1933年四川叠溪地震堵塞岷江的特大水灾

1933年8月25日2时半,四川茂县(今茂汶)所属叠溪镇地方,突然发生大地震,“周围三十里山陵川泽,全部崩坏。直接感受破坏震之地,南至茂县,北至镇平,东至桦子林马厂山地,西至芦花黑水番地,凡圆径百里之地,皆受重灾。”四川各县,几乎全被波及,甚至陕西省的西安、云南省的照通、彝良均有震感。这次地震中心的叠溪镇,山崩镇陷,震塌的岩石,数处堵塞岷江,积水深凼,成为几     

试谈川陕苏区货币史况

川陕苏区是土地革命时期,由中国共产党领导的红四方面军于1933年创建的。根据地拥有二十余县,面积四万二千余平方公里,人口六百余万,是当时中华苏维埃共和国第二大区域。 苏区未建立之前,这片区域长期遭受地方军阀、土豪劣绅的敲榨勒索,“亦为四川特别高利贷区域,廿九军捐税奇重,乡村现金缺乏,高利贷遂得以横行,利率之高,超过全川各地。除地方土劣外、军政中凡参谋、副官、书记、连长、员司,均各以数十元,百十元集合或单独开一高利贷营业机关,即此一项,每年军政中之下级人员,无不饱载而归”。可见苏区未建立以前的经济状况之贫困程度。     

鼠咬天开——庚子年谈文物中的“鼠辈”

正"鼠咬天开"是我国创世神话之一。传说天地之初,浑沌未开,一只勇敢的老鼠把天咬开了一个洞,太阳的光芒得以照入大地,阴阳从此两分。2020年是农历庚子鼠年,本人不揣浅陋,从浩如烟海的古代文物中,选出一些文物中的"鼠辈",以飨读者,聊表新春贺喜之意。说到鼠,人们就想起小眼尖嘴,细长尾巴,贪婪狡猾的小型啮齿动物。鼠家族是地球上种群最庞大的生物     

展示考古发现 总结科研成果─—简评《新干商代大墓》

1989年冬,江西省新干县大洋洲程家村发掘了一座大型商代墓葬,墓内出土各种质料的遗物1374件（另有近千件小玉珠、玉片。玉管和无法拼对复原的小陶片未计人）,包括青铜器475件;玉器754件（颗）;陶、硬陶、原始瓷器139件。其中尤以青铜器引人注目,其数量之多,造型之奇,纹饰之美,铸工之精,为中国南方地区所仅见。这项发现被评为我国“七·五”期间十项重大考古新发现之一。墓内出土文物已先后在南昌、上海、北京、深圳等地展出,令观众叹为观止。特别是1993年吕月在南昌召开的“中国南方青铜器暨殷商文明国际学术讨论会”期间,中外…     

张之洞电稿(二)

<正> 38、致京师督办处(1897年3月25日) 京督办处: 文电谨悉。鄂厂枪系全照德国式样制造,据洋匠言,均属合法适用,胜于沪枪,未便改从他式等语。已于二月二十三日详细情形,咨呈钧处,计已早达。至每年出枪之数,因华匠未熟,洋匠初来,应添机器亦未齐,去年出枪一千三百枝,炮三十尊,今年可出枪三四千枝,炮五十尊,明年工熟机齐,可出枪八千枝,炮一百尊。之洞肃,敬。     

今本《元史》散逸在外的两个列传

(一)《永乐大典》的亡佚,是我国文化史上的巨大损失,对于研究元史来说,损失则尤称惨重。清代开《四库全书》馆及《全唐文》、《全唐诗》局,曾从《大典》中辑出四部书数百种,其中多数是世所不传的元以前古籍秘典,功绩之著自不待言。但是,清初学人对元史不甚经心;嘉道以降,虽逐渐有所重视,然《大典》深藏翰苑,外间人阅读非易,遂使诸《经世大典》这样有关元代史实典章的一代巨制未被及时辑出,造成元代史料殊多阙略。解放后,经国家积极搜求,浩劫之余星散海内外的《大典》残籍,又稍稍聚集起来。这部分《大典》残籍,以一九六○年中华书局影印出版的七百三十卷而论,虽然仅占原卷帙的百分之三强,但其中     

明清经济史对比研究的典范——《明清财经史新探》评介

李三谋同志所著《明清财经史新探》(以下简称《新探》)一书于,1990年5月由山西经济出版社出版了。该书凡四部分九章及一绪语和一附录,全书共29.1万字。正如书名所提示我们的,其内容主要为明清两朝的官田赋役、盐业经济、财政税收,商业税务等财政史方面的问题;也包括诸如租佃关系;一田三主,永佃权等明清经济史方面诸问题。财政史是经济史当中的重要组成部分,即明清政府作为国库如何进行各项税收和财政收支的。这些问强,从整体来说,恰恰是研究经济史者所忽视的;而有关租佃关系方面等问题,长期以来虽然不断有人在研究,但它是众说纷纭的问题。《新探》一书对前者的研究,起到了开     

大雁塔“十层”说辨析

十层突兀在虚空,四十门开面面风。 却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。 回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。 落日凤城仙气合,满城春树雨濛濛。 这是唐代诗人章八元的《题慈恩寺塔》诗。慈思寺塔,即人雁塔,在今陕西省西安市和平门外。唐代高僧玄奘创建。最初是五层,现存是一座七级方塔。据诗人“十层突兀”“四十门开”之句,似乎当时塔高十层,然而,一般的佛塔层高以单数居多,现存唐塔或建于唐以前和唐以后的塔均如此。《魏书·释老志》说:“……凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之,从一级至三、五、七、九,世人相承,谓之浮图。”当然电有双数的,如云南大理三塔,以及一些高僧墓塔等,但向来被视为特殊例子,且为数极少。那么,大雁塔为什么建成十层呢? 查《辞海·大雁塔》条云“唐永徽三年(652年)玄奘为贮藏印度取回的经像而建。塔高5层。     

刘、章“史识”论及其相互关系

在我国史学史上,唐代刘知几首次系统地提出历史家应兼备才、学、识三项条件,被后世学者持为评论史家的标准。时过千余年,清代章学诚又以其具体而深刻的论述,充实和发展了刘氏的“史才三长论”,受到人们的称道。对刘、章二人所论史家各项条件的涵义以及二家理论的相互关系,目前史学界尚存在不尽一致的认识。或以为刘氏所论的“史识”已包涵了“史德”的内容,只是未标以独立的“史德”之名目;或以为“史德”是章氏首倡的一个史家条件,与刘氏的史识论并无关系。但一致的观点是,章氏首次把“史德”作为一个独立于“史才三长”之外的条件,提出了史家应兼备德、识、才、学四个条件的理论。本文认     

关于透光镜机理的几个问题

“透光镜”是古代铜镜的一种,它的主要特点是当其镜面对准太阳或其他光源时,能把镜背上的图案和文字映射到墙上,好像光线从镜体透过一样。其实镜体并不透光,“透光镜”之名不过是一种借喻。欧洲和日本人又称之为“魔镜(Magic Mjrror)”。起西汉、过唐宋、迄明清,都有生产或使用。我国学者对透光镜的研究开始于宋代,北宋大科学家沈括对其机理曾经作过很好的论述。其后,元代考古学家吾丘衍,清代物理学家郑复光等人都有过相当杰出的见解。国外的研究大约是上世纪三十年代开始的,它“曾使十九世纪最杰出的科学家感到困惑”。直到上世纪八十年代为止,英国人、法国人、德国人、意大利人、日本人等都做了不少工作,他们的研究对象主要是日本魔镜。不久前,各种不同形式的研究仍在国内外进行。由目前的情况来看,多数学者都认为铜镜“透光”是镜体厚薄不一,镜面各部分出现了与镜背图文相应的凹凸不平和曲率差异而造成的:有图文凸起处镜体较厚,对应的曲率半径较大或凹陷;无图文凸起处镜体较薄,对应的镜面曲率半径较小或突起;反射光线时,曲率半径大(或凹陷)处发散度较小(或汇聚),从而较亮;曲率半径小处发散度较大,从而较暗。于是在屏障上就形成了与镜背图文相应的图像。这是迄今为止关于透光镜机理中一种占主导地位的观点。但是,是否这方面的所有问题都解决了呢?看来并非如此。虽然多数人都承认“曲率差异”说,然而对“差异”产生的机理却有许多不同解释。有说铸造应力所致者,有说刮磨操作所为者,有道铸磨而获者,有云淬火而就者,各持己见,众说纷纭。其中争论较大的是对“刮磨”和“淬火”等项操作的看法。这仅仅还是问题的一部分,另外,也还有人不同意曲率差异说或间主他说。本文先对几个争论较大的问题略述浅见,然后再谈一下我们对透光镜机理及其基本技术条件的看法。若有不妥,切望诸位指正。