基于生态位理论的旅游目的地生态安全

旅游目的地生态安全直接关系到旅游目的地的可持续发展,近年来被广泛关注和研究。本文在研究构建旅游目的地生态安全格局的基础上,提出了旅游生态位的理论,并将旅游生态位划分为:旅游目的地生态位、旅游者生态位、旅游目的地居民生态位三个子概念。以期为构建旅游目的地生态安全格局提供一个具可操作性的思维框架。一、生态位概念范式的变迁     

生态经济系统耦合机制研究

生态经济系统可持续发展的重要前提是子系统之间的良性耦合,而确保耦合后系统运行顺畅,效益增加等目标实现又需要合理构建耦舍机制。本文从生态经济学的视角出发,在系统耦合理论基础上提出了生态经济系统耦合理论和耦合机制构建内容包括耦合方式选择、耦合载体选择和耦合控制等,以提高生态经济系统耦合质量和运行效率,实现生态经济系统可持续发展目标。     

关于青海生态文化建设的思考

中共青海省委第十一届三次会议提出了生态立省战略,为青海省实践科学发展观,推进和谐发展构建起了新平台。培育生态文化是实施生态立省战略的灵魂和保障,深入探讨生态文化建设的有关问题,在当前具有重要的理论意义和实践意义。     

果洛州生态建设问题的调查与思考

近年来,青海省果洛州生态保护和建设在总体上取得了一定的成绩,但是仍突出地暴露出一些不容忽视的问题,成为构建果洛和谐社会的关键制约因素.因此,文章根据本地和谐生态构建的基本要求和可持续发展理论提出了一系列对策.     

对我国传统生态文化现实价值的认识

我国博大精深的传统文化中蕴涵着极其丰富的生态伦理思想,由此形成了沉积厚重的传统生态文化,不断挖掘和提升传统生态文化的内在价值,对于构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

解读先秦儒家生态思想

建设生态文明,一方面我们要不断促进社会各方面的进步,另一方面我们还要不断研究和总结先哲给我们遗留下的宝贵理论财富。先秦儒家哲学中包含着丰富的生态思想,对于我们增强构建生态文明的自觉意识,提高构建生态文明的能力,具有重要的意义。     

伍尔夫生态思想的开拓性研究——读申富英《伍尔夫生态思想研究》

申富英教授的专著《伍尔夫生态思想研究》从生态主义的批评视角,探讨了伍尔夫生态意识的内涵,并分析了其生态意识的特点。该作注重运用新的理论工具、结合文本细读挖掘隐含在作品中的有价值的思想,系统地探讨了伍尔夫关于构建自然生态、社会生态、人际生态和自我微观生态的设想,揭示出伍尔夫生态意识与当下生态思想理论的共通之处,弥补了国内外伍尔夫生态思想研究稀缺、零散的遗憾,开拓了伍尔夫思想研究的新视野。     

浅析河道生态恢复过程中自然式生态绿地的构建--以南宁市良庆河、楞塘冲河道生态恢复及景观设计工程为例

以景观生态学为指导,依托河道生态恢复工程中现有的地形地貌、水利生态格局条件,构建完整的适应水路梯度变化的近自然式植物群落,体现中生植物、湿生植物与水生植物分布的连续变化过程,提高水岸结构的稳定性和群落的多样性,构建生态自然的绿地景观。     

论旅游产业生态管理系统的构建

本文在简要回顾我国旅游产业发展现状与问题的基础上,提出了“旅游产业生态管理系统”的基本概念,并就建立旅游产业生态管理系统的问题进行了比较系统的研究和论述。其中重点探讨了建立旅游产业生态管理系统的必要性、构建思路、基本框架和主要研究内容等。     

分析图书馆生态系统结构和功能构建

图书馆是人类社会文明发展进程中的必然产物,同时也是一种体现人类文明的实体方式。人类文明发展已经走过农业和工业文明阶段,而逐步向生态文明阶段过渡。在现代社会构建与发展生态文明的文化浪潮中,推动图书馆深入开展生态文明建设可以说是大势所趋。而要想真正推动图书馆生态文明建设工作的深入开展,分析图书馆的结构与功能就显得极为必要,同时也具有积极的现实意义。基于此,本文阐述了图书馆生态系统概念,并分析了图书馆生态系统功能结构,以图书馆建筑、信息生态以及文化生态等角度为出发点对如何构建合理的图书馆生态系统功能结构进行探讨。     

生态文明视域下的校园文化建设研究

生态文明建设已经成为现阶段的重要组成部分,是人类社会实现可持续发展的选择。新世纪高校作为培养社会人才主要机构,构建校园生态文明,不仅是顺应时代要求,也有着对培养大学生建立正确生态文明观念的责任与使命,亦是实施素质教育、构建社会主义和谐社会、促进高校生态可持续发展的重要基础。建设生态文明视域下的校园文化,其对策就是为学生提供一个长期性生态体验、观察的环境和目标,并结合各学院、各专业特色开展形式多样的环境实践行动。     

北京市生态城市建设能力的机理与综合评价--基于城市化与生态化视角

基于城市化与生态化两大子系统,从人口与空间城市化、经济城市化、社会城市化、和生态环境水平、生态压力、生态抗逆能力六个层面,构建生态城市建设能力评价的指标体系,运用相关分析、回归分析和主成分分析等方法,对1991-2002年北京市生态城市建设能力机理进行了综合分析与评价。     

着力构建生态文明建设的长效机制

建设生态文明,既要在全国迅速掀起节约资源、保护环境的热潮,又要构建生态文明建设的机制,进行法制化和长效化建设,确保生态文明理念转化为持久的生态文明行动。因此,要科学规划生态文明建设,保障生态文明建设的有序开展;实现法律和制度建设的生态化转向,保障生态文明建设的规范开展;以产业生态化支撑生态文明,保障生态文明建设的持续开展。     

神农架旅游生态补偿实施系统构建

随着我国生态环境的不断恶化,人们逐步关注到生态环境的保护与建设问题。旅游生态补偿作为一种调节生态环保各利益主体间关系的一种有效工具,在平衡生态产品生产和消费的过程中发挥着巨大的作用。本文在分析了神农架实施旅游生态补偿的依据及典型意义的基础上,从旅游生态补偿的主客体、旅游生态补偿标准、旅游生态补偿方式以及旅游生态补偿保障体系四个方面构建了神农架旅游生态补偿的实施系统。通过研究,希望能够对神农架旅游生态补偿的运行提供科学指导,提升神农架旅游生态补偿的效率。     

论我国生态税制的构建

生态税收是政府通过对破坏生态环境的行为(生产行为和消费行为)征收相应数量的税收,用于环境保护的投资或对保护环境的行为的税收支出,以保持生态平衡的一种税收体系。中国日趋严峻的生态环境、生态税制的缺位、可持续发展战略的实现以及提高公民环保意识迫切要求构建我国的生态税收体系。因此,制定完备的《生态税法》;改革旧税种,创立新税种完善税收体系;奖惩并重、税收征收与支出并举,就成为构建我国生态税制的基本思路。     

香格里拉生态旅游区丽江旅游文化资源分析

丽江旅游业是香格里拉旅游生态旅游区发展的核心,在香格里拉生态区发展中起到了重要的引领和带动作用。而近年来旅游文化资源的开发利用为丽江旅游产品的开发注入了新的活力,这对香格里拉生态旅游区开发旅游文化资源,打造区域性国际旅游文化产品,构建旅游文化品牌提供了一定的借鉴和推动,本文从丽江旅游文化资源的开发利用角度,分析丽江旅游文化产品的开发在创建香格里拉生态旅游区中的优势和作用。     

怀柔区雁栖河生态治理项目探究

怀柔区的功能定位是首都北部重点生态保育及区域生态治理协作区;服务国家对外交往的生态发展示范区;绿色创新引领的高端科技文化发展区.通过雁栖河城市生态廊道的实施,构建了"一水润多林"的景观带,为怀柔森林文明城市又添新景.通过河道生态治理,保障了行洪安全、两岸城区安全,保障了水源地涵养,为水源地生态补水打通了通道.通过生态治...     

建设生态文明的科学内涵及其重要意义

生态文明所象征的就是人与自然之间关系的一种进步的状态。包括了人类对自然环境的保护,同时也包括了生态安全意识以及法律制度和政策,以及对生态平衡的维护,是社会文明建设的重要组成部分。建设生态文明,是解决目前我国多种社会矛盾的必然选择,是构建我国和谐社会的必然要求,是贯彻科学发展观的必然要求。     

试析生态林业在生态文明建设中的地位、作用及发展对策——以“生态昔阳”建设为例

生态文明是指人类在改造客观世界的同时,积极改善和优化人与自然的关系,建设科学的生态运行机制和良好的生态状况支撑的物质、精神、制度方面成果的总和。党的十七大首次把“生态文明”写入了政治报告．这说明我们党对经济社会发展和人类文明发展的趋势以及规律有了更深刻的认识和更准确的把握,这是加快科学发展,构建和谐社会,推进中国特色社会主义现代化建设的重要决策和战略举措。生态林业是极具多重生态意义、社会效益和发展潜力的新兴产业。生态文明和生态林业建设在本质、目标和任务上具有高度一致性。加快生态林业建设是“生态昔阳”建设的重中之重和必然要求,是实现可持续发展的新举措,也是把昔阳建设成为全省园林生态城市和造林绿化先进县的关键所在。     

试论生态文明视域下贵州政治文明的构建

生态文明是人类正在建立的一种新的文明形态。它与自然和谐相处、互动发展的道德伦理,是一种依靠自然、利用自然而又保护自然的文明形态。贵州省在发展生态文明和生态现代化方面具有一定的基础,在加快生态文明和生态现代化建设,还应强调政治文明的构建,并且政治文明与生态文明是密切相关的。