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林海鹰 《古籍整理研究学刊》2005,(3):60-62,80
《太平御览》征引《释名》630余条,这些引文对于今本《释名》的校勘具有很大价值。本文以《释名》第十二篇《释言语》为例,将《太平御览》征引《释名ˇ释言语》的26条与现存最早的《释名》版本翻宋本进行对校,并在参考相关引书及诸家校语的基础上加以辨别取舍,以期对今本《释名》的整理和研究有所裨益。 相似文献
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厦门是民族英雄郑成功抗清斗争和收复台湾的根据地,在这里留下了许多英雄遗迹。走进美丽的万石山风景区,从万石岩前逶迤的石阶拾级而上,可通太平岩。太平岩始建于唐,林壑优美,风光秀丽。最奇的是,岩前有四块巨石,其中两块相叠,一端贴合,一端张开,由另二块巨石顶立,形成石门,自然构成“笑口常开”的景观。因地处太平岩地界,故称“太平石笑”,是厦门新二十景之一。 相似文献
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屈直敏 《中国边疆史地研究》2009,19(3)
<云南记>系唐袁滋所撰,该书大约在宋元之际散佚,有的学者将其辑作韦齐休所撰<云南行记>.本文共辑得群书征引题作<云南记>佚文24条,经过考辨发现,<太平御览>征引题作<云南记>且引文中有韦齐休姓名的三条有可能是引自樊绰的<云南记>,其余21条应为袁滋<云南记>而非韦齐休的<云南行记>. 相似文献
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龙船:社区共同体的历史记忆——苍南县江南垟杨府爷信仰中的"船祭"仪式调查 总被引：1，自引：0，他引：1
一、划太平龙习俗中的神灵与祖灵浙江省东南端的苍南县是一个滨海大县,其自然地理区域江南垟有面积300多平方公里,人口60来万。江南垟的西北部云岩乡鲸头村有一座信众广布浙南闽东的杨府庙,该庙附近乡村每年春节至元宵之间都要举行划太平龙仪式,信众也习惯将大量的竹扎纸船烧给杨府庙的神灵杨府爷,称为"还愿"。太平龙即"太平龙船"的简称,所以用"划",整个活动是为了祈祷地方太平,称"吉庆太平龙"。 相似文献
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田野 《古籍整理研究学刊》2013,(2):78-79
《辽史·食货志》所载辽代海事问题有三点错误:其一,辽圣宗南京内果园宴饮之事是发生在太平五年(1025),而非太平之初;其二,圣宗时的燕地大饥是发生在开泰年间,而非太平九年(1129);其三,王嘉建议的海上运粮主张已经付诸实施,而不是由于水路艰险而作罢. 相似文献
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在南京堂子街發現的太平天國某王府的壁畫是否可信,它在太平天國史的研究上有何價值?都是值得考證的問題。就我的初步意見,這些壁畫確為太平天國遺蹟無疑,出自屋主李奉先之口的李家口碑斷然可信。至於從此次壁畫的發現,使我們考出壁畫乃是太平天國宮室的一種美術裝飾制度,尤其 相似文献
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邛崃天台山石牌坊及照壁汪雄邓蛛古称临邓,位于川西平原边唾。从西汉起就是繁庶之地,千古佳话卓文君和司马相如的故事就发生在此。古时为汉羌民族杂居地。据未《太平寰字记》卷７５邓州条载：“（邓）州西至羌戎界一百三十里……此郡以夷撩相杂,愈于诸郡。”清乾隆《邓... 相似文献
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刘振刚 《中国历史地理论丛》2017,(3)
<正>《太平寰宇记》"洪洞县"条引《水经注》:"霍水源出赵城县东三十八里广胜寺大郎神,西流至洪洞县。"(《太平寰宇记》,中华书局,2007年,第901页,下引此书只标页码)此条不见于传本《水经注》。《水经·汾水注》"汾水又南,霍水入焉,水出霍太山,发源成潭,涨七十步而不测其深。西南径赵城南, 相似文献
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嘉兴博物馆藏有一套不完整的《太平欢乐图》,虽不是完整版,但能与其他版本的内容、画风比对。从该图的发起者金德舆到实施绘画的方薰以及后来临摹的董棨和潘振节,这些嘉兴书画家赋予《太平欢乐图》历史生命。 相似文献
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祝碧衡 《中国历史地理论丛》1999,(4)
河东路平晋军（中华书局校点本,下同）《宋史·地理志》“太原府”条记载：“平晋县,熙宁三年（１０７０）废入阳曲,政和五年（１１１５）复”。按《宋会要辑稿》方域五：“平晋县……建隆四年来降,以为平晋军。太平兴国四年改为县,熙宁三年废（入）阳曲县”。《舆地广记》卷１８记载同《会要》。《元丰九域志》卷４也载：“建隆四年以晋阳县为平晋军,太平兴国四年废军为县,熙宁三年省平晋县人阳曲”。故《宋志》“平晋县”条下应补入“建隆四年升为平晋军,太平兴国四年废为县”。河北路承天军《宋史·地理志》无载。《宋会要辑稿》… 相似文献
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笔歌墨舞气纵横———记解放战争时期在北平的徐悲鸿、齐白石及济贫画展□吴长江１９４５年８月,日本帝国主义宣布投降后,北京人民热切盼望太平之际,国民党反动派悍然发动了内战。当时的北平,在中共地下党领导下开辟了第二条战线,进行着轰轰烈烈的抗争活动。北平文化... 相似文献
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