空间生产视角下非遗旅游街区空间结构演化与动力机制——基于屯溪老街的案例分析

选取黄山屯溪老街为例，以空间生产理论为分析框架，通过实地观察、深度访谈法和文本分析法，探讨非遗旅游街区空间结构的时空演化与动力机制。研究认为：屯溪老街空间结构经历物质空间的景观化、文化空间的多元化和社会空间的流动性演化过程；老街旅游空间生产是资本逻辑和权力逻辑耦合生成的产物，资本和权力动力分别作用在“社会经济”层面和“政治制度”层面；资本和权力在塑造空间社会结构的同时，也实现文化意义的构建、社会关系的重构和社会权力的表达。在空间生产多元主体利益博弈下，屯溪老街面临资本过度商业化和空间权益“失衡”等社会问题，实现“以人为本”的空间正义或许是根本路向。     

黄山下的屯溪老街

屯溪老街的名气不小,但凡来过黄山的人都知道。它一面依山,一面傍新安江,有“活着的清明上河图”之美称。 每次来黄山市．即使是再短暂的时间,也总是要到老街去走走看看．去闻闻那里的翰墨飘香．看看新安江的暮色,吹吹江面清风。     

黄山脚下的清明上河图

<正>秋季黄山之旅,除登黄山,观皖南民居外,屯溪老街亦给我留下深刻的印象,坐落在黄山市的屯溪老街有着悠久的历史了。清朝康熙年间,老街就已经发展到"镇长四里",以后不断发展繁荣兴旺,如今这座老街长1.5公里,路面都是用大块条石铺砌而成,特色鲜明,线条方正清晰,街道宽有6～7米,两侧店铺鳞次栉比。     

屯溪老街：“文章”锦绣烁古今

没有想到,路过徽州地面时,由于错选一个路口,竟让我们误入屯溪,但“误游”老街却又令人感慨万千。 自见到屯溪的那一刻起,我就一直暗自惊讶。从明代弘治初年的坯胎时期算起,屯溪已经500余岁了。我惊讶的是,500年来,它既没有像汉口镇、景德镇、佛山镇那样与时俱进,异化成西装革履,叫人不敢相认,也没有像朱仙镇那样裹足不前,没落得鹑衣百衲,令人长吁短叹。它依旧古朴典雅、清纯婉约、端庄秀丽。     

屯溪老大桥桥史正说——兼对首建石桥者考证

2020年7月7日,屯溪华山之下,东连老街,雄跨横江,西接黎阳古镇的国家重点文物保护单位——镇海桥(俗称屯溪桥或屯溪老大桥),因遭洪水肆虐,轰然垮塌.黄山市委市政府迅即作出恢复重建的决定,重建工作始于当年11月12日,至今已有大半年的时间,重建的大桥雏形已现,按计划,新的屯溪老大桥将于今年年底建成.     

故园绮梦回皖南

有时是造化神奇,您瞧,在“地 球只有一个黄山”的大名鼎鼎 的黄山脚下,就簇拥着一片古风深绵的徽派古建筑群：歙县棠樾古牌坊,黔县西递古民居,屯溪老街等等,它们散落在新安江上游,形成一屏山水映带的皖南人文景观画廊。 黄山市（屯溪）是旅游皖南山区的交通枢纽,旅游车东走歙县古民居港口,古牌坊棠樾等景区;西走黔县西递,西武村镇古民居,道教名山齐云山景区,北走甘棠太平湖景区。每程之间交通约需小半天时间。 若想了解历经数代的古民居,了知其历史是不可不做的功课。 黔县是中国最古老的秦代县治,据说晋代陶渊明写的《桃花…     

屯溪日报稿费券小议

笔者收藏一张为屯溪日报稿费券,“人民币贰角整”。券面盖“屯溪日报公章”,签发人章,戳记、兑付员章,此券宽80毫米,长110毫米。(见图)     

去奉化寻觅桃花源

南塘老街:穿越烟尘喧哗忆古今 此次参加长三角旅游全媒体联盟成立大会暨长三角旅游全媒体宁波采风大会是我与奉化结缘的契机,而我遇见的第一个“美人”就是南塘老街. 2016醉美奉化赏花旅游线路发布暨“寻找心中的桃花源”启动仪式在南塘老街拉开序幕.南塘老街位于宁波古城南门外,曾经是旧宁波商贸文化聚集地的“南门三市”,位列宁波八大历史街区之一.它秉承着宁波文化之本,完整保留了江南传统街巷的神韵.     

万安老街

万安老街,坐落在有着1700多年历史的“全国历史文化名镇”——安徽省休宁县万安古镇境内,主街道全长1000米,总面积0．17平方公里。它南临新安江上游支流横江,东倚古城岩,西南面为玉几山,北面是松萝山。老街店铺林立,街巷纵横,石板铺路,是江南水乡“小桥、流水、人家”风貌的典型代表。以商业功能为主的“街”和以交通功能为主的“巷”,构成了老街内部颇具特色的街巷空间。     

旅游者与当地居民的地方感差异分析——以黄山屯溪老街为例

旅游的发展对旅游地人地关系突出的影响反映在旅游者与居民地方感差异上。本文以黄山市屯溪老街为研究区域,从地方认知、地方依恋感、地方行为意向三个维度对旅游者与当地居民的行为差异进行对比分析。研究结果表明:在地方认知层面,旅游者更看重旅游地与己之间的互动,而居民则更关注"自我"、"环境";在地方依恋感层面,旅游者要比居民更具地方依恋感;在地方行为意向层面,均以赞成保护为主,但在旅游地的"现代化"因子上有显著差异性。综上分析建议在不影响保护的前提下,继续挖掘老街特色传统生活方式和历史文化习俗,向旅游者展现老街的整体魅力;并授予老街居民以更多的权力和灵活性,提高积极性。     

高淳老街

高淳老街始建于明代，历史上曾有数条，甚至数十条。这里您看到的是当地历史上形成最早、目前原貌尚存的一条古街，它叫正议街，习称“淳溪老街”；全长800多米。因呈“一”字形，又称“一字街”，抗战以后至今改称“中山大街”。其实，生活在五千年的文明古国，并且又生活在六朝古都的人们是不愁见不到文物古迹的。然而，当我们真不想追寻祖辈遗留下的旧迹时，不能否认，许许多多的“旧梦”已经只能在书本里、传说中去寻找了。它们因形形色色的天灾人祸离我们远去了。高淳老街，是南京地区仅存的较完整一条老街。作为现代人理当追随现代化…     

剑南老街

老街位于剑南镇春溢街至胜利街之间,一里多长。原为小南街,多为平房．实则是棚户区。自从剑南春“天益老号”酿酒作坊遗址被认定为全国重点文物保护单位以后．为彰显剑南春的久远历史．剑南春集团公司斥资1．5亿元打造了这条明清风格的古街,并且有意识地将古戏台、关帝庙、绵竹年画融入这条老街之中．无形中提升了这条老街的文化含金量,使“酒乡画城”在这里得到了极好的诠释。     

栖霞老街的千年沧桑

<正>南京栖霞在秦代时就属江乘县,隋平南陈后,曾一度被废。自南朝起,由于栖霞寺香火日渐兴旺,香客纷至沓来,商贾汇集成市,逐渐在寺前形成了热闹的集市。成书于南宋景定二年（1261）的《景定建康志》中,就有“栖霞市,在上元县长宁乡摄山栖霞寺之前,去城四十五里”的记载。《景定建康志》由马光祖修、周应合纂,这是目前已知记录栖霞老街情况最早的文献,     

苏州郭巷：老街六百年史料摭拾

<正>在古镇古村老街星罗棋布的江苏苏州,位于大运河宝带桥段东岸1.8公里处、吴中区尹山湖畔的郭巷老街并不起眼。不过,和许多古镇古村老街一样,这里也散布着不少古迹,哺育了不少名人,流传着众多故事。600年前“地官大夫”结庐隐居郭巷老街的前身是郭巷村,简称郭巷,明清时期属苏州府长洲县（后为元和县）尹山乡三十一都（后为北三十一都）管辖。郭巷村起源于何时未见典籍记载,     

“四大宋碑”概述

四大宋碑特指至今保存在苏州碑刻博物馆内的“天文图”、“地理图”、“帝王绍运图”和“平江图”碑,简称为“天、地、人、城”四大宋碑。均为南宋刻石,1961年国务院将其公布为全国重点文物保护单位。四大宋碑中的“天文图”、“帝王绍运图”、“地理图”,其作者是南宋黄裳。“平江图”,是在南宋苏州知府李寿明主持下完成的。前三石南宋绍熙元年(1190)由黄     

通顺街的幸福时光

清晨,呼和浩特市旧城的大昭寺那扇朱红色的大门还没打开,旁边通顺街上早已经热热闹闹地开市了。 老街路口牌坊上“塞北老街”四个金色大字,沐浴在一片朝阳的光辉里;街道两旁那些青砖灰瓦的店铺．还有那些颇具蒙古民族传统风格的铜器、皮件,仿佛是送给每一位过客的一本陈旧相册,翻开了就是老街的前世今生。     

第二届中国南宋史国际学术研讨会综述

10月22-23日,由杭州市人民政府、中国社会科学院历史研究所主办,杭州市社会科学院承办,杭州西湖国学馆协办的“第二届中国南宋史国际学术研讨会”在杭州召开。本次会议是继2008年首届“中国南宋史国际学术研讨会”之后海内外南宋史界的又一次盛会。     

提升居住品质 延续城市风土：台州北新椒街保护与再生工程

北新椒街（海门老街）位于浙江省台州市椒江区,是该区仪存的一条从清朝末年延续下来的传统商业街。由于特殊的历史原因,这条老街及其所在的街区,保留了近代沿海殖民城市开埠建关的一些早期形态特征,俗称“小上海”,因而弥足珍贵,具有保护价值。     

南宋银锭“出门税”管见

新中国建立以来,我国部分地区相继出土了一批南宋时期的银锭,这些银锭上都铸有大致相同和不尽相同的铭文,铭文的内容无一不是当时政治、经济的印记,特别是大多数银镀上鉴刻的“出门税”是我们今天研究南宋货币流通、银使用、税收制度不可多得的佐证。“出门税”近些年来虽经多少方家学者的积极探索与研究,但这个“谜”至今尚未彻底解开。为了对“出门税”尽快地有个比较合理的答案,本文试图在方家面前班门弄斧,谈谈对“出门税”的管见。一、南宋繁多的税目唯独不见出门税从现在掌握的资料情况来看,建国以来,出土南宋银锭的地方广泛…     

南宋宫廷绘画中的“谍画”之谜

本文根据宋代的文献材料,从大量的宋人册页中甄别出一些在军事上具有特殊功用的绘画。据考,在南宋出使金国的使团人员中,潜藏有擅长山水画、人马画的画院画家,他们奉命描绘金国的山川地形和女真人的军事活动,笔者称此类带有间谍用途的南宋宫廷绘画为“谍画”。本文阐述了“谍画”的发展历史,特别是南宋出现”谍画“的政治、军事等方面的历史原因,对此类“谍画“进行了详细的剖析,发现宇文虚中、萧照和陈居中等是可知的南宋”谍画“的作者。此种从军事角度认识某些宫廷绘画,尚属尝试。