伪满建国初期的建筑文化变迁——以《满洲建筑杂志》为中心

伪满洲国时期东北地区修建了大批建筑,这些建筑的设计、选材、风格等都与以往的建筑有所不同。通过《满洲建筑杂志》的诸多文章可以看出,伪满洲国初期的建筑在建筑样式、建筑工艺、建筑结构和建筑功能等方面都发生明显的变化,形成了新的建筑文化。     

甘肃旧式民居

民居,是人类赖依生存的最基本的场所,又是一种可居、可观、可游的整体环境,在我国古代建筑中可谓独具神韵。《中国古代建筑》一书中指出：“在民间广大的建筑活动中,特别是住宅建筑,则是最为丰富的创造实践”。从民居出现开始,它就首先是为     

从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

新密古城寨龙山文化大型建筑基址研究

古城寨龙山文化大型建筑基址,具备了四合院式建筑之雏形;其建筑形制和规模,具备了早期宫殿的基本特征,标志当时社会跨入了文明时代。     

浅析建筑结构理论在建筑职业教育中的重要性研究

随着人们对于建筑综合性的要求不断提升,在建筑职业教育体系中,需要不断提高学生掌握建筑结构理论的能力,建立以结构理论为基础的建筑职业教育模式,从而培养出具有理论加实践能力的建筑职教人才,以满足现代建筑行业对建筑职业教育的要求。     

近代形态博物馆的诞生与博物馆建筑类型的形成

博物馆建筑作为一种独立的建筑类型,是从近代形态博物馆出现之后,逐渐发展起来的。正如任何一种新建筑类型诞生之初,总摆脱不了产生这种新建筑的原型的影响,初创时期的博物馆建筑受神庙、宫殿、府邸、城堡等古典建筑的影响很大。与近代形态博物馆相伴而来的一批博物馆建筑,大多带有浓重的古典主义风格。封闭式的古典风格的博物馆建筑,还一度被奉为博物馆建筑的最佳模式。19世纪末20世纪初,随着以注重实用性为特征的现代建筑思潮的兴起,和博物馆界对博物馆自身功能定位的逐渐明晰化,强调以满足博物馆功能要求而不是纯粹追求建筑形式语言的博物馆建筑类型观,得以初步建立起来。     

山西传统民居探析

作为中国民居建筑不可缺少的组成部分,山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。固有的地理环境及政治经济、历史化和风俗习惯诸因素的影响,使得山西民居的形成和发展历史悠久,逐步形成了自己的造型和装饰艺术,也颇具有自己的风格和特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑到处可见,无论从建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处,成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。     

浅论麦积山石窟的建筑艺术

在麦积山石窟的洞窟形制中,有一部分是仿照北朝时期的木结构建筑开凿和修建的,是对当时建筑形式的一个直接反映,对了解北朝建筑史有重要价值。另外,在洞窟壁画中也有单体建筑和建筑群的反映,如城池、民居等,都是非常珍贵的研究资料。本文分门别类地对这些建筑以及其与世俗建筑之间的基本关系进行了分析。     

浅谈兰州伊斯兰教建筑装饰艺术

本文主要以兰州为例调查,探讨伊斯兰教建筑体系,建筑装饰风格及特点,清真寺建筑装饰构件在建筑体系中的应用.并研究兰州市伊斯兰教建筑的概况、清真寺名录、现状、开发及保护等问题.     

泰宁杉阳明代建筑群属性探析

泰宁县现存的明代建筑群,总面积数万平方米,其平面布局、空间形态、建筑结构、装修装饰、文化特色等在福建民居中独树一帜。长期以来,这些建筑形态被人们误认为徽派建筑体系。本文试图从历史文献、营造特点、构建技艺、建筑细节等方面进行对比分析,确定这些建筑为“杉阳建筑”,从而揭示泰宁明代建筑群真实的文化内涵。     

绿色建筑在建设工程领域的经济性分析

绿色建筑是节能建筑的一种重要形式,是未来建筑行业和建设工程领域的一个重要发展趋势。建设绿色家园是人类的共同梦想,推广绿色建筑是响应中国共产党的号召,贯彻新发展理念的重要举措。文章从绿色建筑在建设工程领域的经济性分析入手,对绿色建筑特征、评价、全寿命周期费用进行分析,以此加强大众对绿色建筑的科学认识,进而推动绿色建筑在建设工程领域的发展。     

青海循化县孟达清真寺建筑艺术

孟达清真寺位于青海循化县境内,始建于明代中期,由礼拜殿、唤醒楼、配房、牌楼门、影壁、拱北、沐浴室等建筑组成。该寺是中国传统宫殿式建筑形式与伊斯兰建筑形式融为一体的建筑艺术杰作,具有较高的历史、艺术和研究价值。     

碛口古镇民居建筑——窑洞的中国建筑艺术精神

碛口古镇的民居建筑继承北方传统民居的建筑艺术精神,是抢救古镇文化遗产值得研究的重要课题。本文通过对于黄河沿岸古镇碛口进行实地考察,从中国建筑艺术精神及艺术传承的角度阐述了保护碛口民居建筑的同时,应如何发现和继承中国民居建筑艺术精神问题。     

西藏传统建筑 高原上的创造力

藏族人民在漫长的营造实践活动中崇尚自然,适应自然,利用环境因素,因地制宜,就地取材,发明和积累了十分宝贵的建造技术和建筑经验,并为其注入了浓厚的宗教理念,形成了自己独特的建筑形式和建筑文化,并与严酷的环境和谐共存。西藏传统建筑雄浑与沧桑相伴古朴与科学共存,粗犷与华美相衬,技术与艺术同辉代表了中国历史上一个特定阶段传统建筑的构造特点,是罕贵、古老的民族建筑活化石。     

试论曲阜孔庙建筑形制与彩画等级的关系

我国传统建筑的彩删历史由来已久。彩画作为建筑的重要装饰手段,不仅起到了保护和美化木构建筑的作用,且随着时间推移,建筑彩画也具有了体现建筑等级的功能,即建筑形制要与其彩画等级互相协调。印证上述观点的庙宇很多,下面以山东曲阜孔庙的相关情况而加以阐述。     

云南大理地区白族建筑彩绘传统制作工艺初探

一 云南大理地区的白族传统建筑是有着独特建筑文化的中国少数民族建筑之一,与中原建筑有着传统上的承袭,并深受汉族建筑文化之影响。自古以来,建筑彩绘就已作为白族传统建筑中不可或缺的装饰工艺。     

徽派建筑元素在现代建筑中的运用研究

为了解决现代建筑设计中存在的主要问题,本文对徽派建筑元素在现代建筑中的运用要点进行研究,提出徽派建筑元素在建筑布局与空间结构中的具体运用、在建筑功能层面的具体运用、在建筑立面造型设计中的具体运用等,以期为相关人员提供参考。     

高技派建筑——表皮的拟态

后现代主义建筑思潮的分支“高技派”突破正统现代主义建筑“形式跟从功能”的信条，强调建筑外观表皮与周围的有机结合与拟态。     

汉代高台建筑技术研究

一、引言就建筑技术角度而言,高台建筑是夯土与木构架相结合,聚合许多单体建筑在一个土台上的建筑形式。其主体为敦实的夯土台(间或辅以承重的夯土墙),墙内无专为承重用的木柱,而是围绕夯土墙内外加壁柱,如未央宫椒