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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
石窟艺术沿着丝绸之路传人中国,在固原这个丝绸之路必经之地扎根发芽。须弥山石窟艺术历时1500余年,是我国石窟艺术的重要组成部分,也是世界石窟艺术史上最为精美绝伦的一页。作为中国内地石窟开凿最早的佛教石窟寺之一,须弥山石窟的开凿和形成,是各种文化相互碰撞、交融的产物,也是丝绸之路繁荣的见证。  相似文献   

2.
2013年中秋,我应邀赴斯里兰卡出席亚洲第二届佛教文化节,参加其中的佛教造像与石窟艺术研讨会。  相似文献   

3.
数码绘画艺术跨越“计算机科学与技术”和“艺术学”两个完全不同性质的学科,主要利用计算机及相关数字化设备进行艺术创作活动。作为新时代的产物,数码绘哂艺术不仅是信息时代科学技术对传统文化传播方式的冲击,同时也是科技与艺术完美结合的产物。本文通过对数码绘画的数字化艺术特征的分析,研究这一新的创作载体所带来的独特艺术感受和审美语言。  相似文献   

4.
龟兹,古代西域大国之一,丝绸之路北道和中道交汇的重镇,昔日佛国圣地和佛教艺术圣殿。甘肃画院“朝圣·敦煌”系列活动之“丝绸之路·佛教东渐”万里行采风团,2013年5月5日从兰州启程,怀着对玄奘大师弘扬佛法那份执着信念的敬慕,沿着大师求法的足迹,一路西行。龟兹古国中心所在地新疆库车,是我们这次朝圣活动的重点之一。  相似文献   

5.
如果河西走廊丝绸古道是一部厚重的边塞诗集,那么栖息在祁连山脚下的民乐童子寺就是最经典的一首,童子寺的石窟群就是诗的眼睛,引领虔诚的脚步走向历史的深处,触摸光阴的温暖亦或是苍凉。  相似文献   

6.
唐代诏敕即唐朝皇帝的圣旨。宣谕天子之命、教化臣民的政治功用性。以及草诏者高超的文章技巧,赋予了唐代诏敕高雅华丽的主体风貌,纯熟的用典艺术是它突出的文学特征之一。用典美化了唐代诏敕的文章形式:使其语辞华丽,对仗严整,切合声律;使其援古证今,言之有据;使其减少了冗词赘句,以微言传达出深意。对唐代诏敕用典艺术的考察,是一项有意义的文学研究活动。  相似文献   

7.
康熙青花瓷是我国青花瓷器中的杰出代表和主流产品,具有高度的艺术价值和市场认可度,近年来受到鉴藏界热捧。康熙青花瓷艺术特色十分鲜明,所体现的文化意识异常丰富。本文从器型、题材、画风三方面详述康熙青花瓷的艺术特色,挖掘其背后的文化内涵,认为康熙青花瓷的制作技艺炉火纯青,其发展已经达到中国瓷器发展的顶峰,是集雅致的文人底蕴、高贵的宫廷风格于一体的艺术精品。同时,也要承认其题材的有限性,可见当时中西文化并未实现高度融合。  相似文献   

8.
韩君 《丝绸之路》2014,(4):36-37
朝圣敦煌的活动又开始了.安排的路线是从丝绸之路重镇吐鲁番开始,然后到库尔勒、库车、克孜尔石窟,最后是喀什。在新疆让人看一眼就不能忘怀的地方很多,而被誉为“古丝路明珠”的克孜尔千佛洞更是如此。它背负明屋达格山的苍峻,屹立在新疆维吾尔族自治区拜城县克孜尔镇东南7公里一片大戈壁的悬崖上。  相似文献   

9.
田玉玲 《神州》2013,(23):22-23
本文根据傣族南传佛教赕佛活动的时间、仪式、规模、供赕人及赕品的差异,将其分为周期赕、仪式赕与功德赕三个大类,并分别阐释了各类赕佛活动的主要内容及其特点。赕佛活动的分类将有助于深化对傣族南传佛教赕佛教活动的进一步研究。  相似文献   

10.
年的颜色     
年年岁岁年不同。“年”的累积,勾勒出在世俗烟火中的生活艺术。千里迢迢也要回家,团团圆圆热闹年,这是年的颜色里最浓重一笔,画出年的意义。就算时代日新月异,还是要保留传统年里的温情缠绵、雅兴诗性和笃定的团圆快乐,现代的繁华里才不会透出些许荒凉,才不会让生活失去滋养和张弛有度的睿智。  相似文献   

11.
伏东海 《神州》2013,(24):202-203
家庭剧不仅是一种电视剧工业类型,更是一种电视剧文化类型。它的艺术空间是由“点、线、面”等基本元素构成。在“点构成线”,“线构成面”以及“点、线、面”相互组合的基础上,这些元素合理地构成了“立体”的电视剧艺术空间。要构建好这个空间,需要全面深入地认识这个艺术空间的构成要素和艺术特点,更要注重延展空间和强化识别度,把握创作和传播规律。在实践上要注重细节、把握生活真实,进一步合理调动传播互动,发挥家庭剧传播正能量的社会功能,以此拓展家庭剧的艺术空间,丰富电视剧艺术文化。  相似文献   

12.
《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券。其券文在具有浓厚道教色彩的同时,亦出现“南赡部洲”“为佛采花”之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析,这些墓主多为普通民众,并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中,是五代宋元时期佛道融合,普通民众宗教信仰实用、功利的反映。  相似文献   

13.
刺字     
《文史月刊》2014,(1):30-31
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14.
作者     
《风景名胜》2014,(2):14-15
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15.
节气     
《风景名胜》2014,(2):12-13
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16.
马江 《丝绸之路》2014,(4):24-25
不到新疆,很难理解和体会“博大”二字放射的壮观灿烂;不体味新疆丝绸之路玄奘高僧取经的艰辛,很难领悟文化是苦难的辉煌;不到喀什大巴扎,很难体会民族风情的妙不可言;不到龟兹克孜尔石窟,很难想象早期壁画艺术的震撼是信仰的奥秘和艺术的辉煌……走马观花考察新疆之南真是一种享受,只有身临其境才能感受到曾是古代西域的心脏聚集过多少惊天动地的历史风云,才能领略天山之行壮丽的让你心跳痴迷,这块富饶的土地曾改变了多少人的信仰和人生轨迹……新疆真是好地方。  相似文献   

17.
新疆维吾尔族自治区是我国土地面积最大的省区,那里是以维吾尔族为主体的多民族聚居区,自然景观独特,境内古遗址、古长城、古城堡、石窟艺术等星罗棋布,民族风情美不胜收。作为一名美术工作者,它是我多年一直向往的地方。我们漫步丝路古道,带着朝圣的心情,一路西行,分别到达吐鲁番、库尔勒、阿克苏、喀什地区。  相似文献   

18.
盘道     
邓丁三 《收藏家》2014,(1):57-60
道,《说文》写作,形声字,初从“ ”,后来演变成了“辶”,都是指行走的意思;从“首”,是最初的发声,也表意,大约到了太史籀统一六国大篆书体时变为从“導(导)”,发音才与近代仿佛。《易》曰:“一阴一阳谓之道,”《尔雅》释:“一达”,也就是从头开始行走。  相似文献   

19.
拙政园     
《文史月刊》2014,(2):50
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20.
扬州八怪     
《文史月刊》2014,(2):73
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