肇域志

〔湖北·续〕襄阳府表邑为国都者〔一〕。后梁肖登(詧)寻徙江陵。元襄阳路总管府。本朝改为襄阳府。《读史方舆纪要》卷七十九:“后梁肖詧初国于此,附庸西魏,西魏得之改曰襄州。“北接宛、许,南阻汉水”。晋庾亮《表》。《山堂考索》:江、淮所恃以为藩篱者,江陵也。江陵所恃以为唇齿者,襄阳也。秦兼天下,自汉以北为南阳,即今邓州。自汉以南为南郡,即今江陵。襄阳乃南阳、南郡二郡之地,故南接江陵,北接邓州,西接巴、蜀,实为冲要,南北必争之地。襄〔阳〕至江陵,步道五百里。《郡志》云:“势同唇齿,无襄阳则江陵受敌”。故江陵以襄阳为西捍。     

《元和郡县图志》两湖部分校勘补正

贺次君先生点校之《元和郡县图志》（中华书局1983年出版）,嘉惠学人,功德无量,然细加考究,则仍未免略有微瑕。故此,笔者试为《志》中有关今湖北、湖南两省内容之误校及较为重要之漏校,作一补正。 1.页五二七:“秦兼天下,自汉以北为南阳郡,今邓州南阳县是也。”校勘记:“今按:‘南阳县’,《舆地纪胜》襄阳府引作‘南阳郡’,谓《元和志》引‘《楚地记》云’,今各本皆无此句,未详。” 按,《太平寰宇记》卷一四五襄州载:“《楚地记》云:汉江之北为南阳,汉江之南为南郡。”可见《舆地纪胜》谓本《志》引‘《楚地记》云”有据。本《志》引文献而不言出处者甚多,《纪胜》指明,未必即本《志》原文,各本固不必有之。 然《纪胜》作“南阳郡”则误。本《志》引自《楚地记》者,当止上述《寰宇记》中     

“内府”玺跋

《古玺汇编》3358著录一钮朱文方玺,文曰: ■府首字为以往所不识,旧无释。今按当即内字。古玺文“内”多作?、?,稍省作?,此其递省之形。内字省掉两边的直画,与古玺南字或省作?,正属同类作法。战国文字笔画繁省随意为之,此玺内字是其最为简易的写法。     

有“樊”铜器与樊国史地考论

仲山父食采于今河南济源市"阳樊"之前,"樊"之名已经存在。周宣王分封仲山父之樊国在信阳,姬姓,后灭于楚,公室被安置于今襄阳,于是今襄阳有樊城(邑)之名,后楚文王曾以之为都称樊郢。至于齐地樊国,为嬴姓,应是土著东夷人所建,后为莒国所灭。     

《新元史·杨士弘传》勘误

杨士弘是元朝文学家。《新元史》卷238《杨士弘传》论其生平事略,有谓: 杨士弘字伯谦,襄阳人。好古学,尝选唐诗一千三百四十首,分为始音、正音、遗响,总名曰《唐音》。此记将杨士弘籍贯说成是襄阳人。考《元史·地理志》:襄阳在元代,隶河南江北等处行中书省襄阳路。元至元十年,更襄阳府为散府。十一年,改襄阳府为总管府。明代襄阳属湖广布政司。据此,杨士弘为元之襄阳人即今湖北襄阳人。这是不符合实际的。按杨士弘善属文,尤工于诗,著有《鉴池春草集》,选编有《唐音》。《唐音》一书,成书于至正四年(公元1344年)。他     

楚屈子赤角考

近年来,我从日本京都大学编的《中国文学报》第32期饶宗颐先生一篇文章中见到湖北省随县涢阳出土了一件屈氏铜簠.旋致函湖北省博物馆询问其详,并购到载有屈子簠铭文照片及介绍文章的《江汉考古》总第一、二期.始知该簠铭文的全文应是:"佳正月初吉丁亥楚屈子赤角朕中妳璜食簠其?寿无疆子子孙孙永保用之."下面对墓主人及屈子赤角其人作一探讨.关于此器的制作时间,程欣人同志以为春秋时器,饶宗颐氏同.曾昭岷、李瑾二同志以为春秋战国间器.按春秋时代屈氏人物见于记载的有十九人,大多袭任莫敖之职,有的     

“桃花源”原型考释

史学大师陈寅恪指出:《桃花源记》既为寓意之文,那里寄托着陶渊明的政治理想和生活情趣;亦为纪实之文,是当时坞壁生活的真实写照。当时"武陵"有二:一为武陵郡,今湖南常德;一为武陵县,今湖北竹山。千年以来,学者多以常德为武陵正宗,笔者结合陶氏家世信仰和政治态度综合考察,桃花源的真正原型,应该在今湖北竹山境内的堵河流域上游一带。     

孟浩然游天台山考

孟浩然(689—740),襄州襄阳(今湖北襄樊市)人.唐代著名山水田园诗人,与王维齐名,人称“王孟”.《全唐诗》《收有孟浩然诗二卷,计264首.《旧唐书》、《新唐书》和《庸才子传》,均有《孟浩然传》.     

《上鄀府簠》与鄀国地望考——河南古国史研究之二

一《上鄀府簠》是文化大革命期间于襄阳山湾楚墓区出土的,它是建国以来第一次发现的鄀国青铜器,引起考古学界的广泛注意。黄盛璋同志最早认定它为鄀国青铜器,并认为郭沫若在《两周金文辞大系》一书中,定上鄀为宜城南之鄀是正确的。又说:“传统都以鄀国本在下鄀,后由下鄀迁都,郭沫若认为‘南郡之鄀为本国,故称上,上雒之鄀为分枝,故称下’”。最近《中原文物》1988年第2期刘     

襄阳山湾出土的鄀国和邓国铜器

鄀国铜器《上鄀府簠》,于一九七二年出土于襄阳山湾春秋楚国墓地,是第六新生砖瓦厂工人制砖取土时挖出来的,估计应为墓葬随葬品。《上鄀府簠》,编号为襄山采:21,除器耳残脱(后焊接修复)以外,其它部位基本完好。器形由上、下器合成。上、下器基本相同,唯上器沿两边各铸有(板金)扣二个。     

邾国故城陶量文字补正

《文物》1982年第3期介绍邾国故城出土陶量简讯一则,未释陶量上的文字,文中又误将摹写之字倒置。据拓本,此字补足残划后当作(?),释"(?)"。春秋时有两个邾国:一为鲁之附庸,在今山东邹县,金文作"(?)";一为楚之与国,在今湖北黄冈,金文作"邾"(说详陈直《金文拾遗》)。此器出于邹县邾国故城,当是山东境内邾国之官量。     

上鄀府簠及楚灭鄀问题简论

1972年,在襄阳山湾楚墓区出土了一件有铭文的铜器——上鄀府簠。上鄀铜器是建国以来的第一次发现,引人注目。黄盛璋先生最早著文定为鄀国的铜器。有的同志并定此器为湖北宜城东南鄀国之器。笔者认为此器非鄀国之器。而应为楚灭鄀后的楚器,兹略陈管见。先谈谈鄀的国名与地望问题。都国有上下鄀之分,已由传世两鄀铜器和新发现的上鄀铜器得到证实。上鄀之鄀。金文作鄀,下鄀     

金玉之尊——馆藏西晋刘弘墓出土金器、玉器

<正>1991年3月,湖南省安乡县黄山镇城建办公室在地处湘鄂两省交界处的安乡黄山头主峰东南麓的南禅湾取土时发现一座西晋砖室墓。4月26-27日,安乡县文物管理所对该墓进行了抢救性发掘清理。该墓出土一枚双面玉印,印文分别为"刘弘"、"刘和季",为墓主的姓名及字。这方私印成为明确墓主身份的重要物证。据《晋书·刘弘传》《三国志》《魏书》《资治通鉴》等史籍记载:刘弘,沛国相人(今安徽濉溪县人),生于公元236年,于公元306年病逝于湖北襄阳军中,享年70岁,为西晋名将。其祖父刘馥     

《庞居士语录》的抄本与明刻本

《庞居士语录》是中国佛教的著名居士--唐庞居士庞蕴的语录和诗偈集.庞蕴(?～815),字道玄,出生于衡阳(今湖南衡阳市),元和(806-820)中,举家北游襄阳(今湖北襄樊市).在禅林中,庞居士与梁朝傅大士齐名,被人们称之为"中土维摩诘",《庞居士语录》是研究唐代禅学的重要著作.庞居士与王梵志、寒山一样,是唐代著名白话诗人,《庞居士语录》保存了大量唐代口语和俗语,也是研究唐代语言的重要参考资料.     

顺治通宝背昌、襄、荆制版式浅探

<正>清代顺治时期,清廷曾先后题准湖广武昌、荆州、襄阳、郧阳、常德五局铸"顺治通宝"。其中武昌、荆州、襄阳、郧阳今属湖北省管辖。目前在湖北地区。尤其在襄阳汉江出水钱币中、背上昌甚多、背上襄较多,背右荆、上荆较少,背郧钱未见实物。因此,关于郧阳局是否铸钱,目前世界尚有争议。现将笔者多年来收集的背文昌、襄、荆钱币选拓24枚附后,除图6为襄阳窖藏出土外,其余全都为襄阳汉江中出水钱币。并对其版式特征谈几点意见:     

商水出土的原仲簠与《诗经·东门之枌》

河南商水县出土的原仲簠,是原仲为其女儿出嫁做的礼器.原仲在历史上确有其人,他是陈国妫姓大夫,其采邑是陈国一个叫“原”的地方,他以“原”为氏,故名“原仲”,或如原仲簠铭文中的“原氏仲”.遵循媵嫁制度,原仲将次女嫁给顿国的大夫“沦”,使陈、顿两国缔结婚姻之国,保持了长久的亲密关系.《东门之粉》是《诗经·陈风》的第二首,“亲迎”是周代婚礼的“六礼”之一,该诗真实描绘出原仲女儿出嫁的“亲迎”场面,艺术再现了《礼记·昏义》中的相关记载.同时,该诗还生动诠释了春秋早期的媵嫁制度,以及通过卿大夫联姻缔结婚姻之国等文化事象.原仲簠的出土,对于《诗经·东门之枌》的正确解读具有重要价值,反之,《诗经·东门之枌》使原仲簠铭文更加丰满而明晰.     

襄阳山湾出土的东周青铜器

1967年下半年以来,湖北省襄北农场第六新生砖瓦厂在襄阳余岗(伙牌)山湾东周墓地取土中发现了许多东周墓葬,并不断挖出了许多重要青铜器。1972年冬,湖北省博物馆和襄阳地区文化局等单位,派员前往调查,收回青铜器约70件左右。除已发表的《上(若阝)府簠》和《邓公乘鼎》以外,现将其中较主要的分述于后。     

陈育丞、陈继揆捐献陈簠斋一批手稿

最近,陈育丞和陈继揆将家藏其先人清代著名金石学家、收藏家陈簠斋(介祺)先生的手稿捐献国家,为金石学研究提供了重要资料。中华人民共和国文化部已发奖状予以表扬。捐献手稿计有:《簠斋尺牍》、《簠斋金文考》、《区(钅吴)考记》、《毛公(厂音)鼎释文》(1871)、《南宫盂鼎释文》、《虢季子白盘跋》、《器矦驭方鼎释文》、《邰钟释文》、《簠斋藏秦权量铜诏     

读者来信

编辑同志:读了《文物》一九六四年第四期中陈育丞先生《簠斋软事》一文,得到很多益处。文中所引簠斋自记一则列举"南中金石交"诸人,有沈西雍(□□)。陈先生注云:"沈西雍的名字,原稿缺。当是秉成二字"。这条注文我看恐有错误。沈秉成是南方的     

《赠书记》作者考

《六十种曲》本《赠书记》传奇题为无名氏作,吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》未予著录,《重订曲海总目》、《今乐考证》、《曲录》均著录,为无名氏之作.傅惜华《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》亦均列为无名氏之作.经考证,本人认为《赠书记》即《检书记》,为王元功所作.其证有三: