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郎宁公主是唐文宗的女儿,历经文、武、宣、懿四朝。她终身未婚,信奉道教,年四十而亡。从她的身上,我们看到了晚唐不受宠爱的公主落寞一生,也看到了晚唐社会的动荡与不安。 相似文献
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20世纪90年代,编纂首部《彭阳县志》时,由于重设县治时间较短,历史上又无旧志留存和文献资料匮乏等原因,对有些一时难以考证清楚的史料,在记述时持慎重态度。如对百泉县的迁徙只记为“唐武德八年（625年）,百泉县由阳晋川迁到茹河川”。《宁夏百科全书》也同样记为“武德八年将县治迁到原州（今固原县城）东九十里即今彭阳县城东茹河川上”,都没有确指。“茹河川”西至店洼,东到彭阳城,跨距10公里,相对具体地点而言是个概说。那么,唐百泉县故城究竟在哪里呢？目前,经过史学界数十年的研究和对故城遗址、出土文物的考证,确址认识趋于统一。现在看来,应该给百泉县城址一个合理的归位了。 相似文献
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1993年秋末,陕西省扶风县揉谷乡石家村砖场在取生产用土时,推土机推出石质墓志铭一合。周原博物馆在得到报告后,立即派员前往现场了解出土情况。墓志铭出土于墓葬。当了解人到达时,整个墓葬已基本推掉,现场已辟为道路,经初步钻探,墓室仅残存高不足1米,墓道为斜坡形,残长仅存2米左右。墓志铭原放于墓门口的墓道中。 相似文献
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唐《周尊师墓志铭》刊刻于乾符四年（877）,其出土地及现藏地未详。志文短小精炼,文词优雅,内容涉及中晚唐时期长安道教活动的一些重要讯息,对研究长安吴天观、太清宫的历史沿革具有一定的参考价值。笔者特对照原石拓本予以录文句读,并作简要考证,尚祈方家指正。 相似文献
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西安新出唐张淮澄墓志,据墓志拓片,志主张淮澄,晚唐敦煌归义军节度使张议朝之侄,继任节度使张淮深之弟,随父张淮鼎及母索氏入长安为质,最后死于长安。据《唐敦煌张淮澄墓志铭并序》的记载,并广泛结合传世文献、敦煌文献的记载,可以考知,张孝嵩任北庭节度使当在开元六年五月或者开元七年十月之后,开元十二年迁任太原尹。张议朝之兄张议谭去世当在咸通元年。张议朝在咸通九年七月之后到十三年称司徒,大大推进了相关学术的研究。 相似文献
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《明故龙孺人杨氏墓志铭》是明成化年间过世的龙瑄妻、京庠生龙霓母杨妙福的墓志铭。这则墓志铭详细记述了龙孺人杨氏的家世、妇德和婚嫁情况,但并没有收入作者陈音的《愧斋集》而传世,幸而因志石出土而获其传。墓志铭展现了龙霓、蒋达、陈音、吴道弘、白昂等士人之间的交游关系,描绘了杨妙福家内"完人"的女性形象,并保存了对刻工等信息的记录,是还原明初"由武入文"的南京龙氏家族较为重要的一则资料。 相似文献
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《裴闻一墓志铭》（见图）是近年西安地区新出土的一方唐代墓志,2005年人藏西安碑林博物馆。该墓志未见志盖,志石边长51厘米,志文连题21行,满行21字,书体为楷书而略带行书笔意,无撰书人名。兹予披露并略作释证。 相似文献
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明《诰封太淑人张氏墓志铭》记述了明代南京虎贲左卫指挥同知王佐母亲张胜的生平。王氏是世袭南京虎贲左卫指挥同知一职的武将家族,这篇墓志铭记录了他们的婚姻和交谊情况、明成化年前后的社会政治状况以及明代武将家族女性成员的言行细节。该墓志铭未见于前人著述,故可补史书之缺载。 相似文献
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1999年上海古籍出版社出版的秦军等标点本《王安石全集》卷九六《马汉臣墓志铭》（以下简称《墓志》）载：“汉臣长予四年,予兄弟视之,汉臣视予,则师弟子如也.尝助予叔父之丧,若子侄然.庆历六年,汉臣冠五年矣,从予入京[师]待进士举,六月病死.死时予亦病,其叔父在京师,因得棺敛归金陵殡之.”（本所引王安石的诗,皆参考了渊阁四库全书本、四部丛刊本、四部备要本、1959年中华书局上海编辑所排印本、1976年上海人民出版社出版的唐武标校本、1996年吉林人民出版社出版的宁波等标点本、1996年海南国际新闻出版中心和诚成化出版有限公司共同出版的〈传世藏书〉中的朱瑞熙等整理本.字凡有出入,皆以[]标出） 相似文献
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近闻有人提出给现年89岁高龄陈福桐先生祝寿。陈老得知后,当即婉言谢绝,并出示了他于20世纪90年代发表在《贵州政协报》上的一篇短文,题目是《顾炎武谢绝祝寿的启悟》(以下简称《启悟》),表明自己的态度。展读《启悟》,文章一开始即开宗明义地说:“读顾炎武《与友人辞祝书》(以下简称《辞祝》),想到现在做生日、祝寿辰而摆筵席之风大盛,甚至小孩子的生日也要宴请客人。更有借祝寿来捞钱,借祝寿收受贿赂”等事,批评这种“恶风邪气,嚣张已极”,指出“此习不除,贻害无穷”。接下来作者述说《辞祝》中所列举的一些人和事。一是唐太宗李世民对自… 相似文献
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塑造“国民”与“国民革命”——评费约翰《唤醒中国》 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪90年代中期,以《中国可以说不》为代表的“说不”出版物充斥着各地书店的书架,这些书籍有着强烈的民族主义色彩,作者不断以觉醒、站立、腾飞字眼来刺激国人的眼睛和神经。无可否认,在整个20世纪以至21世纪,民族主义都是或都将是推动中国变革的思想动力,但人们对于其成败得失往往莫衷一是。历史学家有必要对民族主义在中国变革道路上的影响加以认真反思。费约翰的《唤醒中国》一书为我们提供了他山之石。费约翰教授是西方学术界著名的中国问题专家,1996年,斯坦福大学出版社出版了他的《唤醒中国———国民革命中的政治、文化与阶级》一… 相似文献
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一《明故欧阳夫人王氏墓志铭》①(以下简称《志》)出土于南京市雨花台区,该地在明代时属应天府江宁县。《志》身及盖的高、宽均为56厘米,盖篆书3行,满行四字,共11字,为"明故欧阳夫人王氏墓志铭"(图一)。《志》文楷书,竖28行,满行30字,全《志》合672字。全篇墓志保存完好,字迹清晰可辨(图二)。撰者陶元素,书丹者冯贯,篆盖为李震。该《志》所述为明代南京骠骑将军右 相似文献
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唐女郎鱼玄机的诗歌至少在五代时已集结行世,约刻於南宋中晚期的临安陈氏书棚本《唐女郎鱼玄机诗》是至今保存下来的惟一宋刻本。在书棚本之前,当有一个与之差异较大的本子,这个本子部分地为《唐人万首绝句》和《才调集》保存了下来,但错讹尤多。明清及民国的刻本或影印本都是据书棚本或书棚本的临写本而来。诸本中,以书棚本为最佳,流行最广。其仿刻本中,以清沈恕、沈慈刻本,江标刻本最为逼真。明本改窜最甚,然也有可取之处,如所补缺字,就为他本所不及。《全唐诗》本虽有讹误,然又是收录诗篇最全的本子。叶德辉仿刻本还将诸家题跋和卸章以宋体字适录。当代整理本有两种,但在利用底本或校本上都有缺憾。故对其版本的源流梳理和优劣比勘,对校注《鱼集》都有重要的参考价值。 相似文献
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乐家大院第四代子孙成长于20世纪20年代左右到 50年代初,其中也有几位突出者,如乐恭彦、乐锦霞、乐黛云等,乐恭彦、乐锦霞还为新中国而献身。 相似文献
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方志有续修的历史始于宋代,此后历朝历代都承续这个传统,绵延不断。20世纪80年代初,大规模的新方志编修开始,至90年代中期各级志书陆续出版,随之又开始了新一轮的编修,此即正在进行的第二轮新方志编修。新一轮的修志主体是续修,此外有少量的重修,个别的增修,以及部分的新修、创修。 相似文献
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唐《盖巨源墓志铭》不仅记载了盖氏的来源、盖氏家族人物的宦历及生平,还反映了中晚唐时期朝廷为抵御南诏入侵,不断加强剑南西川军事力量的史事。盖巨源曾多次参加唐与吐蕃、南诏的战争,特别是志文中提到的几场中晚唐时期唐与南诏的战事,未见于传世史料。通过对盖巨源墓志的深入解读,加深了我们对唐代中晚期剑南西川军事形势的了解,同时也可了知中晚唐时期的部分地方将领倡导军事与文化修养并重的观念。 相似文献