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今年是农历甲申年,自然而然地想起了郭沫若先生的《甲申三百年祭》。《甲申三百年祭》写于1944年,是为了纪念1644年明朝的灭亡而撰写的。从1644年到1944年,正好三百年,甲申第五个周期,故日《甲申三百年祭》。 相似文献
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2004年是郭沫若先生发表《甲申三百年祭》60周年。郭沫若写于1944年的《甲申三百年祭》,是一篇反响强烈并对中国革命进程起过积极作用的史论。发生在三百年前风起云涌、江山易帜的甲申之变中的故事,对于抗日战争后期的中国人民和革命政党来说,有什么值得借鉴的东西呢?这正是郭沫若在1944年早春的同一个“甲申年”里,面对历史 相似文献
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《甲申三百年祭》是抗日战争时期一篇反击蒋介石"一个主义、一个政党,一个领袖"的法西斯专制独裁谬论的谈古论今的文章。在毛泽东的大力推荐下,成为我党领导的各抗日根据地整风教育的好教材,发挥了重要的宣传作用。郭沫若为何写《甲申三百年祭》?它的历史地位和历史贡献是什么?请看本文—— 相似文献
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郭沫若《甲申三百年祭》发表前后闻立树,王连夫今年是我国杰出的马克思主义历史学家郭沫若的著名史论《甲申三百年祭》发表50周年。半个世纪后的今天,我们重读斯文,对作者在文章中所表现的鲜明立场、深邃哲理、炽热情感和犀利文风,仍然深有感触,颇堪回味。郭沫若说... 相似文献
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纪念李自成进京350周年暨《甲申三百年祭》发表50周年学术讨论会在米脂召开孙颖为纪念李自成农民军推翻明朝,进京350周年,同时纪念郭沫若《甲申三百年祭》发表50周年,由中国明史学会、中国农民战争史学会、中国郭沫若研究会、中国社科院历史所明史研究室与陕... 相似文献
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毛泽东与《甲申三百年祭》──从江泽民的有关讲话忆起黎辛江泽民总书记在中纪委第二次全体会议上讲话时,曾经说到:1944年毛主席号召全党学习郭沫若总结李自成农民起义失败教训的著名史论《甲申三百年祭》时,告诫全党“引以为戒”,不要重犯胜利时骄傲的错误。19... 相似文献
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今年又轮到甲申年。60年前,我国杰出的马克思主义历史学家郭沫若先生为纪念明朝灭亡和李自成起义失败的第六个甲申年,发表了轰动一时的史学论文———《甲申三百年祭》。然而,60年过去了,这篇长不过1 6万字的史论并没有失去它的影响,以至于不仅常被人们提起,而且仍被人们集会纪念。这种景象在史学界即使不是绝无仅有的,恐怕也是极其罕见的。是什么促使它有着如此旺盛的生命力呢?我想,原因大概主要有以下几个。首先,是这篇史论适应了中国共产党防骄拒腐的需要,为党加强自身建设提供了生动的历史教材。郭老在文章中总结了李自成起义由胜利走向… 相似文献
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1944年是明朝灭亡的三百周年,当时重庆的一些进步的文化人,忧国忧民,决计以纪念明朝覆灭,告诫国人以历史为鉴,挽救国家和民族的危亡。著名历史学家郭沫若写下了震惊朝野的《甲申三百年祭》。这样一篇谈论历史的文章,不仅引发了当年重庆的轩然大波,更由于国共两党态度的迥然不同,留给了世人深刻的历史思考。即使在半个多世纪后的今天,研究这篇文章,特别是由这篇文章引发的事件,仍是很有意义的。纪念明亡教训,《甲申三百年祭》问世1944年1月15日,重庆文化界一些朋友在郭沫若家集会,商量如何纪念甲申三百周年的事。第二天,在重… 相似文献
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不能忘记的启示──郭沫若故居举办《甲申三百年祭》纪念展词录从1994年3月25日至4月20日,郭沫若故居以《不能忘记的启示》为题,举办了《甲三百年祭》发表50周年纪念展。展题“不能忘记的启示”,原为薄一波以前的纪念题词,此次纪念展中又有张爱萍的“以史... 相似文献
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今年又轮到甲申年。60年前,我国杰出的马克思主义历史学家郭沫若先生为纪念明朝灭亡和李自成起义失败的第六个甲申年,发表了轰动一时的史学论文——《甲申三百年祭》。60年过去了,这篇长不过16000多字的史论不仅没有失去它的影响,而且仍被人们集会纪念,这在史学界即使不是绝无仅有的,恐怕也是极其罕见的。是什么促使这篇史论有着如此旺盛的生命力呢?我想,原因大概主要有以下几个方面: 相似文献
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甲申之年,我们会很自然的想起郭沫若在60年前所写的《甲申三百年祭》这篇著名的史论,同时也会想起毛泽东如何格外看重这篇史论,把它确定为当时延安整风学习文件——这段不寻常而又意义深远的历史。 相似文献
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在中国革命战争年代,毛泽东与郭沫若这两位以革命救国为己任的战斗者,在大革命的高潮中相识、相知,在各自的岗位上用枪和笔并肩作战。在1944年4月19日延安高级干部整风运动中,毛泽东把郭沫若写的《甲申三百年祭》作为延安整风文件,印发全党同志学习,更加深了他们之间的信任和友 相似文献
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40年代《前线》排演在枣园文工团严正(编者按)1944年6月7日,中共中央宣传部和军委总政治部联合发出通知,要求全党学习郭沫若的学术论文《甲申三百年祭》和原苏联考涅楚克的话剧《前线》。通e。中指出:“……必须永远保持清醒的头脑与学习的态度,万万不可冲... 相似文献
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1644年(农历甲申年),我国历史上发生了两个重大事件.先是腐朽的明王朝宣告覆灭,继而新生的大顺政权惨遭夭折。事隔3个世纪之后,郭沫若在1944年作了题为《甲申三百年祭》的纪念文章,对此进行了深刻的剖析,指出余份和李自成的悲剧“事实上都是政治促成的”,与统治阶层的 相似文献
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著名的老作家姚雪垠同志,在与《光明日报》高级记者陈英茨同志的这次谈话里,对郭沫若同志《甲申三百年祭》一文中的某些重要史实与论断,提出疑议。并说,他的这些疑议,曾致信郭沫若请教,得到郭的赞同。这些情况,过去未公开发表过。现在发表出来,估计会对“甲申”的研究起到积极作用;也会引起有心人的兴趣。姚雪垠与记者还就李自成的悲剧,谈到了今日我党我国反腐倡廉这个大问题,并对历史学学术领域进一步破除迷信、实事求是的问题,谈了自己的一些看法。编者以为这些看法和议论,也是很值得重视和深思的。这把文章是陈英茨同志在重病卧床期间特意为本刊写的,谨在此一并致谢。 相似文献