五月流火——西行吐鲁番的故事

<正>2013年5月,甘肃画院西行采风的艺术践行活动,在如同流火的黄金岁月启程了。为了鼓舞画家的意志,激发艺术家的激情,给出征的艺术壮士践行,我同安邕江书记将西行的队伍送别于吐鲁番。现将随行日记摘录于下,从思考中可以窥视出一个道理:真正的艺术既是艰辛的,同时也是孤独的。5月5日,星期天,坐火车去新疆吐鲁番的路上。火车奔驰行进在茫茫戈壁上,由白天进入了夜晚,又从黑夜翻转到白天,从高耸如林的水泥都市进入无边无际的西部戈壁,又从茫茫荒滩戈壁不断地闪现出丛林般的绿洲和小规模的村镇。一缕朝阳划开了沉寂的世界,似乎是     

异彩纷呈的丝路之旅——从天水到敦煌

按中华文化联谊会和甘肃省人民政府于2005年7月2～12日,举办“情系敦煌——两岸文化联谊行”大型文化交流活动。届时将邀请台湾、香港、澳门及大陆地区文化界知名人士用有关专家、学者,在甘肃参观访问,从历史文化名城天水出发,沿着著名的丝绸之路,一路西行,抵达世界石窟艺术宝地——敦煌。为配合这次活动,本刊特将此行参访的一些重要景点略作介绍,以飨读者。祝两岸四地文化界知名人士及有关专家学者此行收获多多。     

无为、散淡里的向往——敦煌艺术的践行者王宏恩

自20世纪40年代"美术西行"以来,越来越多的艺术家从敦煌石窟艺术中汲取营养,来拓宽自己的艺术道路.甘肃本土的艺术家更是有着得天独厚的条件学习研究敦煌艺术,进行艺术的探究、传承与创新.对艺术家王宏恩的个案研究,主要是对其个人思想、艺术语言等方面的分析,从而理解以宗教为目的的敦煌艺术在千年沉淀中所滋生的艺术魅力.     

“爱国·和谐”朵云轩杯 首届全国青年篆刻艺术选展 征稿启事

<正>上海作为近代篆刻艺术的重镇,先后涌现了吴昌硕、王福庵、陈巨来、来楚生等一系列海派篆刻大家。今天更有一大批治印翘楚辛勤耕耘于篆刻艺术天地,继往开来,攀登着篆刻艺术的新高度。上海市文史研究馆集聚了相当一批现当代篆刻精英,他们学养深厚,技艺精到,立志于篆刻艺术的传承与发展。因此,为继承和弘扬中国优秀传统文化,践行社会主义核心价值观,选拔和培养当代篆刻艺术人才,继续发挥上海中心城市在文化艺术领域的辐射带动作用,我们将子2015年5月举办"爱国·和谐"朵云轩杯首届全国青年篆刻艺术选展。一、主办单位"爱国·和谐"朵云轩杯首届全国青年篆刻艺术选展组委会二、支持单位上海市文史研究馆三、评审委员会     

昔日取经 今朝送经 “新唐僧”和他的“新西游记”

明贤,江西云居山真如寺法师。作为大陆僧人的代表,他将于7月20日启程,与一位台湾僧人一道,重走玄奘西行路。6月上旬,记者与明贤法师长谈,想知道这位即将远行的出家人的心灵之旅。     

西行文献的价值与意义

历代保留下来的西行文献数量众多、内容丰富,是深入了解西北的极为珍贵的历史资料.西行文献学术价值、学术潜力巨大,很多方面都有待发掘,利用西行文献不仅可以开拓西北区域史研究的新境界,还可以为中西交通史、中外关系史的研究带来新视野.甘肃是西行路上的重要通道,西行文化资源丰富,发掘西行文化资源,钩织文化景观之网,可以串起甘肃的东部与西部,借助古驿站打造黄金旅游线路,可以更好地展现甘肃悠久的历史文化,推进经济社会持续健康发展.     

修志要高度重视西行记资料

西行记应包括新疆、甘肃、陕西、青海、宁夏5省区,本仅指新疆。全回顾了自清代光绪至20世纪90年代以来赴新疆西行记的搜集出版和资料建设工作,说明西行记的特点及对修志的重要性,最后指出运用西行记应注意的有关问题     

一代长卷画大师李丁陇

中国画坛一代大师李丁陇先生,其具有传奇色彩的人生经历、高尚的爱国主义精神和巨大的艺术成就,使人肃然起敬。 爱国崇艺奋创时代风 李丁陇和夫人郑墨军是1937年上海沦陷后毕业于上海艺专的。他们和许多青年一样满怀报国之志,绕道香港再回到洛阳结为伴侣。1938年秋他俩在西安举办书画展时曾偷越封锁线欲去延安参加革命未能如愿,便怀着百闻不如一见的念头,联络喜爱艺术的青年共13人,沿着唐三藏取经之路西去敦煌探宝。刚刚走到平凉便有五人体力不支难以穿越重山戈壁而改道去延安,剩下李丁陇等八人继续西行。道路越走越艰险,气候越来越…     

北宋蕃僧考实

我国在唐末悟空西行,般若东来以后,中原多故,西域道梗,佛教上中西交通除唐庄宗时有于阗国胡僧来中国至五台山后,几乎断绝。公元九六○年,赵匡胤于汴京建立     

房建平:又是一次朝圣路简

新疆维吾尔族自治区是我国土地面积最大的省区,那里是以维吾尔族为主体的多民族聚居区,自然景观独特,境内古遗址、古长城、古城堡、石窟艺术等星罗棋布,民族风情美不胜收。作为一名美术工作者,它是我多年一直向往的地方。我们漫步丝路古道,带着朝圣的心情,一路西行,分别到达吐鲁番、库尔勒、阿克苏、喀什地区。     

从儒佛道三教关系的视角看鉴真东渡

鉴真是唐朝著名的佛教高僧和思想家,鉴真东渡与玄奘西行可视为唐朝中外文化交流史上"西行东渐"的双璧。鉴真游学、东渡于盛唐武则天至唐玄宗期间,其时亦属儒佛道三教文化的长足发展期。在武则天崇佛抑道轻儒时期,鉴真在扬州出家;重佛轻道的中宗和崇道兼佛的睿宗时期,鉴真游学两京;玄宗崇道抑佛升儒时期,鉴真六次东渡。盛唐时期儒佛道三教冲突与融合实为鉴真东渡的思想因缘之一。     

声乐表演中二度创作的艺术表现力

声乐表演中表演者对原作品的二度创作需要具备充分的艺术表现力,以实现对原创作者的尊重,践行服务受众的艺术使命。表演者应当努力锻炼内心听觉,多角度领悟原创作品的内涵,加深实践探索和领悟,从而更好地展现二度创作的艺术表现力。     

丝绸之路陇右南道陇山段的交通路线

丝绸之路由关中通往陇右的交通线主要有两条,即沿泾水西行越陇山的陇右北道和沿淠水西行过陇山的陇右南道。陇右南道翻越陇山的线路有三条,自北而南分别为陇山北道、陇关道和咸宜关道;此外,还有起自陈仓大致滨渭河西行的陈仓狭道。陇关道线路又分为北线和南线,北线为陇关旧道,南线即陇关新道。四条道路中,以陇山北道和陇关道最为重要．秦汉时已是重要的交通干道;咸宜关道开通较晚,实际是陇关道的补充;陈仓狭道基本沿渭河峡谷西行,路途险阻,时通时断,作用远不及陇山北道和陇关道。     

林则徐在天山南北的足迹

林则徐(1785~1850),侯官县(今福州市)人,中国近代史上抵御外侮的第一个民族英雄。在他谪戍新疆近三年的时光里,足迹遍布新疆大地,体现了这位深受人民爱戴的民族英雄关心民间疾苦、“唯民邦本”的伟大情怀。西行路漫漫天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑,满头白雪共难消。1841年6月28日,清朝道光皇帝下诏将此前中英失败的罪责全部归咎于林则徐,革去了他的四品卿衔,和邓廷桢一起发配到新疆伊犁,要他们“效力赎罪”。林则徐接旨后的第二天,便告别了镇海军营,踏上了西行的戍途。路上,黄河河南段决口,道光又下了一道诏书,要林则徐去…     

张生进:朝圣:西行印象简

西行的路上,有风也有雨。朝圣的途中,有雨也有风。忘却了那一匹白马,伴着玄奘西行的孤寂,带着朝圣的使命,探究丝路文明,重走佛教东渐之路,阳光5月,我们甘肃画院一行十余人一路向西。     

基于“稳定”理念的成都博物馆临时展览文物预防性保护思考与实践

博物馆临时展览需要践行做好上展品的风险管理。在临时展览文物保护中践行“稳定”理论,从深入了解临时展览文物所处大小环境出发,为上展品“量身定制”临时展览文物所处微环境,将文物预防性保护工作贯穿于整个展览始末,提出临时展览文物保护工作技术路线,是成都博物馆现阶段临时展览文物预防性保护工作的重点。     

西行歌の一つの特徵——“身”と“心”について

西行【’’和歌汇i土r身J匕『心J④语护多相似文献   

民主党派培育和践行社会主义核心价值观作用探析——基于网络意见领袖的视角

对于国家和民族来说,社会主义核心价值观是其赖以生存与发展的必要条件,现如今信息技术与网络的发展蒸蒸日上,并逐渐渗入并普及于社会各个领域,因此民主党派网络意见领袖需要立足于学,对培育和践行社会主义核心价值观提起高度的重视,并致力于行,不断积极探索培育和践行社会主义核心价值观的有效路径,同时还要重在于果,将培育和践行社会主义核心价值观的成效通过网络推广到人民事业中,为社会、为国家做出更多的成绩与贡献。     

窟窿峡探幽

沿河西走廊西行，丝绸之路上的名胜古迹比比皆是，但在大西北以戈壁大漠为主调的广袤背景上，旖旎的自然风光就很鲜见了。这时，当你在西行路上忽而看到景色如画的窟窿峡时，就不得不惊叹大自然的造化之妙了。     

试论天水与四川佛教石窟之关系

天水是古丝绸之路上的重镇,丝绸之路东西往来的陕甘蜀通南北交汇的咽喉,历来为兵家必争之地,交通之要冲.佛教及佛教文化艺术传人中国,东西南北传弘,古镇天水(秦州)无疑会起到桥梁作用.天水历史上曾多次归属陕西、四川统辖,尤其是丝绸之路沿秦岭西行的南侧路线从麦积山石窟下通过,它与陕甘南通巴蜀的大道交汇在天水.佛教及佛教文化艺术沿丝绸之路的传弘,天水与巴蜀必定存在一定的关系,本文谨就佛教和佛教石窟艺术及佛教思想在两地传弘相互间产生的关系谈点己见,以求教方家.