甘肃画院2013“丝绸之路·佛教东渐”新疆段考察采风日记简

2013年5月5日 兰州 晴 下午15：10,甘肃画院“朝圣敦煌”丝路考察团一行齐聚兰州火车站前广场,大家统一服装,在站前广场合影后,进站登上T295次列车。     

甘肃画院2013“丝绸之路·佛教东渐”新疆段考察采风日记

<正>2013年5月5日兰州晴下午15:10,甘肃画院"朝圣敦煌"丝路考察团一行齐聚兰州火车站前广场,大家统一服装,在站前广场合影后,进站登上1295次列车。16:00,T295次列车启动,驶向新疆。22:30,至金昌,金昌画院副院长、特聘画家金长虹上车,加入到朝圣团一行。至此,此次活动参加人员全部聚齐,共有16人,分别为马国俊、安邕江、李伟、张兴国、李文君、王宏、房建平、张建中、许翰政、韩君、骆少军、张生进、王梦彤、张宪文、金长虹、王丹。     

乐嘉藻日记.辛亥日记简

乐嘉藻《辛亥日记》是辛亥年贵州政治、社会及士绅生活的实录,如革命前并没有社会动乱,革命时也是政权和平移交,没有出现流血事件。这些记录有别于以往对这一重大历史事件的描述。     

许翰政:西行日记简

2013年5月6日 昨天,画院一行17人再次踏上了西行的朝圣之路。这次我们沿着唐代高僧玄奘西行的路线从兰州出发,第一站走进了新疆自治区吐鲁番市。今天上午时抵达,品尝了当地的抓饭、烤肉和馕。下午去了交河故城,站在高处,可一览无余地看到全貌。在故城中寂静的小巷中穿行,寻找古人曾经生活的痕迹,风声里仿佛伴有故城鞘秘的呼吸。     

甘肃中原官话代词简

甘肃中原官话方言内部分为秦陇片、陇中片、河州片。甘肃中原官话人称代词中三身代词的复数形式构成各有特色;指示代词的类型较为复杂;疑问代词“阿＋X”的形式分布比较普遍。     

甘肃方言疑问代词初探简

甘肃方言里的疑问代词可分为八类。问人的形式丰富多样;兰银官话的有些方言里,有问处所的远指代词与问处所的疑问代词同形的现象;问性状方式的代词“宗”是一个合音形式;“阿谁”可能是汉藏语早期的一个共同形式;“啥”可能是古汉语的问物的“何”变化来的。     

甘肃方言指示代词初探简

甘肃方言主要指分布在甘肃省境内的汉语方言。甘肃方言的指示代词一般是二分的,有的方言中远指代词内部又可分出两个层次。指示代词的形式大多为基本型再加词缀语素,形式复杂多样,且在使用中具有随意性。“兀”系的远指代词可能受蒙古语的影响,还可以用来做第三人称代词使用。     

唐宋时期穿越灵州的丝绸之路简

唐朝与宋代初年的灵州,是北方重要的政治、经济和军事中枢,也是丝绸之路灵州道穿越的大都市。唐宋时期穿越灵州有两条道：一是唐太宗时期的“参天可汗道”,即回鹘道,它是草原丝绸之路的重要组成部分。唐太宗平定突厥民族后,漠北各民族要求开通“参天可汗道”,以实施与中原的交往与贸易。唐太宗亲往灵州会见铁勒诸部首领,并赋诗勒石以记其事。在平息安禄山叛乱的过程中,唐肃宗以灵州为大本营,丝路灵州道仍起过重要作用。二是宋代初年的长安凉州道。晚唐、五代与宋初,由于长安凉州道受阻,灵州道成为中转、集散的交通枢纽。灵州道有两条走向：灵州凉州道是捷径,灵州甘州道走草原丝绸之路。宋夏对峙后,灵州道受阻,西域、中亚向宋朝的朝贡改道,秦州路取代灵州道。     

金长虹:新疆纪行简

5月5日 晚10点多，我们踏上了西去新疆的列车。此行是甘肃画院“朝圣·敦煌”五年计划第二年的具体行动，安书记、马院长亲自带队前往。我能应邀同行深感荣幸，也深感压力很大，除画院全体人员外，院外画家只有我一人，我一定要认真对待，好好匦，珍惜这次难得的机会，并借此向李伟、张兴国老师和诸位画友们好好学习。     

甘肃穆斯林丧葬习俗比较研究简

甘肃信仰伊斯兰教的民族有回族、东乡族、保安族、撒拉族和哈萨克族等,它们在丧葬习俗上既有共同特征,也有不同之处。各地穆斯林的丧葬文化在共同性方面充分表现了伊斯兰教的巨大影响,而差异性则是由于民族和地域因素所造成。     

从渭城至阳关———丝绸之路文化考察笔记简

元二出使安西都护府,王维是在渭城为他饯行的。渭城就是秦都咸阳之故城,在唐长安西北,也在汉长安西北。出长安,跨渭遂到。应西咸新区邀请,走丝绸之路,回望长安,     

甘肃兰银官话方言代词简

甘肃兰银官话属于官话方言。第三人称代词有“他”型和非“他”型之别,非“他”型的来源与旁称代词有关。人称代词复数的形式是在单数后加“们”。其他代词都与古汉语有渊源关系,指示代词为二分的,疑问代词形式比较复杂。     

陆志宏:东行杂谈简

丝绸之路是世界上最古老、最漫长、最神秘的通道,它联结着东西。随着丝绸西去,佛教东渐、佛法东传也在这条道路上完成。     

伯希和西域探险日记(四)简

1906年8月17日 我们始终向塔尔德克山脚下走去,到达了库克·布拉克。伊利亚佐夫的身体状况很好。我们昨天所在的库尔图克·阿达的宿营地,被载于10俄里比例的地图上了,而且至少也是作为一个名词使用的,但却是以Kurtgata的形式出现的。     

佛教对河西走廊石窟绘画艺术的影响简

随着佛教传入中国,位于丝绸之路中段的河西走廊成了佛教东传和东西方文化密切对话并相互碰撞的前沿。作为佛教文化重要载体,石窟寺在河西大地上分布广泛,为宣传佛教文化和东西文化的交融做出了重要贡献。作为石窟绘画艺术的重要组成部分,壁画对中国本土文化产生了深远影响。     

伯希和西域探险日记(三)简

1906年8月11日 我们离开了奥什。由于沙漠旅行队（马队）队员的迟到，我们不能再想一直到达兰干了。沙漠旅行队于中午出发，我们自己于下午2点半钟出发。我们一直到奥什城，均由赛义德·汗尼的代理人护送。