洛阳藏金代全真道石碑考

洛阳所藏金代全真道石碑原立于谭处端登真之所栖霞观,碑阳为谭真人所书《唐杜天师忽惊之图》与修行歌诀,反映全真道早期注重个人潜修主旨,是对杜光庭除情去欲固精生丹思想的继承。碑阴为47年后谭处端弟子王道明刻立的丘处机所书两句诗文,丘处机嗣任全真道掌门之后提出立观度人为修身之要,从而使教门大兴。由石碑阴阳题款能够排列出谭处端一门三代发展序列,与明代全真道南无派没有直接承袭关系,谭处端创全真教南无派的说法是全真道衰败后攀附七真假托宗师的体现。     

早期全真道与方技的关系及其他

早期全真道利用方技传教,王重阳师徒为自己制作了许多神异,以此吸引韦来。利用方技的行为遭到教外人士的抨击,也在教内引发争议。有入主张少用方技,也有人以释家的权智说为利用方技、制作神异辩护。1258年第一次僧道辩论以後,全真道自称为老子之道的惟一继承人,掩饰自己利用方技的行为,大力进行宣传。後人不察,遂以为早期全真道不尚符筱斋醮,不施方技。及至近代,全真道研究向政治视角偏移,早期全真人物被称为“忠义”、“遗民”、“民族之救星”,这些说法既与史实不符,也损害了学术研究应有的实事求是精神。     

洛阳云溪观遗址出土碑铭考述

云溪观为洛阳市一处重要道观,宋代始创,名理学家邵雍曾居于此,后多次更名。金代全真道随山派刘处玄叉在此观布道。明清沿用,民国时废弃。本通过对该遗址发掘出土的碑刻进行考证和对周围环境的调查,反映了云溪观的沿革和建筑布局结构,对于了解洛阳道教史以及全真道在洛阳的活动具有一定价值。     

陈铭珪其人及其道学思想

陈铭珪为晚清岭南著名全真教道士,他隐居罗浮山多年,学道传道,著书立说,不遗余力,对岭南全真道的发展起到极大的推动作用。然对其人及其道学思想,学术界和道教界均未有引起重视,迄今未见著文论及,本文试就所得材料,作一初探。     

从麻姑到岳姑：昆嵛山仙道女神的历史嬗变

承接东海仙道文化余绪,唐宋时期昆嵛山麻姑庙宇得以修建;蓬莱清浅、唐臣访姑的故事出现于这一时期庙宇重修的碑刻之中。金元时期全真道教以胶东为基地,以麻姑为资源,弘扬麻姑信仰并将之塑造为“后学仙”和鼓励女性入道的“榜样”;麻姑乞树、显异助饷的故事也在这一时期得以流传。明清时期尤其是明中期以后,岳姑(碧霞元君)信仰在昆嵛山成为主流,麻姑退居其后;至清末当地人甚至“只知岳姑不知麻姑”。历史长时段视野下,地方士人、民众传承方域文脉的自觉与创造,尤其是全真道教发展过程中因应时势所进行的策略转变,塑造、改变着麻姑、岳姑的形象并推动二姑易位。     

早期全真道與方技的關係及其他

早期全真道利用方技傳教,王重陽師徒爲自己製作了許多神異,以此吸引羣衆。利用方技的行爲遭到教外人士的抨擊,也在教内引發爭議。有人主張少用方技,也有人以釋家的權智説爲利用方技、製作神異辯護。1258年第一次僧道辯論以後,全真道自稱爲老子之道的惟一繼承人,掩飾自己利用方技的行爲,大力進行宣傳崛瞬徊欤煲誀懺缙谌娴啦簧蟹U齋醮,不施方技。及至近代,全真道研究向政治視角偏移,早期全真人物被稱爲"忠義"、"遺民"、"民族之救星",這些説法既與史實不符,也損害了學術研究應有的實事求是精神。     

论明代三教融合对道教的影响

在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。     

关于罗马-高卢城市兴起的几个因素

罗马的高卢行省深受帝国城市化运动的影响,在城市兴起与发展的过程中独具特征。在某种意义上,高卢城市的兴起与发展带动了整个帝国城市化运动的发展。促进高卢城市兴起有几个因素,即高卢原有的城市因素——奥必达、希腊殖民地的城市因素和罗马化的城市因素,对这些因素在高卢城市兴起的历史进程中彼此继承改造的关系、融合的过程和具备的创新意义等展开具体分析,有助于认识高卢城市兴起的基本条件和历史动因,进一步加深对罗马帝国城市化运动性质的理解。     

论明代三教融合对道教的影响

在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使“三教融合”成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。     

19世纪末20世纪初美国大众化杂志的发展

19世纪末20世纪初,美国大众化杂志迅速兴起和发展。大众化杂志有如下几个特点:迎合大众口味;内容贴近社会现实;价格低廉;有一个稳定增长的、数量较大的读者队伍。美国大众化杂志的兴起和发展,是当时美国社会政治经济状况决定的,并对20世纪初美国黑幕揭发运动的兴起和发展,以及20世纪初美国社会的变革和转型起了重要的促进作用。     

胶东子弟兵在解放战争中的崛起与战斗历程

最早的胶东人民子弟兵是1935年胶东“一一·四”暴动后坚持昆嵛山斗争的红军游击队。山东作家冯德英在小说《山菊花》中,从文学的角度予以充分地反映。     

胶东青济游

胶东青济游,先游青岛,再走“石岛—成山角—威海—昆嵛山—烟台、养马岛—蓬莱、长岛—栖霞或莱州”,然后从济南返回。这一线主要是游览胶东海滨旅游区,重点是青岛和蓬莱、长岛。     

净明道在江南的传播及其影响——以道派关系史为中心

净明道是江南传承绵远的道派 ,净明道与其他道派的交往 ,是净明道史研究中值得关注的问题。本文依据史籍道经的记载 ,对净明道受灵宝派、早期正一道影响的历史事实进行了详细考述 ,认为净明道与灵宝派和正一道有着密切的关系。净明道融摄两大道派的经法 ,为特殊的地域、历史因素所决定。净明道在明代与全真道的交往 ,是道教发展大势所致     

全真道龙门派第十三代陈来全墓塔有关问题探析

金塔县小叉庙塔是第二次全国文物普查中发现的一处宗教遗迹。小叉庙塔塔主为道士陈来全,是全真道龙门派第十三代传人。小叉庙塔产生和陈真人羽化时间大约在雍正十三年至乾隆二十八年（1735～1763）。由此推断小叉庙遗址可能是清代早中期全真龙门派在肃州地区传播的一处重要遗迹,对研究全真龙门派在该地区的发展传播具有重要意义。     

北宋关中小城镇的发展及其类型与分布

本文从县城经济职能的加强、建制镇的普遍兴起及其数量发展方面论述了北宋关中小城镇的兴起与发展,并对其结构类型与布局特点及影响因素进行了分析,认为宋代是关中小城镇发展的第一个高潮,其类型多样且能相互转化,主要分布在大城市周边、交通干道与工矿产区。     

我国体育旅游产业的兴起发展分析

市场经济多样化促进了体育旅游产业的发展,本文从体育旅游产业的兴起、发展及特点,我国体育旅游产业发展策略两个方面探讨了我国体育旅游产业的兴起发展问题。2008年北京奥运会的举办,吸引了大量的观众和旅游者,展示了中国良好的形象,刺激了体育旅游产业的发展,规划和管理体育旅游产业,完善体育旅游产业发展体制,加大宣传促销力度,创新体育旅游产业机制,推进体育旅游产业发展成为当务之急。     

苏州城市兴起和发展的历史地理基础

城市的兴起是历史自然选择的必然。苏州西郊至太湖沿岸的低山丘陵屏障是苏州城市兴起的依托,北、东、南三面的平原区是城市发展基地,委江、吴淞江、东江（黄浦江）、太湖、阳澄湖等众多的河流和湖泊为城市的兴起和发展提供了丰富的水源。苏州水路交通便利,为苏州城市商品经济的发展开辟了广阔的腹地,尤其是隋代大运河开通后,苏州成为江南的航运中心,商业繁荣,手工业发展迅速,发达的工商业为苏州城市的兴起和发展奠定了雄厚的物质基础。     

积极推进人类命运共同体视域下的世界史研究

<正>很高兴能有机会大家坐在一起,围绕"人类命运共同体视域下的世界历史研究"这一命题,来探讨世界史研究的发展和中国特色史学"三大体系"的构建。我们的世界史研究正面临着两个"未曾有"。第一个未曾有是:百年未有的世界大变局。在经济领域,新一轮科技革命和产业革命的大潮正在兴起。在世界历史上,每一次科技和产业革命的兴起都深刻改变了世界的发展面貌和基本格局。特别是18世纪以来的几次重大科技革命,从根本上改变了人类历史的发展轨迹。同样,正在兴起的     

乌鲁木齐城市兴起与发展的历史地理基础

一个城市的兴起与发展是地理和历史条件双重作用的结果。西部名域乌鲁木齐的兴起与发展正是这一结果的具体体现。加深对乌鲁木齐兴起、发展的了解、研究,会对城市的管理、规划、建设等起一定的参考作用。     

关于《新青年》对妇女问题探索的历史考察

在五四妇女解放思潮的兴起与发展的过程中,《新青年》起了至关重要的作用.《新青年》对妇女问题的探索,可以分为发生期、发展期和深入期三个不同阶段.三个不同阶段各有其特点,共同推动了五四妇女解放思潮的兴起与发展.这三阶段的演进过程,鲜明地反映了《新青年》对时代主题的新思考、新选择,以及在对历史反思中和在新思潮影响下,价值取向的新确立.