遵义高坪“播州土司”杨文等四座墓葬发掘记

遵义,在古代历史上曾一度被称为播州。从唐乾符三年(879)到明万历二十九年(1601),前后七百二十五年间,这个地区始终在封建地方势力"播州土司"杨氏家族的直接控制之下,对这一段史事,过去研究的人不多。1972年3月间,贵州省博物馆考古组对杨氏家族墓葬群中的宋沿边宣抚使、"播州土司"十五世杨文(遵M6),明播州宣慰使、"播州土司"二十二世杨昇(遵M7),二十三世杨纲(遵M5)和二十五世杨爱(遵M8)     

洛阳吉利区西晋墓出土刻砖铭文释读

洛阳市文物工作队于2006年10月发掘清理的洛阳吉利区西晋时期墓葬中,出土有6件刻纹砖,其中5件(M2490∶49、M2490∶50、M2492∶38、M2492∶37、M2492∶39)有铭文[1]。其中将M2492∶37释为"百■"(图一);M2492∶39释为"百平(?)"(图二)。经仔细辨认,M2492∶37中的"■"可释为"廿",其书写顺序,是先写两竖,最后再写横笔,与西晋"廿"字砖[2]、西晋"百廿"字砖[3](图三)相同。从发表的拓片可看到两竖被最后一横穿过时所造成的裂痕,只是处在横上的部分笔画较轻细。M2492∶39"百"后一字确实与"平"相像,但无论从字形还是语义来看显然都不可能是"平"字,应是"五十"的合文,     

山西翼城武池金墓发掘简报

正2014年10～11月,为配合"引黄入翼"工程建设,山西省考古研究所对工程范围内考古勘探发现的5座墓葬(编号2014SYYM1～2014SYYM5,以下简称M1～M5)进行了抢救性发掘。墓葬位于山西省翼城县南梁镇武池村北约300米处,北邻晋侯高速公路(图一)。5座墓中,M1、M2、M5为砖室墓,M3、M4为土洞墓,其中M2保存完整且墓顶形制较为特殊。现将其发掘情况简报如下。     

党史上“新时期”一词的由来

正"新时期"一词,大致是社会科学界尤其是党史界,对于1976年粉碎"四人帮"以来历史时期的概括。延续多年,在官方和书面语言中至今还在用。最早出现这个词,大概是华国锋在中国共产党第十一次全国代表大会上的政治报告。这个报告是1977年8月12日作的,1977年8月18日全会通过后发表的。在这个报告中,华国锋说:     

伯希和的箱子——伯希和私人收藏之西汉鸟篆文铜壶的发现

<正>2014年初春,一批显示来源于梅松诺维家族的著名汉学家伯希和旧藏在巴黎现身,引起古董界的好奇和惊诧。藏品放在两只积满尘土的木箱中。木箱一高一矮,长度都在70厘米左右,高的一只68厘米,矮的一只26厘米,由简单的原木木板钉在一起,暗黄色的木材透露出箱子的岁月。箱子盖上用蓝色粗体笔写的几个字依稀可辨:一只箱子上写着"54",另外一只箱子上写着"57"和一个大大的"M",即法语简写的"先生",在"M"的下面写着"PELLIOT"。"54"号箱子里是一叠叠书信手稿,纸页虽然发黄,但墨迹清晰,信纸上的签署时间凝固在18世纪晚期     

陈漱渝:我吃了三十二年的“鲁迅饭”

如同莎士比亚是英国人心目中的文曲神,鲁迅在中国文学史上就如同一座不可绕过的山,一个伟大的文化奇观。自上世纪30年代迄今,在中国现当代文学研究界,多少人为了攀登这座高山,为之皓首穷经,毕其一生。陈漱渝先生就是这样一位把自己的学术生命、学术智慧融入到鲁迅的不朽经典中的学术大家。从青春岁月到年逾古稀,30多年的鲁迅研究生涯,陈漱渝已然是名至实归,著作等身,但他简单地总结说:我只是吃了32年的"鲁迅饭"。吃"鲁迅饭",是鲁迅研究界的自我调侃,但这个调侃并不轻松,看看陈漱渝先     

新方志续修重修随想

新一轮志书编纂,是以续修为好,还是以重修为主,已是多年来志界谈论的话题.我选用"谈论"这个词,而不用"争论"、"辩论"等是为了让气氛平和一点,让环境和谐一点,那么谈起来也就随意一点,轻松一点.     

国色天香牡丹壶

2005年9月12日,第三届无锡太湖博览会艺术展主会场,宜兴紫砂艺术大展在这里举行隆重的开幕式。这次展会集中了紫砂界所有的大师、高工以及由清华大学、中国美院等许多著名教授参与设计的作品,分量之重、艺术品位之高,是多少年来紫砂界未见的空前盛况。展会正厅一幅3米高、4米宽的巨幅壶照立于中央,真是满堂富贵,令人聚焦夺目。为何要选用这件作品作为展会主展厅宜兴紫砂标志性作品?因为该作品的原创者是蒋蓉大师。她于1956年就受江苏省人民政府任命,与朱可心、顾景舟等七位老艺人同为"紫砂技艺辅导"。这个任命,在当时的那个年代,可是工艺美术界最高的荣誉和待遇了。     

江陵高台18号墓发掘简报

湖北省江陵县高台墓地位于楚故都纪南城东墙外约100米处,是江陵地区继凤凰山之后发现的又一处秦汉时期的贵族墓地。近年来,为配合湖北省宜(昌)黄(石)公路建设工程,我们在宜黄公路江陵段的高台取土场先后发掘清理了30余座秦汉墓葬,出土了一大批珍贵文物,M4、M5、M18等墓中还出土了一批竹简和木牍,为研究西汉前期的社会经济状况提供了文字资料。 M18所出木牍上记有"七年十月丙子朔庚子"字样,是这批墓中唯一一座有确切纪年的墓葬,故先将该墓情况报道如下。     

长沙市白泥塘5号战国墓发掘简报

1994年3月至4月,长沙市文物工作队在长沙市东区白泥塘湖南省人民政府院内配合基建工程清理了5座古代墓葬,其中M1、M5为战国墓,M2、M3、M4为东汉砖室墓。M1～M4被破坏或盗掘。M5未被盗扰,出土器物十分丰富。现报告如下。一墓葬形制受基建施工和环境影响,M5发掘了第三级二层台以下部分,第一、二级二层台和墓道只选出一部分剖面分析。 M5为不太规整的长方形土坑竖穴墓,     

新词汇、新世界:清末民初“女界”一词探析

本文以晚清出现的新词汇"女界"为切入点,探讨近代中国女性在国家民族话语、男女性别关系和中国传统精英文化等脉络互动中形成的身份建构和认同。"女界"可由两条线索进行展开:一方面,对女界的界定可视为自晚清出现的新女性运用自己的文字、出版和言论资源优势,主动地以否定"男界"(此时期另一新名词)之形式,建构起一个以单一生理性别为基础、具有普遍姊妹情谊的理想世界,试图在传统中国女性以家庭角色为身份认同方式之外另立选择。另一方面,"女界"的形成亦受到晚清以来自西方引介入中国的"群治"思想影响。在这一框架中,国家民族被想象为由不同"群"或者"界"——如政界、军界、商界、绅界或者学界等——组成的政治共同体。女界试图以"界"的身份,与上述各界平权并立,共同参与到对国家民族的建构中来。但是,这一美愿却又遭到诸如妓界之挑战。女界不顾前之所言的那种普遍姊妹情谊,坚决与妓界划清界限,强调二界在历史和现实中的本质之别。正是在这样的不断扞格之中,女界之大同理想终成幻想。     

大张伟 我要煽动台上台下互动

6月21日下午,北京东四环一家普通商铺,内地流行乐界出道10年仍保持旺盛创作力的"花儿乐队"正式解散,主唱大张伟"单飞"。10年之前,这个商铺     

对天水放马滩木板地图的几点新认识

天水放马滩战国、秦、汉墓群的发掘,是上个世纪八十年代甘肃省考古事业的突出成就。特别是其中一座战国秦墓(M1),出士了460枚竹简和7幅木板地图,其丰富的化内涵和重大学术价值,令博界兴奋不已。     

宣化辽墓乐舞图像表演内容之探讨

宣化辽代壁画墓的乐舞图像自出土以来,一直为学界所关注,发掘的九座壁画墓中,七座有乐舞题材,即M1、M5、M6、M7、M9、MIO各一幅,M4二幅,这些乐舞图像是研究辽代乐舞文化的极好素材,学界也给予了多角度的研究。     

读者来信:河南禹州市新峰墓地M16出土印章印文释读

《考古》2010年第9期发表了《河南禹州市新峰墓地M10、M16发掘简报》,文中介绍了M16出土一枚铜印章,简报称:"印面近似方形,钮呈龟状,印文为阴刻篆书,共两字,难以辨识"。仔细审视印文拓本(图一,1)可知,此印文是"赵竞(竟)"二字,此印为私人印章。值得注意的是,传世汉印中也有"赵竟"私印(图一,2),该印原著录于陈介祺     

山西黎城西关墓地M7、M8发掘简报

山西黎城西关墓地是一处周代封国墓地。M7、M8是该墓地保存完整、出土青铜器最丰富的两个墓葬。出土青铜器铭文中的"楷侯",据考证是"黎侯"。西关墓地就是周代黎国墓地。根据墓葬形制、随葬品情况、青铜器铭文内容推定M7为楷侯宰吹的墓葬,M8为楷侯宰吹夫人的墓葬,时代均为春秋早期。两墓的发现对于研究两周时期黎国历史与丧葬制度有重要的价值。     

河南邓州王营墓地出土二十一年戈铭文考释

正南阳市文物考古研究所为配合南水北调中线工程干渠建设,对邓州王营墓地进行了考古发掘~([1])。其中战国楚墓M316出土一组铜器,包括铜鼎、壶、盒、匜、戈各1件。较为重要的是,铜戈(M316∶5)内部刻有铭文,铭文分4行,共有18字,内容为:"廿一年陈为邦刃,析戈命(令)匋、工师、冶欶为之。"现就铭文内容分析如下。     

陕西眉县常兴汉墓发掘报告

常兴镇位于眉县县城东北约15公里处,南距渭河5公里,北依三畴原,陇海铁路从中间穿过(图一)。1986年4月,常兴镇东Ⅰ型墓道与墓室同宽,平面呈长方形,有的墓室一侧带有壁龛。包括M5、M7、M 9、M33、M39、M54、M56、M62。     

江山楼阁 人间妙迹 袁江界画章台走马赏析

正中国绘画有一种专以宫室、楼台、屋宇、寺庙等建筑物为题材,用界笔直尺画线的绘画,被称之为"界画"。所谓"界画",画师在作画时将一片长度约为一枝笔的三分之二的竹片一头削成半圆磨光,另一头按笔管粗细刻一个凹槽,作为辅助工具,把界尺放在所需部位,将竹片凹槽抵住笔管,手握画笔与竹片,使竹片紧贴尺沿,按界尺方向运笔,能画出均匀笔直的线条。它既是中国画的一种技法,也是中国画的一个独立门类。"作为中国画技法,界指界尺,是建筑绘图时     

点艺成金的肯尼迪艺术中心总裁

2007年12月底,中国国家大剧院的首个演出季拉开帷幕。很多人为此担心,国家大剧院的运营是否将会让国家财政背上沉重的包袱?艺术与商业如何完美融合?美国国家表演艺术中心——肯尼迪艺术中心的总裁迈克尔·M·凯撒就巧妙地解决了这个问题。作为艺术运作领域的顶尖高手,凯撒用巨大的商业成功告诉世人,艺术是一种文化,也是一种"硬实力"。