洲大陆谋生,是在清末民初年间,而湖北天门人尤为先驱之一。清史专家、中国第一历史档案馆原馆长徐艺圃先生所著《天门华侨万里漂流记》记载,天门籍在欧洲的人数,1905年只有23人,1910年增加到200多人,1915年增加到500多人,多数居住在俄国、法国、芬兰、罗马尼亚等国。到1925年,在欧洲的天门人超过1400人。天门华侨经历了早期北上漂流欧洲,中期转徙东南亚,近期遍布世界四海为家之历程。其艰苦卓绝,曲折传奇,     

欧洲统一:从梦想到现实

一、欧洲统一 :欧洲人世代的梦想欧洲统一是一个古老的话题 ,欧洲人一般把欧洲统一的思想源头一直追溯到古希腊罗马时代。这一时期 ,欧洲分布着大大小小的城邦 ,尚无近代意义上的民族国家 ,相互之间隔绝、闭塞 ,但欧洲统一的思想萌芽已经出现。从公元前 1世纪起 ,罗马帝国兴起 ,经过多年的战争 ,疆域不断扩大 ,逐渐发展成一个包括欧洲南部及北非、西非在内的庞大帝国 ,于是 ,希腊罗马的古典文明和日耳曼人的古典文明同时并存 ,成为欧洲古代文明的共同源头。后来 ,在基督教的影响下 ,两种文明逐渐汇融在一起 ,形成所谓基督教精神 ,或称欧洲精…     

澳门开埠以前葡萄牙人的东方贸易——15～16世纪景德镇青花瓷外销调查之二

公元8世纪,摩尔人(阿拉伯人)攻占伊比利亚半岛,开始了对葡萄牙人和西班牙人祖先长达400年的统治,阿拉伯人先进的地理知识、航海技术随之传入西欧。大航海时代前,摩尔人和威尼斯人一直操纵着中国与欧洲之间的丝绸贸易。地处欧洲西端的葡萄牙距离丝绸之路最远,只有少数王公贵族才能享用名贵的     

16世纪欧洲基督教徒的奥斯曼观念探析

19世纪后,欧洲基督教徒将奥斯曼帝国主要视为"欧洲病夫"。然而,在近代早期,尤其是16世纪,当奥斯曼帝国在欧洲扩张达到顶峰时,欧洲基督教徒的奥斯曼观念是多元和复杂的。负面观念包括"世界的恐怖""上帝之鞭"和敌人等,正面观念也不容忽视,有强大、秩序良好和体制高效等,甚至有些欧洲势力将奥斯曼人视为其在基督教世界内部政治、商业和宗教斗争中可资利用的工具或盟友。这些观念根植于欧洲基督徒对伊斯兰教来源已久的敌视、奥斯曼帝国的实力优势和对欧洲的威胁、欧洲国家间的相互冲突和近代世俗主义政治的发展。在一定程度上,欧洲基督教徒的奥斯曼观念也是欧洲在自我定位和建构自我认知过程中,将奥斯曼人作为参照物对比后产生的心理映象。     

利玛窦和他的墓地

在近代以前,中国的学术思想与外界大规模接触仅仅两次,一次是魏晋时期的佛学,一次是明清之际的“天学”。因此,在中国历史上留名的欧洲人少得可怜,数来数去,只有马可波罗和利玛窦最被人们熟知。在他们之前,中国和欧洲很少直接交往,欧洲人自古知道东方丝国,但不清楚它是什么样子,威尼斯人马可波罗的游纪震动了欧洲,从此,欧洲人才知道遥远的东方有一个土地广阔、民物繁庶的大国。但这之后,随着明王朝的建立和中西交通的隔绝,中国又被遗忘。直到利玛窦,中国在西方人的口中开始形象生动地被叫做中国了。意大利人利玛窦是向中国介…     

后记——在自助旅行中接受教育

在欧洲旅行,我感受到的不仅仅是欧洲深厚的文化底蕴以及我们在建筑方面的差距。就我所见,邻国日韩对幼年教育的重视和意识,也使我感到我们在新世纪的起跑线上再一次落后了。 我们在欧洲见到最多的亚洲旅行者是日本人,其次是韩国人,最少的是中国人。我们在青年旅馆不止一次见到来自日本的青少年交流团。日本人很注重将     

“欧洲华侨华人与当地社会关系”研讨会综述

改革开放以来,移居欧洲的中国人急剧增长,加上原有的移民,目前欧洲华侨华人已达200多万人,欧洲已经成为海外华侨华人的重要聚居地之一。一方面,华侨华人的文化和经济促进了当地社会的多元文化和经济发展,但另一方面,其经营方式和生活方式也对当地社会带来较大冲击,引发了一系列冲突。这些事件引起人们对欧洲华侨华人与当地社会关系的极大关注：他们的经济环境如何？他们的政治参与状况如何？他们融入和适应当地社会面临什么问题？等等。