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山西是我国保存古建筑最多的省份。梁思成教授称之为"全国古建筑的宝库"。这座宝库里有一批建于明清时期的民居大院完好地保存至今,如祁县的乔家大院、渠家大院,太谷县的曹家大院,襄汾县的丁村民居等;还有一处"藏在深山人未识",这就是最近几年才发现的灵石县王家大院。这批民居大院的古建筑都比较讲究,主要同当时晋商的蓬勃发展以及由盛而衰的历史背景有关。虽然王家大院迟迟才被外界认识,但后来居上,它终归以自己高品位的历史文化价值,得到了人们的赞赏,甚至有人把它视为"国宝、人类宝、无价宝"。王家大院与众不同,首先它是一处… 相似文献
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“文化大革命”前夕,毛泽东在1966年春的一次中央会议上有一句尖刻的评语:“中宣部是阎王殿,要打倒阎王,解放小鬼。”一句话导致了中共中央宣传部的灭顶之灾。部长陆定一成为“文革”中的首批受害者之一。中宣部的几位副部长,如张际春、李卓然、张子意、周扬、张磐石,也跟着蒙受不白之冤。当年12月我从外地回到北京时,大街小巷都已刷成一片红色。我怀着惶恐的心情走进曾经工作过十年的中宣部大院,只见楼上楼下铺天盖地贴满“打倒阎王,解放小鬼”和“砸烂阎王殿”的大字报,高音喇叭里还传来刺耳的口号声,给人以大难将临、红色恐怖… 相似文献
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在近期的总统府(南京中国近代史遗址博物馆)扩建工程中,有不少新的物发现,“关帝圣庙重修”碑就是其中之一。此碑发现地点是总统府内西花园西北一间破烂不堪木工房前的院落里,因为大院曾经是清两江总督署,结合大院其它历史资料推断,附近虽无明显庙宇建筑,出土此碑附近应为关帝庙旧址,木工房为关帝庙原址建筑。 相似文献
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邦达仓大院位于八廓东南拐角处。转过白拉姆,绕过“甘丹塔青”,绕赛巷路口西侧的高大建筑,就是邦达仓了。大院的名字来自于它先前的主人,西藏著名大商户“邦达仓”。 相似文献
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水墨画、仕女、竹林……这些符号很容易让人想起张艺谋的奥运开幕式、电影《满城尽带黄金甲》和《十面埋伏》。和“印象系列”另4部作品一样,《印象·大红袍》延用了前作的套路,有人说这是复制。作为“铁三角”(3个导演:张艺谋、王潮歌、樊跃)之一,导演王潮歌根本不接受这种“赞美”,“我们要真能复制就好了,现在愁的就是不能复制,所有的山水都是不一样的,我们又不能把雪山和大王峰挪到上海和北京去。 相似文献
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符号学是当今西方社会科学研究的一个热门,它是从现代西方分析哲学、语言学与逻辑学中孕育产生的一门研究符号一般理论的崭新学科,它主要探讨的是事物符号的本质、符号的结构与意义生成以及符号的发展变化规律.符号学的原理应用到各具体领域,就产生了部门符号学.文化符号学就是在这种运用中诞生的.从文化符号学思潮产生、演变的历程及其流派与代表人物来看,德国文化哲学家卡西尔在本世纪20—30年代最早提出了文化符号论,他以“人是符号的动物”之立论为基础,对人类所有的精神文化现象作了全面的符号形式研究,为文化符号学的创立奠定了坚实的理论基础.30—40年代美国人类学家L.A.怀特在卡西尔的基础上,进一步把“符号”看作是文化学的基本“范式”,认为文化是一种模式化了的符号交互作用系统,其本质、意义生成及进化规律须从人类特有的符号编码活动方面来加以说明,文化学就是对这个自给自足的符号系统的科学研究.怀特的文化研究开 相似文献
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1949年12月4日,我来到北京国会街26号,第一次走进了新华社总社的大门。只见这个大院的大门前挂着三块牌子,除“新华通讯社”的牌子外,还挂着“中央人民政府新闻总署”、“国际新闻局”的牌子。1950年初,我被分配到新闻总署工作;1952年初我又被调到国际新闻局。我在这个大院里,一共待了约六年时间。 相似文献
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物品之所以具有收藏价值,不是其自身的特殊,就是同类物品在历史上的消失。物品之所以具有装饰作用,不是其自身太没有特点,以致人们会忽略它的存在,就是其特点足以调动人们的视觉,令人能强烈地感觉到它的存在。古典门窗的收藏、陈设与装饰功能同理。所以,普天下之物,没有什么好的或者不好的,用得其所就好,使用不当就不好。当然,珍稀的物品总是好的,美的东西大多受人欢迎,这也是颠覆不破的道理。古典门窗的收藏、陈设与装饰作用亦然。素面朝天的老旧门板,门轴残损,门角粗铁大钉,被镶嵌在类似“农家乐”、“农家大院”的餐馆、旅店中,与水车、… 相似文献
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全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成,位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇,后者在2003年建设部与国家文物局联合发布的首批历史文化名镇中名列榜首。王家大院中恒贞堡内一纵三横四条道路组成一个“王”字,将王姓烙印在大地上,恰与设于其内的“中华王氏博物馆”相呼应。王家大院中的楹联匾额也多同王氏宗族密切相关, 相似文献
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近来,杨小民的中国画——黄土高原系列作品,引起北京著名美术评论家的关注,其作品中的“的高原骨,秃杠线,黄土魂,年轮皴”等独特的造型符号被评论家认为是对中国山水画的创新和发展,他的这种粗放语言和板块图式有强烈的观念性和抽象性,铸成作品的“大美”。他绘画的阶段性很强,似乎在不同的时期关注不同的学术研究课题,这决定了他是学者型画家。杨小民的老家在徐州农村,走上画画这条路,应该说受民间美术的影响很大,他从小就是在民间美术的氛围中泡大的。母亲是位地道的农家妇女,年轻时学过女红,手很巧,小时候穿的虎头鞋都是母亲自己一针一线… 相似文献
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“卍”符号与生殖崇拜初探 总被引:3,自引:1,他引:2
“”符号是一个在许多国家和地区都有流传的古老神秘的符号。以往人们见到如来佛佛像的前胸上带有这个徽记,就曾误认为它是从印度随怫教传入我国的。其实不然.出土文物已经证实.这个符号早在新石器时代就已存在。至今西南各少数民族中还广为流传。对这个神秘的符号,民族学界、历史学界有不同的看法,但笔者认为.“刁”符号与生殖崇拜有关联.是女性生殖器崇拜并向两性结合转变的象征物。根据考古材料,我国青海乐都柳湾、民和县,辽宁翁牛特旗石棚山和广东曲江石峡等新石器时代遗址出土的陶器上,均绘有、刻有或印有“刁”纹样。其中·… 相似文献