北方诗人恒月山

北方诗人恒月山高兴璠爱新觉罗·恒仁（１７１４—１７４７年）,字育万,又字月山。清太祖努尔哈赤第十二子阿济格之四世孙,乾隆帝弘历之族弟。雍正二年（１７２４年）袭辅国公,雍正十年追论父罪被革爵。于是更加立志于学。是时,方设宗学,恒仁于乾隆三年（１７３８年...     

谈迁及其《国榷》

谈迁(1594——1657),原名以训,字仲木,号射父。后改名迁,字孺木,号观若,明亡后尝自署名“江左遗民”。浙江海宁县麻泾港人。他以毕生心血和惊人的毅力写成了近五百万字的编年体明史《国榷》,以及笔记史料《枣林杂俎》、《北游录》,方志《海昌外志》等九种著作。尤其是他的《国榷》一书,在私人编撰的明史中,篇帙最浩繁,内容最宏富,或为研究明史必不可少的参考书。     

稀见清代三家《诗》学著作二种

<正>一、陈屾《诗考异再补》王应麟的《诗考》是清代三家《诗》辑佚的发轫之作,诸多学者围绕《诗考》进行校注、增补工作,乃至形成了颇具家学渊源的《诗》学传承。如清初严虞惇的《读诗质疑》中有"广王氏之意"而作的《考异》一卷,仅为补王氏未备若干条,极为简单。其曾侄孙严蔚直承其学,撰《诗考异补》,自序云:"宋王厚斋尝采群书中引用《韩诗》、《鲁诗》、《齐诗》与《毛诗》异者,并他家异文及     

音德讷《锄月山房吟草》

音德讷(1815年—1872年以后),满洲人,苏完瓜尔佳氏,宇伯起,白号诗圃、锄月山房主人。他是宗室文人德准的姑丈。在各种关于满族文人的载籍中,对他和他的诗集《锄月山房吟草》均无著录。因此,他事实上是一个被人们完全遗忘了的满族诗人。他所著《锄月山房吟草》从来未有刻印过,幸而四册珍贵的稿本尚存,使我们得以重新发现这位久被埋没的不幸诗人。     

《柴翁诗卷》考

《柴翁诗卷》为一横披手卷,高三十余厘米,长近三米。卷前有许宝蘅题签,为“柴翁诗卷”四字。诗卷内装有郑珍写致道员于钟岳的诗作七首,字系行草,书于数张信笺之上,乃郑珍手迹,殊为珍贵。卷中又有《郘亭五兄属题李斯泰山石刻十残字搨本即次郘亭韵二首》、《郘亭五兄属题前明巡抚杨公文聪山水》三诗,书于同样信笺之上,字为行书。卷后有傅增湘写于辛已(1941)十一月的题识、邢端写于壬午(1942)夏至的题识,最末为章士钊作于庚寅(1950)的七言律诗一首。该手卷今藏北京图书馆善本特藏部。     

丁福保和《古泉丛书》

最近由中华书局重印《古钱大辞典》,很受读者欢迎,出版后不久便销售告缺,大有洛阳纸贵之势。此书原为丁福保先生所编《古泉丛书》中的一种。丁福保(一八七四——九五二年),字仲祜,别署畴隐居士,江苏无锡人。早年弃帖括之学,转而从事医学,而志在传播学术。生平刊行医学、佛学和史籍甚多,所编辑的《全汉三国晋南北朝诗》、《说文诂林》、《古泉丛书》等巨帙,几十年来为学界称赞。撰有《畴隐居士自订年谱》,别有的鼎撰《丁仲祜先生奋斗史》,略记其学行。丁氏自幼喜集古钱,至晚年研究兴致不衰,尝以倡导钱币学为有用之学为己任,重视普及,勤于     

秘色瓷相关宋代文献记载新思考——宋人对秘色瓷的认识

相关秘色瓷最有名的诗就是唐代陆龟蒙的《秘色越器》,但是包括《侯鲭录》在内一大部分宋代文献并未称该诗为《秘色越器》,而是《越器》。本文认为,在宋人的观念中,越器就是秘色瓷的一部分,而该诗的内容,显而易见是描述秘色瓷代表产品越窑的,故省去了"秘色"二字,而简称为《越器》。     

君王翰墨走遊龙 行乐还同万物情——康熙帝《行书燕京八景诗》

正康熙帝,即清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(1654~1722年)。年号康熙:康,安宁;熙,兴盛。取万民康宁、天下熙盛之意。康熙帝8岁登基,在位61年,是中国历史上在位时间最长一位皇帝。康熙帝一生酷爱书法,却很少题字,故而康熙御笔在历代帝王笔墨中流传最少,以至有"康熙一字值千金"的说法。此作为康熙帝御笔以行书写林环诗《太液晴波》。结字平淡古朴,笔划园劲秀逸,用墨枯湿浓淡,通篇稳重有力,以跌     

恒庆与桂芳

恒庆,字余堂,一字梅村,觉罗氏。湖广总督图思德之子。嘉庆七年（１８０２年）卒于武昌任所。著有《从军诗钞》。官湖北粮道时,写有《寄示长男桂芳》一诗,诗云：桂芳,字子佩,号香东,恒庆长子。隶满洲镶蓝旗。嘉庆四年（１７９９年）进士,嘉庆六年散馆,擢侍讲,充日讲起居注官。嘉庆帝召见,曰：“奇才也。”因日见信任。嘉庆十一年,以阁学直上书房,寻转礼部侍郎,调户部。十二年,典顺天乡试,十五年,主江南乡试。家素贫,不名一钱,门生有馈纳者,桂芳以束修贽先生,先生任司农,尚可充用,不敢拜受其惠,因封还之。彼时禄康为…     

跋董述夫自书诗

董进夫自书诗一册,十五首,十四开。末署"万历己丑仲夏吴门董良史漫稿",有董良史述夫印。述夫名良史,能诗工书,其行迹不概见。先是洪武间有董纪者,字良史,上海人,词翰兼美,有《西郊笑端集》,清四库著录。两人相距二百余年,《明诗综》混为一人,而云"董纪字良史,以字行,更字述夫",《檇李诗系》亦混为一人,而云"董良史名纪,以字行,初字述夫",《列朝诗集·董纪传》实无是说。     

徐复祚《南北词广韵选》编选考

徐复祚(1560-1629以后),字阳初,别号阳初子、洛诵生等,江苏常熟人.南京刑部尚书徐栻之孙.少年时曾随祖父任,游历稍广.祖父没后,家内多有变故,一生亦多曲折,终生未取功名,晚年尤处贫窘.他曾别号破悭道人、休休生、三家村老、忍辱头陀、悭吝道人,可见他处于怎样艰辛的生存环境之中.徐复祚是晚明重要戏曲家与戏曲理论家,著述甚富.尝仿《辍耕录》,作《三家村老委谈》三十六卷以记当代见闻,未及刊行而散佚.清乾隆间郡人王元傅仅从其族孙访得六卷;嘉庆间黄廷鉴又访得稿本残册二卷,汇为八卷,题《花当阁丛谈》,刊于《借月山房汇钞》.     

"憩闲主人"顾维岳考

一、何焯号"憩闲主人"之误 `叶昌炽《藏书纪事诗》①卷四"何焯屺瞻"条云:昌炽案:先生弟煌,字心友,号小山,尝自署"何仲子".《义门题跋》或署"承筐书塾",或署"语古小斋",又自号"憩闲主人",见《皕宋楼藏书志·宾退录跋》.     

唐诗笺注一则

近读唐诗,发现唐人诗句中多次出现“鸡舌”、“鸡香”和“鸡舌香”等字样。如:《全唐诗》卷321权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》一诗有云:芬芳鸡舌向南宫,伏奏丹墀迹又同。《全唐诗》卷391李贺《酒罢张大撤索赠诗》: 金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。《全唐诗》卷438白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》中也说: 对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。显然,上引第一、二首诗中的“鸡舌”、“鸡香”,当为“鸡舌香”的简称,诗人为了诗句的工整对仗和受到诗律的限制,故有是简。     

云南石屏发现文征明行书《西苑诗》手卷

1975年7月,云南省石屏县的一个清朝墓葬中,出土一卷明代文征明行书《西苑诗》手卷真迹。此件为绢本,已略有残损,呈赭褐色,长360、阔23厘米。绢上有细如发丝的墨线画直行格,行宽3.2厘米,共一百一十三行,每行书八至九字,最少的三行仅各书一字,全卷尚存七百一十八字。手卷内容为文征明所书《西苑诗》十首。此诗是他五十四至五十七岁在京中任翰林院待诏时,游     

吴保初旧藏友人墨迹

吴彦复(1869-1913年)安徽庐江人,名保初,字彦复,又字君遂,号北山。是广东水师提督吴长庆次子,他和湖北巡抚之子谭嗣同、湖南巡抚之子陈三立、福建巡抚之子丁惠康并称为清末四公子。与章太炎、宋平子友善;吴若男系其女,章士钊先生为其婿也。工诗,尝赋《支那有一士》诗。亦擅书,书摹褚、赵。1897年秋辞官,游于京、津、沪之间,依故人为食客。1913年2月21日,吴先生因“贫至无法买药”,在沪上叫号而绝,年仅45岁。吴氏生前与晚清名士多有往来,存有大量友人墨迹,卒后由吴若男、章士钊夫妇珍藏。最近几年,不知何故,市场上不时有“彦复”上款墨迹散出…     

《元和郡县图志》勘误一则

关于南北朝时期陕州的历史沿革,《隋书·地理志》没有记载。《元和郡县图志》卷六《河南道二》陕州条下记载为:“后魏孝文帝太和十一年(487年),置陕州,以显祖献文皇帝讳‘弘’,改为恒农郡。十八年,罢陕州。孝武帝永熙中重置,西魏文帝大统三年,又罢州。周明帝复置,屯兵于此以备齐。”又据《魏书》卷106中《地形志中》陕州条记载:陕州,最初设置于北魏孝文帝“太和十一年(487年)”,治所设于“陕城”(今河南陕县境内),“领郡五,县十一”。孝文帝又于“(太和)十八年(494年),罢陕州”。可以认定,《元和郡县图志》卷六《河南道二》陕州条记载的北魏…     

恒龄与《椿园诗残篇》

恒龄与《椿园诗残篇》孙玫恒龄,字格园,号淳元,舒穆禄氏,隶满洲正白旗。于嘉庆二十一年（１８１６）生于辽宁省岫岩县。卒于同治十二年（１８７３）,时年五十八岁。是著名学者多隆阿之堂侄。恒龄为咸丰元年（１８５１）辛亥科第一八六名举人、时年三十六岁。此后即任...     

清钱维城九如图轴

“九如”一词的典故出自《诗经·小雅·天保》六章,注云:人君以“鹿鸣”诗赐臣后,臣即歌此诗以答其君。诗言天下安定,犹如永恒的高山和不息的河川。有第二章曰:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵。如川之方至,以莫不增。”又言天下获福,犹如月盈日出和南山之寿、松柏之茂,均相继而长新。有第六章曰:“如月之恒,如月之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”由于诗中连用九个“如”字,后人遂将“天保九如”联用,     

汉代简帛零札(八则)

马王堆汉墓帛书[壹]《老子甲本卷后古佚书·德圣》四五二中的"爱"当释为"要";《老子乙本卷前古佚书·十六经·顺道》一四一下的"尊"字当释为"奠",读为"尊";《老子乙本卷前古佚书·十六经·称》一六〇下的"慧"字当释为"若",训为"善"。马王堆汉墓帛书[叁]《春秋事语》九二的"迥"字当释为"迵",读为"通";《战国纵横家书》八八的"之"字当释为"至";《战国纵横家书》一四三的"尝"字当释为"当",读为"尝"。     

明《庐山图》作者颜夏官考

偶读明《倪文僖集》,内有《题李琼司训先生庐山图二十二韵(有序)》诗,其序云:"京庠司教万载李先生清雅博物士也,尝得颜夏官庐山图一幅甚保爱之,间索予题。其上庐为古之敷浅原也,自昆仑分支,南为衡岳,东南为五岭,东北为庐山。其景最竒絶,古之幽人逸士往往遯迹其间。