魏了翁谪地考

李致忠先生的《宋版书叙录》是一本很好的书.书中详细介绍了国家图书馆的六十部珍贵的宋版书,对所收之书,介绍了作者生平、成书经过、板刻过程、板框式样、板本流传以及书目记载等情况.纵览书史,书皆有命;而李先生的这部书,是读书人的枕中鸿宝,是书苑里的一枝奇葩,自然也是一部长寿之书.     

闺秀诗话十二种叙录

闺秀之能诗,夙为谈诗家所乐道.自赵宋以降,诗话莫不述及闺秀之作.而闺秀诗话之有专书,则肇自有清一代.予自上世纪九十年代初,辑考清人诗学著述,得见存书九百余种,亡佚待访书五百余种.其中专论闺秀之诗话,见存书二十二种,亡佚书十四种.     

同书异名、同名异书现象新探

同书异名为命名者使用不同的摹状词为同一部书命名而产生;同名异书则是命名者为不同的典籍命名时选择了相同摹状词的结果.避讳、商业行为、个人喜好,以及称引书籍时的随意性均可能导致同书异名;同名异书则与四部典籍自身的类别属性密切相关.一部典籍异称的多少通常与该书影响力、流传范围成正比;而那些影响小、传播不广的书籍,更容易出现同...     

从《日书》看十六时制

目前,已发现比较完整的《日书》资料有两套:一是湖北云梦睡虎地秦墓出土的《日书》甲、乙两种;一是甘肃天水放马滩秦墓出土的《日书》甲、乙两种.两地《日书》的内容有同有异,就时制问题而言,云梦《日书》中有较为完整的十二时辰名称,而放马滩《日书》中则有完整的十六时段名称.本文想就《日书》提供的线索,探讨一下有关十六时制的问题.     

解开孔祥熙早年经历中的一个谜团——有关《华夏两英雄》一书的几个问题

熟悉孔祥熙早年经历的人都知道,1903年在美国出版了一本名为《华夏两英雄》(Two heroes of cathy)的书,孔祥熙是书中的主人公之一.屈指数来,此书面世已过90年,但或许是因为传本太少的缘故,人虽多闻其名,而未见其书.《华夏两英雄》究竟是一本什么样的书?它的作者是谁,书中的内容是什     

统一街“洋帮”三书局经营特色

汉口统一街“洋帮”广益书局汉口分局以经营本版书,兴华书局汉口分局以经营品种齐全,东亚书局以经营石印书而著称,但这三家书局,因权力分配引起不睦,致使在经营中都发生过内讧,使业务受到损失.广益书局汉口分局以经营本版书闻名     

浙江著名学者祁承(火菐)述略

中国自古以来,士大夫即有嗜书、藏书之风气。以嗜学而积书者有之,以附庸风雅而积书者有之,以贩鬻谋利而积书者亦有之;其甚者以至于倾家荡产而广蓄奇书。然而,因嗜书而积书者虽多,因嗜学而积书者实寡;因嗜学而积书者虽有,而以此治学不倦、遂成为一代学人者愈寡。明末浙     

《史记·天官书》作者、取材考

《史记·天官书》是我国传世最早的天文学百科全书,也是世界上罕见的天文学史文献.关于《天官书》的作者和取材,清代以来多有争论:一是认为现存《天官书》乃后人“妄入”,非司马迁原作,此说以近人崔适为代表.二是认为《天官书》“抄袭”《甘石星经》而成,非司马迁自创,此说以清人钱大昕为代表.我们认为,现存《天官书》出自司马迁手笔.其取材于《甘石星经》等当时的天文学典籍,是司马迁对西汉以前天文学成就高度总结的创作.     

新方志可有条件地“越境而书”

“不越境而书”是中国方志传统的记述方法,本届修志也沿袭了这一传统,但有所突破.依笔者之见,“不越境而书”的问题,实践中必须认真对待,但不可一概而论,应本着实事求是的原则,因地制宜,区别对待.凡属以下情况,志书可以越境记述:     

《说文段注》校释群书述评

清代校释群书,名家辈出.卢文弨《群书拾补》、王念孙《读书杂志》等,受到学术界一致推崇,享誉天下.在这个领域也有贡献甚大,而世人重视不够者,段玉裁的《说文解字注》便是一例.