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相似文献
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1.
乡村地区路网通达性研究——以陕西省丹凤县为例   总被引:2,自引:0,他引:2  
通达性是指交通网络中各节点相互作用的机会大小,也是从出发地前往目的地的方便程度。道路网络是支撑乡村地区经济社会发展的基础,而通达性则是反映道路网络水平和质量的有效评价指标。本文以位于陕西秦巴山区的丹凤县为例,基于第二次土地利用现状调查和实际考察资料,分别以乡镇和行政村为单元,以GIS方法为支撑,采用道路临近性、乡镇内部可达性和道路衔接性三项指标,分析和评价了丹凤县乡村地区路网通达性。本研究对陕南秦巴山区乡村路网建设和移民搬迁工程有一定指导作用,对乡村地区路网通达性分析和评价方法进行了有效改进。  相似文献   

2.
李自成是明末农民战争中杰出的农民革命领袖,“李闯王”、“闯王李自成”的名字,妇孺皆知,在我国人民群众中广为传颂。至于李自成究竟在什么时候开始称为“闯王”?诸有关史籍中却存在着不同的记载。当李自成参加农民起义初期,曾在闯王高迎祥麾下为将,率领第八队人马,故称“八队闯将”。后来李自成“自为一军”,独立活动,仍称“闯将”。高迎祥于崇祯九年七月二十日在盩屋(周至)黑水峪战斗中,  相似文献   

3.
八月仲夏,为避酷暑,驱车前往青城后山一个叫“楠木树”地方去寻绝妙的消夏去处——楠庄。从结识楠庄主人廖鸿旭以来,我们已是第七个夏天投奔他老人家了。  相似文献   

4.
青城散记     
青城怕是孤独了几百年了。青城应该是有故事的,不论令人神往的传说,还是感喟不止的历史记载,千年了,就是一本万言书,也该写满了。这是个偏居一隅的小镇,却有着煊赫的历史,它曾是古丝绸之路上的水旱码头和商贸中心,在1000年前的唐朝,就在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。青城不远,在甘肃榆中县北部,距离兰州城也  相似文献   

5.
朱红  吴若峰 《旅游》2006,(3):68-72
青城山附近的人都把青城山当成了不起的神仙山。他们相信,青城山是神仙居住的地方。要不然道家为什么都选择在这里修行。在青城山修行后的人个个道骨仙风,肯定是沾了这个山的仙气。青城山不但景色天下幽,武功也很是了得。尤其青城剑术在式术界更是叫得响的。青城山是养人的地方,不但养身体,更能养心境、修性情。  相似文献   

6.
麦积山的净     
游山的最大乐趣,莫过于感受山的品格。山有品格吗?有。譬如人们常说“峨眉天下秀,青城天下幽”,这“秀”便是峨眉的品格,“幽”便是青城的品格。去年深秋,我有幸游览了峨眉山和青城山。峨眉的“秀”,青城的“幽”,我在山中的时候,是感受到了,但了出了山,不知为什么便很快就消失了。唯独麦积山的“净”,却久久地存留在我的感  相似文献   

7.
青城天下幽     
青城山位于成都以西七十公里处的都江堰风景区,是邛崃山脉南段的东支。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,山势雄秀,群峰连绵,主峰海拔高度约1800米。山上古木参天,林海莽莽,蔚然深秀。因遍山终年青翠,山形状如城廓而得名青城山。自古就有“青城天下幽”之美誉。早在先秦时期就被列为全国国家祭祀的山川圣地(全国有十八处)之一。青城山的风景由石笋峰、丈人峰、金鞭岩等36峰及圣母洞、白云群洞等8大洞,72小洞,及山泉雾潭,天桥奇景等108景点组成。其地质结构复杂,奇峰叠嶂。幽谷深潭,溶洞苍岩纵横其间。这里属中亚热带四川盆地湿润气候区,夏无酷暑,冬少严寒,雨量充沛,湿度大,常为云雾缭绕。从而形成青城山独特的日出、圣灯、云海三大奇观。山上林木资源丰富,花卉种类繁多,盛产野生药材。  相似文献   

8.
1940年4月25日,蒋介石先生(1887—1975年)偕夫人宋美龄女士(1897--2003年),在张治中、邓锡侯、潘文华、孙震等上将以及地方官员的陪同下。分乘八辆轿车,从成都抵达灌县(今都江堰市),游览了伏龙观、宝瓶口、二王庙,然后前往距县城17公里的道教圣地青城山。  相似文献   

9.
1948年冬,中国革命胜利前夕,平津战役即将打响之际,为了迎接“进京”,我们在战地连续演出大型京剧《闯王进京》。李闯王那场悲剧已成为尘封的史料,轰动一时的《闯王进京》也已成为时隔半世纪的陈旧回忆,但是,历史所提供的思考也许并未过时。今年,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)发表55周年。不久前,我们一些曾在半个世纪前从事过战地文艺工作的老战友,有过一次偶然的小聚会。叙旧谈今,话题不由地从回忆《讲话》落到当年排演《闯王进京》的往事,许多情景,历历如昨。虽时过境迁,风彩景易,大家却好像…  相似文献   

10.
青城天下幽     
青城山是道教发源地之一,位于成都平原西北部边缘都江堰风景区内。林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城郭,故名青城山,素有"青城天下幽"的美誉。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山,并在此羽化。此后,青城山成为天师道的祖山,全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。  相似文献   

11.
国内资讯     
2011中国世界遗产工作会在青城山一都江堰召开5月5日-6日.中国世界遗产工作会在世界遗产青城山一都江堰召开。会议研究了当前形势下推动我国世界遗产工作发展的新思路.就如何积极参与遗产国际准则文件的制定和修改进行探讨。会议就如何完善世界遗产申报工作机制和加强我国保护世界遗产能力建设组织了专家讲座,  相似文献   

12.
马健  陈强  杨志刚 《丝绸之路》2014,(22):44-45
青城地处甘肃省兰州市榆中县北部,依山傍河,是黄河中上游的千年古镇,历来被称为"风雅之地"。青城拥有丰富的历史文化遗产,既有明清民居、高家祠堂、青城书院、生产工具、碑刻木雕、服饰乐器等物质文化遗产,也有水烟制作、青城小调、酿醋技艺、道台狮子、青城高跷等非物质文化遗产。青城文化遗产种类多、内涵广,传递信息时间跨度大,有的保存完好,现今仍然深植于民间沃土,有的则随着外部条件的变化失去了生机,面临淘汰消亡的窘境。本文主要依据田野调查资料,参考相关文献记载,对青城文化遗产及其现状进行了整理和分析。  相似文献   

13.
问道青城山     
《神州民俗》2009,(7):38-43
自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。青城山作为四川青城山一都江堰风景名胜区的重要组成部分,素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。  相似文献   

14.
杨志刚  马健  陈强 《丝绸之路》2014,(24):38-39
甘肃榆中青城古镇是建设部和国家文物局共同组织评选的第三批历史文化名镇,也是黄河中上游地区具有千年发展历史的古村落之一。青城古镇历经千年文化传承,遗留了丰富的文化遗产,既有物质遗产,也有非物质遗产,它们共同孕育在青城古村落的整体生态文化遗产之中。青城文化遗产对于研究黄河中上游古村落的社会、文化和历史变迁具有重要意义,是宝贵的文化财富。如何进行合理保护和利用,特别是协调经济发展和文化保护的关系,是目前研究的一个难点。本文在田野调查资料的基础上,对这一问题进行分析和探讨。  相似文献   

15.
我早就向往并期待着有朝一日能有机会一访青城山东线,对这一带的自然景观和名胜古迹作一次实地的考察和深入的考证,以深化我十几年来对青城山人蕴涵的发掘和对某些专门课题的研究。现在作为旅游胜地的青城前山是指从青城山大门经常道观、上清官宣上老霄顶一带;其西侧为1986年新开辟的经飞仙观、金鞭岩、沙坪、泰安寺直至白云洞的青城后山风景区。  相似文献   

16.
青城山亦名“天谷山”,素以“天下幽”著称全国的道教名山。号称道教的“第五洞天”。在四川灌县城西南。因青山四合。状如城郭,故名。青城山名,始著于晋。汉、三国、晋时青城山归江原县管辖,隋置清城县;唐属蜀州,宋隶永康军。明至今属灌县。位于灌县城西南15公里处。 青城山自汉张陵及子张衡、孙张鲁在此传道以来,青城山就是历代修仙、隐居之地,史称青城山为神仙都会。范长生、赵昱、杜光庭、王方平、安期生、马鸣生、阴长生、叶法善、张霄远、谭峭、王谷神、皮元耀等道士均先后在此修仙学道。唐、宋时期,青城山更是文人们读书、养息的胜地,  相似文献   

17.
李晓 《旅游》1997,(12)
游青城山随感○李晓我曾游过不少名山大川,可今年暑假里的青城山之游,却有一种特别的感受。在仅两天的漫游里,虽不曾遇见什么奇人异事,但就在不经意间,那里的山山水水悄悄印在了心中,使我情不自禁地怀念着她……。出发那天,骄阳似火。中巴车穿过繁华的都市,越过绿...  相似文献   

18.
青城山作为中国四大道教名山之一,既拥有厚重的文化底蕴又有丰富的自然资源,是我国首批国家重点风景名胜区,并于2000年列入《世界文化遗产名录》。本文从森林文化的角度,对青城山风景名胜区的森林资源、文化资源进行分析研究,初步探讨青城山风景名胜区的森林文化。  相似文献   

19.
位于甘肃省榆中县最北端的黄河南岸青城,是国家级历史文化名镇和全国民间艺术之乡,古民居保存较为完整,是国家4A级旅游景区。景区内容丰富,有一定历史价值。青城素有八景,即"鹿谷新耕""崇兰列嶂""苇泉月夜""夹河烟树""午当神钟""大船古渡""小岩晚照""黄崖滴水"。近年来,笔者爬山攀岩,涉水跨沟,登高望远,细察近观,在青城原来八景的基础上扩为十六景,并创作七言古风16首,以体现青城自然景观之美、人文景观之胜、历史文化之厚重。  相似文献   

20.
<正>青城山和都江堰水利工程位于中国四川省西南部成都平原的西北边缘。青城山是中国道教的发源地,都江堰是当今世界年代久远、唯一留存,以无坝引水为特征的宏大水利工程。青城山和都江堰水利工程于2000年以"文化遗产"列入《世界遗产名录》。2008年地震之后,青城山的历史建筑受到了不同程度的损坏。其中真武宫于1982年被定为全国道教重点宫观,1988年被评定为县级文物保护单位,2006年评定为四川省文物保护单  相似文献   

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