《长物志》和《闲情偶寄》园林陈设艺术比较

文震亨的《长物志》与李渔的《闲情偶寄》同为明清的著名文人笔记,在园林艺术和文化方面都有着卓越的成就,在关于园林陈设艺术的阐述方面,两者贡献巨大而差异明显,本文以文本分析为主,从物生活、身生活和心生活三个层面切入,探讨两者的区别和相通点,以期拓展对于明清江南园林陈设艺术理论范式的研究和思考。     

吕思勉先生的史识与史德——吕著《中国通史》读后

不时有朋友问我：以最便捷的阅读了解五千年来的中国史,读哪种通史好？就我的阅读经验而言,排除掉《史记》、《资治通鉴》、《纲鉴易知录》那样的文言大部头,读过的新式中国通史中,范文澜、蔡美彪先生主编的有10册,白寿彝先生主编的有22册,翦伯赞先生的《中国史纲》是两册,均为1949年后的版本,或多或少都有“以论带史”的特色;相形之下,吕思勉、钱穆、黄现瑶先生的通史类著作,比较简约精要且鲜有政治烙印。     

李德没有参加“黎平会议”

《贵阳文史》杂志2009年第2期“时空趣事”栏目有文章论证说：“共产国际驻中国军事顾问李德参加过黎平会议”。对此,笔者不能认同,理由如下：     

延安时期的“跨国婚姻”

20世纪30年代,共产国际向中央苏区派出军事顾问李德,即奥地利人奥拓·布莱思（笔名华夫）,他到江西苏区时正值三十出头,自然有正常的生理上的需求。据《纽约时报》副总编辑哈里森·索尔兹伯里称：“李德于1933年10月抵达中国时,满以为红军与其他军队一样,他指望有随军的女性可以陪他睡觉。但是苏区没有妓女。”“李德寓所离共青团机关的宿舍不远。当时共青团的一位领导人有一个非常漂亮的妻子。李德对这位年轻妇女垂涎欲滴,     

朱自清在成都

朱自清先生是我国著名的作家和教授,他的《背影》、《荷塘月色》、《欧游杂记》、《浆声灯影里的秦淮河》,都是我国现代文学史的经典之作。     

民主人士罗次启先生

罗次启（1899-1989）,字铭勋,仁怀市二合镇大坝寺杨家岩人,兄妹4人,居长。5岁时在李耿光先生处发蒙入学,两年间读完《四书》,又随族人罗象贤先生读《诗经》。1910年后又读了《尚书》、《易经》、《幼学琼林》,对“小九九”也领悟得特别快。1912年又随曹先生读《左传》、《古文》、《四书集注》、《对偶》、《唐诗》,并学做八股文。在此期间,其祖父大和公常给他讲述洪杨革命故事。“茅台同志会”的首领汪斗南曾在他家摆谈四川保路同志会的一些活动,并宣传反对清朝政府、拥护孙文、黄兴闹革命的思想,在他幼小的心灵上打上了深刻的烙印。其父罗光鳖也参加了“茅台同志会”,该会拟与贵州自治学社联系,开展反清斗争,可惜汪斗南被刽子手霍绍孔杀害,罗光鳌逃到乡间躲避,才幸免于难。     

庐鸿草堂观画记（续）

今年5月,再次收到潼印法师的邀请函,我有幸重访东南亚热带浓荫中的“庐鸿草堂”。主人泡了一壶新鲜的正宗西湖龙井茶,茶香、风清沁人肺腑。客厅挂有陆抑非先生《丽锦春晖图》、陆俨少《山水中堂》、溥儒《青绿山水》、徐悲鸿《立马图》等我以前没有见过的精品。我一下子被主人精心打造的氛围深深吸引。陆抑非先生作于1953年的《丽锦春晖图》取法古人,细笔精描。图中孔雀羽毛丰满,姿态悠然,栩栩如生,设色秀丽,艳而不俗,上部桃花双燕,清新温润,生动自然,表现了生机盎然的春色景象,是一件难得的早年精品。陆俨少先生作于1980年的《山水中堂》云彩柔美,丛树婀娜,     

逯钦立与《诗品》研究

逯钦立先生是近百年中在《诗品》研究领域表现出深厚功力的少数几位学者之一。新近发现的《诗品考实》手稿,是对他早年发表的《钟嵘诗品丛考》一文的修订、增补,值得关注。逯先生既长于诗论,又精于校勘,研究视野开阔,判断敏锐,多有创见。     

鲁迅对夏目漱石的理解

鲁迅留学日本期间,翻译、评介了夏目漱石的许多文章,深受夏目漱石余裕文学观的影响。余裕文学观不仅是鲁迅看取日本文学的重要标尺,而且也是他理解文学与人生现实关系的内在原则之一。鲁迅的《藤野先生》与夏目漱石的《克莱喀先生》都是对留学时期师长的回忆性文章,有许多共同特征;但由于二人的社会背景、人生经历、个性心理的悬殊,《藤野先生》与《克莱喀先生》又有很大的区别。     

我的学生时代

我于1918年冬出生在毕节县城内沙石牌坊一个贫民的家里。6岁时,家里把我送到威宁街吴老夫子的私塾启蒙读书。先生收了父亲用红纸包起的“贽敬”（小洋十元）,行礼如仪之后,开始了我的求学生活。第二年,我转到号称“神童”、“才子”的燕贻谋先生设在大横街“少白楼”（餐馆名）的私塾,读《诗经》、《左传》,第三年仍在那里读《古文观止》、《唐诗》,开始作文。第四年,燕先生不来了,我转到水东门内水沟边车绍轩先生的家塾里读了两年。     

《文木山房诗说》初探

吴敬梓《木山房诗说》久已亡佚。金和在《儒林外史》跋中说：“先生有《诗说》七卷,是书载有《溱洧》篇数语;他如“南有乔木”为汉江神女之词;《凯风》为七子之母不能食贫居贱,与淫风无涉;“爰宋唐矣”为戴妫答庄姜“燕燕于非”而作;皆前贤所未发。又说：“先生     

1999年度《湖北文史资料》好稿评选结果

特别奖《攀峰与穿雾》(载第 5 8、6 0、6 1辑　作者 :刘西尧　编辑 :李德定　高士振　王虹 )一等奖1、《回忆“文化大革命”中周恩来同志维护统一战线的业绩》(载第 5 8辑　作者 :宋　编辑 :李德定 )2、《刘介梅今昔生活对比展览会始末》(载第 5 8辑　作者 :吴子勋　万学华　编辑 :李德定 )3、《我写〈大寨内参〉的前前后后》(载第 6 0辑　作者 :李玉秀　编辑 :高士振 )4、《我的先生闻一多》(载第 6 1辑　作者 :臧克家　编辑 :王虹 )二等奖1、《在向阳湖的难忘日子》(载第 5 9辑　作者 :萧乾　编辑 :石雁飞 )2、《向阳日记》(载第 5 9辑…     

《江苏旧方志提要》补遗

由徐复、季文通先生主编、江苏古籍出版社1993年出版的《江苏旧方志提要》(以下简称《提要》)共收录江苏历代各种志书1270余种。《提要》的编纂是我省方志文化研究的一项重大成果,它为方志资源的利用提供了方便,为新方志的编修提供了借鉴。     

方志文本理论的奠基之作——读《方志文本学基础教程》

<正>浙江衢州韩章训先生既是方志编纂实干家,又是方志理论研究专家。章训先生在繁忙编务工作之余,勤奋笔耕,一本接一本地出版方志学术专著:《普通方志学》、《方志学基础教程》、《方志编纂学基础教程》、《方志接受学基础教程》。其精力之过人,才思之敏捷,创见之迭出,令人惊叹感佩。近日又拜读章训先生所著、由研究出版社于2008年1月出版的《方     

延安时期的“跨国婚姻”

<正>20世纪30年代,共产国际向中央苏区派出军事顾问李德,即奥地利人奥拓·布莱恩(笔名华夫),他到江西苏区时正值三十出头,自然有正常的生理上的需求。据《纽约时报》副总编辑哈里森·索尔兹伯里称:"李德于1933年10月抵达中国时,满以为红军与其他军队一样,他指望有随军的女性可以陪     

吕兆禧和他的《东方先生集》

吕兆禧生活于明万历时期,早死,有《东方先生集》和《吕锡侯笔记》传于世,并与姚士麟共辑六朝潘岳等人别集十余种,辑佚之功实不可没。《东方先生集》是明代较早出现的东方朔作品辑本,虽有收录过滥之弊,然搜罗之全、校核之精实优于张燮《东方大中集》。本文钩稽了吕兆禧的生平、著述和交游,指出了《东方先生集》的价值。     

《云笈七签》卷113（上）所收14则仙传归属置疑

《云笈七签》卷——三(上)收录的14则仙传,通常以为《逸史》佚文,李剑国先生《唐五代志怪传奇叙录》虽曾怀疑为《神仙感遇传》内容,但经过分析,还是归为《逸史》佚文。本文在此基础上进一步对比考察,认为这14则仙传乃是杜光庭改编自《逸史》的篇目,与《逸史》原文已经有很大差别,应属在《神仙感遇传》名下。     

长歌当哭 情文并茂——周善甫先生《挽兄联》析评

云南知名学者、书法家、云南省文史研究馆馆员周善甫先生逝世两年多了，耆宿的精神风貌，长留人间，遗著《春城赋》、《大道之行》、《善甫文存》、《简草谱》等大作，一直广为社会各界传诵、议论。笔者与先生亦师、亦友、亦同事，对先生的长逝，至今哀思无已!     

《岔曲采撷》续

《北京史》总第12期(1999年1期)上发表了台湾名画家吴彬先生的《岔曲采撷》,受到各界好评。现将隐喻锦类57首续完,以飨读。     

袁枚与席佩兰交游补考——以《上随园先生求作诗序》为中心CSSCI

南京图书馆藏有席佩兰《长真阁集》稿本残卷一种,稿本所收《上随园先生求作诗序》未见于《长真阁集》诸刻本、《随园女弟子诗选》和《续同人集》。由《上随园先生求作诗序》可推知席佩兰求序的时间和缘由,《上随园先生求作诗序》与《长真阁集》卷首袁枚题辞有密切关系,并可据此得知《长真阁集》中数首诗的创作时间。