岭南园林建筑空间布局研究——以广东“余荫山房”为探究对象

园林分为皇家园林和宅地园林两大类,后一大类人们的研究对象往往又专注在江南私家园林上,其实在我们广东岭南地区也有着设计很优秀的宅地园林,作为宅地园林的一个优秀分支,岭南园林越来越受到人们的关注。广州处于岭南地区的中心地带,余荫山房又是岭南四大宅地园林的代表之作,它的园林设计思想和建筑设计手法都是值得研究的,在本文中我主要从岭南文化角度来阐述到岭南园林设计方面的。并探究了现代岭南园林设计的常用手法及岭南园林兴率的反思。     

余荫山房装饰艺术研究

岭南园林有着自己独特的风格,其中尤以各种装饰艺术手法最有代表性.余荫山房在岭南园林中有着举足轻重的地位,但关于其装饰艺术部分详尽的研究还没有,经过仔细考察山房的装饰艺术,发现可以通过它"缩龙成寸"的发掘岭南园林的装饰特色.     

广西传统园林植物植景研究

近现代由于受到西方造园思想的冲击,中国的园林以岭南地区为开端深受影响,植物造景方面体现出外来文化与本土文化相结合的特点,目前国内的造园受到西方影响,虽然紧跟设计领域的前沿步伐,但是不能与场地环境相适应,反而丧失了地方原有的个性,广西属于岭南地界,近代受到西方影响,是中国园林文化百年来在西方园林文化影响下的缩影,以武鸣明秀园为研究对象,分析其造园的空间组合、风水运用、植物选择结合地形、景观布局、景观氛围、视觉序列为研究植物配置提供依据。     

唐至明代南京旧园林探赜

通过对南京自唐至明这一时期文献记载及遗存的园林旧址的探赜、勾沉,并参照今人的一些著述,以皇家园林为契入点,对以私家园林特别是诸多宅园为主的故址、风貌、建园、修葺、重建等状况加以阐述,体悟文人诣趣、构景理式的隽永况味,并于片鳞半爪间窥其全貌。     

综合艺术对古典园林影响浅析——成都与扬州园林对比

成都与扬州在历史上有数次城市发展的高峰期,经济、化发达,地理条件优越,加之多年来,双方在各自所在的地区一直是政治、经济和化的中心城市,唐宋时有“扬一益二”的称谓,因此园林发展所需要的各项条件有了很好的保障,同时也使园林化的发展在整个历史过程中保持了相对的连续性。成都与扬州古典园林的发展历史、景观特色各有千秋,在我国古典园林中有着相当高的评价。扬州在其园林发展的顶峰时有“杭州以沏山胜,苏州以市肆胜,扬州以园林胜,三鼎峙,不可轩轾”之谓。而成都园林虽然在明清时期的发展程度不及扬州,但是在其园林发展过程中仍然是中国园林重要的一个分支。园林学刘天华认为：我国园林按地区分类,有所谓江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林的称谓,成都园林则是蜀中园林最典型的代表。[第一段]     

品味雁山园

很早就听说桂林有一座雁山园,据说它是桂林山水和岭南园林的最佳结合,可以“一园看尽桂林佳境”,被誉为岭南第一名园。可惜我几次到桂林,都来去匆匆,没有时间前往参观。最近有幸再到桂林一趟,顺道拜访了雁山园,品味了名园的风采。     

潇湘绣女唐桂玉

具有2000多年悠久历史的广州,既是融汇中外文化商品的国际大都会,又是具有岭南文化特色的南方名城岭南建筑、岭南园林、岭南画派、岭南盆景、广东音乐、粤剧、粤菜、粤语以及城市景观、生活习俗等独具风骚、代表岭南工艺的三雕（玉雕、牙雕、木雕）一彩（广彩）一绣（广绣）．从古代开始就成为国内外著名的文化产业之一。近几年,具有千年传统的潇湘刺绣,正悄悄打进广州市场,走进众多广府人家,这是个很能让人寻思的文化现象．     

谁的园林最美-园林：中国文明的另类尺度

建筑大师童窿曾道：“中国园林是一处真实的梦幻佳境,一个小的假想世界。”对于中国园林来说,实际的需要倒在其次,托物言志才是重点。因此园林最能反映造园者和园主人的“个性”。江南的文人、北方的官宦、岭南的商人……在这个舞台上,生旦净末丑,行当齐全,共同撑起了长达数千年的“园林大戏”。     

转身,便是生活——市井文化影响下的岭南园林

园林的营建是一种文化现象,往往带有地域性、民族性。在多重历史因素的综合影响下,岭南园林的营建活动在一定程度上反映出了当地市井文化的取向——强烈的生活气息、世俗色彩以及务实的价值取向。本文以岭南地区传统园林为例,探讨岭南园林在植物配置、空间营造、建筑布局及色彩运用等方面的市井化表达。     

成都武侯祠园林特色赏析

武侯祠祠内建筑以刘备殿、诸葛亮殿和刘备墓为主体，配以辅助建筑和园林设施，共同构成一处古代园林建筑群。本通过和畅园的改建实例，阐明了成都武侯祠园林改造的指导思想，对其园林特色进行了分析，并介绍了武侯祠园林的发展。     

中国园林与西方园林之融合探讨

中国园林与西方园林都有其各自的优势,也有其各自的局限性,任何单独的应用都已不能适应现代园林的发展,有必要研究两种园林的优势性和局限性。取两种园林的优势性,去其局限性,以达到中国古典园林和西方现代园林的融合。     

拙政园 一座园林 一部传奇

游园之拙政园拙政园始建于明代正德四年(1509年),是中国四大名园之一,也是苏州园林中面积最大的古典山水园林,占地5.2公顷。现园林分为东、中、西三部分。园景以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,有浓郁的江南水乡特色,体现了明代园林旷远明瑟、古朴自然的艺术风格。     

试述园林与文化

随着生活水平的提高,人们对衣、食、住、行都有了更高的要求,园林离都市生活越来越近,钱学森老先生曾说：不到园林怎知春色几许。每处园林都孕育着不同的文化内涵,园林承载着文化,文化赋予了园林生命。     

南唐金陵公私园林考

南唐时金陵园林众多,皇家园林有北苑、西苑等,而私人园林多为达官贵人所有。公私园林中自然美景与人工巧作融为一体,多修建于城北等山水俱佳之处。     

园林古建在现代园林中的实践探析

将园林古建应用到现代园林建设当中,需要取其精华,结合园林建造地自然要素,联系地域文化,体现传承与发展理念,进行创新性应用,表现现代园林人性化特色。     

北魏皇家园林营建考述——从侧面看孝文帝汉化改革的影响

北魏时期是皇家园林发展的重要阶段。这一时期,皇家园林的营建发生了深刻的转变,主要表现为此时皇家园林的地域分布由平城转移至洛阳,景观布置摒弃了以往宏大、粗犷的风格,愈加倾向精巧、雅致,同时,原有的狩猎、祭祀活动也日渐减少,而游宴、听讼活动不断增多等方面。北魏时期皇家园林发生的转变是孝文帝汉化改革的必然结果,也从侧面反映了改革所产生的深刻影响。     

论中国传统园林的精髓与现代园林的发展方向

我国园林发展历史源远流长,取得了辉煌的成就。在世界文化之林中独树一帜,风流千载。其优势在于模山范水的景观类型;适宜人居的理想环境;巧于因借的视域边界;循序渐进的空间组织;小中见大的空间效果;耐人寻味的园林文化。中国现代园林的健康发展,既要认真汲取中国传统园林的精髓,又要深入研究西方现代园林的成功经验。与时俱进,拓展园林设计领域;开阔眼界,研究园林发展趋势;立足本土,再现地域文化景观;博采众长,关注园林文化内涵;朴实无华,融设计于自然。     

桂离宫——日本古典第一园

桂离宫是日本皇家园林的代表作。它的风格自然淡雅,布局结合书院与茶室内涵,形成独有特色。园林以水池为中心进行设计,散置小岛、石桥、土桥、木桥、石灯笼及周围建筑,组成了闻名遐迩的日本古典园林。     

皇家园林与私家园林造园差异之比较

中国园林因其悠久的历史、多元的文化意蕴而闻名于世,它不仅作为中国传统文化的重要组成部分,也在世界三大园林体系中占有独特地位。在不同朝代的变换之中,中国园林的发展愈来愈快,逐渐形成了自己特有的艺术特色和造园艺术,它们将中国几千年的艺术、哲学、文化运用到一种极致。而其中对后世影响最大且最具代表性的就是皇家园林与私家园林,他们就像中国园林史上两颗璀璨的明珠,二者在各自的构造、色彩、构景要素等方面的处理上自成体系,从形成了迥然不同的艺术风格。     

苏州园林文学与园林旅游

本试图以苏州园林为例,剖析园林学与园林旅游的关系,认为园林学在对园林意境的点示、开拓、再现以及园林旅游的宣传、导游、开发中都起着重要作用,是急需开发的人旅游资源。