达赖喇嘛何去何从

众所周知,达赖喇嘛近年来不断表示想要回国。为此,他曾派代表与中国官方多次谈判。但是,他的真实动机和目的却令人难以了解。看来必须从他的生平言行去分析才能做出判断。1937年出生于青海省湟中县藏族农家的拉木登珠,被认定为十三世达赖     

中国封建农奴制度论纲

农奴制度是封建经济基础的重要组成部分,研究封建社会史,应当首先考虑这一问题。 中国古代是否存在农奴制度,哪些朝代有农奴制度,史学界具有很大分歧。有的史学家认为西周存在着庄园农奴制度;也有的认为西周是奴隶制社会,魏晋到隋唐才具有庄园农奴制度。至于五代以后是否存在农奴制度,迄今尚未提出具体看法。 我们认为,战国末年进入封建社会,建立封建政权。但是,当时封建制度尚未发展到成熟阶段。两汉是封建化进展时期,到魏晋南北朝,才完成封建化,形成农奴制度。南北朝以后,农奴制度继续发展,直到清朝。下面试简要说明我们的看法。     

废除封建农奴制度是历史的选择

正今年是西藏民主改革六十周年,是值得纪念的日子。六十年前,民主改革解放了百万农奴,实现了中国边疆地区西藏的社会制度变革,标志着延续了几百年的封建农奴制度在西藏地区彻底消亡。那么,西藏的封建农奴制度何以消亡于六十年前,且为绝大多数人民和国内外进步人士所认同,自然有其深刻的历史原因。一、封建农奴制度已走向末路并失去了存在的基础和条件西藏政教合一的封建农奴制度产生于十二世纪,十七世纪发展到鼎盛期,到二十世纪已经走向他的末路。     

西方人笔下的旧西藏农奴制度

西藏民主改革已经４０年了,４０年前的西藏农奴制是什么样的,它真如达赖喇嘛所说“是一种以佛教为基础、具有高尚和利他之心的制度”吗？最近,笔者重新披阅本世纪早期的几位西方旅行家、藏学家甚至英国侵略者的闻见录,感到触目惊心。我想,从他们的书中摘引出一些段落...     

达赖喇嘛的两副面孔

近些年来,随着达赖喇嘛频繁的政治活动,人们开始对他的所谓和平、非暴力的公众形象产生了怀疑。笔者最近有机会接触到一些材料,对达赖喇嘛与“西藏青年大会”组织之间的奇妙关系深感困惑,通过分析后认识到,达赖喇嘛实际上是个两面人,不论是搞分裂,还是处理其内部矛盾,都是两副面孔,两手策略。下面,我想专门就达赖喇嘛与流亡藏人组织“西藏青年大会”的关系来看达赖喇嘛的两面派伎俩。达赖喇嘛与“西藏青年大会”“西藏青年大会”是达赖喇嘛精心培养的一支搞西藏独立的所谓精英队伍。他曾在一次讲话中说过,“我愿意向大家提及从19…     

达赖喇嘛转世系统的由来

正公元15世纪初,藏传佛教格鲁派崛起。宗喀巴大师晚年的得意弟子根敦朱巴在后藏建立了最大的格鲁派寺院——扎什伦布寺。其圆寂后,在当时由于活佛转世已经开始在藏传佛教内时兴,根敦朱巴众多的弟子门徒中有一些关于根敦朱巴将会转世的言论。此时,在达那浦地方跟格鲁派有诸多渊源联系的某个家族中出生一个男孩,名为根敦嘉措,自幼灵异,10岁时经过扎什伦布寺僧众商议后迎请到该寺院,但此举在当时并没有得到教内外的一致公认。1494年,在种种复杂的情形下,     

评达赖喇嘛的美国之行

达赖喇嘛流亡国外已经45年,西藏的发展变化,西藏人的思想追求,西藏人民的精神面貌,达赖喇嘛在国外已经很难想象了。达赖喇嘛对日益发展变化的西藏和西藏人,隔膜日深,他提出的主张已经完全不符合历史发展的潮流,也不符合西藏人民的根本利益,这也是他与中央政府接触对话的重要障碍之一。     

达赖喇嘛逃出拉萨之后

俄塔社莫斯科２００２年８月１６日电：俄罗斯外交部副新闻发言人鲍里斯·马拉霍夫今天说,莫斯科认为,现在有必要拒绝达赖喇嘛访问俄罗斯。他说,根据一些俄罗斯佛教组织的建议,研究了达赖喇嘛访问我国的可能性。在研究这个问题时,发现越来越明显地表现出来的不是访问的组织者所谈的宗教因素,而是访问的政治倾向。所谓西藏流亡政府的代表、活动分子等人都是代表团成员就证明了这一点。在讨论这个问题时自然应该考虑中国的立场。俄塔社同天还发表了另一则消息,写道：“消息灵通的外交官今天对本社记者说,达赖喇嘛对俄罗斯的访问多半不…     

美妙的春天

正春姑娘悄无声息地走来了。看!枝头绽放了美丽的新绿,含苞待放的花骨朵儿给人无限希望与遐想。春天的颜色是五彩缤纷的!太阳是火红的,天空是湛蓝的,小草是嫩绿的,迎春花是娇黄的……难怪诗人爱写春天,因为春天是世界一切美的融合,美的总汇。我很好奇,这五彩缤纷的色彩为什么     

美妙的寂寞

寂寞始终是人生中挥之不去的一种情感,寂寞使诗仙“举杯邀明月”,寂寞使女词人“人比黄花瘦”,寂寞使晏殊“独上高楼,望尽天涯路”。但细细品味寂寞,你会发现它赐予你的美妙。一苏轼够寂寞的了。那个曾经落魄的文人,在仕途中接连遭受挫折。政敌当道,他受排挤;同党执政,他也不被重用。心中治国平天下的笔墨不比周瑜少,可为什么自己的才能总不得施展呢?寂寞的他只有高吟,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”苏轼坚守着寂寞,他没有因遭受排挤而改变初衷。他选择了竹杖芒鞋,选择了吟啸徐行。在寂寞的日子里,他把“相顾无言,惟有泪千行”的思念…     

七世达赖喇嘛相关医案研究

七世达赖喇嘛格桑嘉措是西藏历史上一位重要的宗教领袖,清代档案中较为全面地保留了七世达赖去世前病情发展及治疗过程的相关医案,是清代太医院医师到西藏为达赖喇嘛诊病的首次记录,反映了乾隆帝对七世达赖喇嘛病情安危的重视态度,对于研究清代西藏史、清中央政府与西藏地方关系史、清代中医学史都具有独特的参考价值。     

从国际视野看达赖喇嘛

从国际视野看达赖喇嘛直云去年５月１４日,达赖喇嘛在印度突然宣布西藏一名幼童为“班禅转世灵童”。这是达赖集团在一系列分裂活动失败后利用班禅转世继续从事分裂祖国活动的又一政治图谋。达赖喇嘛此举不仅违反历史惯例,违背宗教仪轨,对抗中央政府,而且在国际上混淆...     

五世达赖喇嘛入觐述论

五世达赖喇嘛法名阿旺罗桑嘉措,是西藏历史上一位杰出的宗教领袖。清顺治九年,五世达赖喇嘛进京朝觐,为清初加强西藏地方和清朝中央政权的关系,为促进祖国统一做出了积极贡献;同时,达赖喇嘛的宗教地位也得到了清政府的确认,从而为藏传佛教的广为传播创造了条件。由于史料所限,目前对五世达赖喇嘛入觐问题的研究尚不系统深入。本文根据新近发现的中国第一历史档案馆所藏满、蒙、汉文档案史料,论达了五世达赖喇嘛入觐这一清初重要历史事件的原因、过程及其意义。     

美妙的夏天

正夏天,是一个美妙的季节,一切的一切都是那么美好。早晨,一丝阳光照进了窗里,我伸着懒腰,吃完早饭,去外面走走。我来到了小道上,看见了路旁的老人。他们个个精神饱满、神采奕奕地做着早操。小草个个昂着头,上面还有几滴清晨的露水。向前走去,只见一幅图画:荷花在风中摇曳,有的是粉红色的;有的是红色的;有的已全部开放,像件美丽的衣裳;有的还是含苞待放,像个害羞的小姑娘。千姿百态,在碧绿碧绿的荷叶的衬托下,显得格外美丽。平静的湖水如     

双重美妙

花团锦簇的狮城正在逐渐加温。本身就丰富多彩的城市生活,因为一连串节日的临近而走向欢乐的极致。圣诞、元旦、春节在新加坡这个多元文化并存的国度．早变得不分彼此．成了各族人民共同欢庆的大派对。     

达赖喇嘛与美国情报局的秘密交易

编者按：近年来,达赖喇嘛四处游说,宣称他已经放弃了“西藏独立”,希望同中央进行谈判。达赖喇嘛确实放弃了他们已经从事了近４０年的“西藏独立”活动了吗？最近,美国《洛杉矶时报》刊登的文章说,美中央情报局在６０年代大部分时间里,每年向“西藏独立分子”提供１...     

达赖喇嘛的麻烦越来越大了

近年来,所谓“西藏问题”,山下西方的炒作,一时间闹得沸沸扬扬。达赖集团的分裂活动也由于西方反华势力加大支持而不时表现得气焰嚣张。然而,就达赖集团本身来看,这只不过是外部假象,其内部则矛盾重重,特别是近些年来,不少矛盾已尖锐化、公开化,有的矛盾已不可弥合,在一定程度上呈现出树虽未倒但猢狲已开始散的景象。笔者愿根据一些了解到的事实,向读者谈谈自己的看法。昨日“功臣”变仇敌“四水六岗”系１９５６年初建于我国四川、云南等藏区的武装叛乱组织,主要由当地的一些头人、土司、宗教上层、土匪组成,他们打着保护宗教…     

评中央政府与达赖喇嘛的谈判

评中央政府与达赖喇嘛的谈判□华子９７年１１月,中国国家主席江泽民访问美国时,有人向他提问中国中央政府与达赖喇嘛的谈判问题,江泽民主席阐明了中国中央政府的原则立场,只要达赖喇嘛真正放弃西藏独立的主张,停止分裂祖国的活动,公开声明西藏是祖国不可分割的一部...     

历代达赖喇嘛亲政知多少？

众所周知,近三百年来,作为西藏最主要的宗教领袖之一的达赖喇嘛,掌管着西藏的政治权力和僧俗事务。不仅如此,其影响及黄教势力还扩展到今内外蒙古等地。然而,达赖喇嘛并非从一开始就过问政治事务的,更不是人们想象的达赖喇嘛自古迄上世纪50年代末已掌握西藏政治达数百年之久…… 其实“达赖”二字的称谓也是公元16世纪下旬,蒙古土默特汗王俺答汗     

十四世达赖喇嘛家乡访问记

红崖村,是青海省东部农业区一个普普通通的小山村。1938年,因村里一个乳名叫拉木登珠的3岁孩童被寻访认定为十三世达赖喇嘛的转世灵童,红崖村便在历史上留下了特殊的印记。拉木登珠5岁的时候在西藏拉萨布达拉宫坐床,成为十四世达赖喇嘛丹增嘉措。当年他离开家乡时走过的羊肠小道,如今已变成一条奔驰着拖拉机和汽车的公路,由此红崖村的乡亲们可以很方便地到30公里外的平安县城去。如果沿着路过县城的109国道,还可以前往北京或拉萨。作为海东行署所在地,平安县城还是临（夏）平（安）公路、兰（州）青（海）铁路的交汇地,县城以西8公…