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《虢国夫人游春图》卷(图1绢本,设色,纵51．8厘米,横148厘米)为辽宁省博物馆珍藏古代绘画精品之一。整幅画面无款印,据卷前黄绫隔水的金章宗完颜璟瘦筋体墨书：“天水摹张萱虢国夫人游春图”的题签,认为此画是宋徽宗赵佶依据唐张萱的原本摹制的,金章宗的观点近千年来一直为历代鉴赏家沿袭。近四十年以来。此画得到国内外学术界的极大的关注,学者们的观点概括起来大体可以分为两个方面： 相似文献
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关于“展子虔《游春图》”年代的探讨 总被引：4，自引：0，他引：4
故宫博物院藏"展子虔《游春图》"是数百年来颇负盛名的一幅古代绘画,著录于元周密《云烟过眼录》、明文嘉《严氏书画记》、詹景凤《玄览编》、张丑《清河书画舫》、清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》和《石渠宝笈续编》等重要书画著录书籍中。在画前隔水上有宋赵佶(徽宗)題"展子虔游春图"六字。八百年来这幅画历经宋赵佶、贾似道,元仁宗鲁国大长公主祥哥刺吉,明严嵩、严世蕃父子、韩世能、韩朝延父子,清安岐、弘历(乾隆帝)等人递藏。用 相似文献
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古人常以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容女性之美。有关女性的题材,也是古今中外艺术创作的重要主题,中国历代均有大量以女性为题材的绘画作品和工艺美术品留存于世。在画中通过女性形象的塑造来体现不同时期的现实生活、伦理观念和审美趣味,使仕女画成为绘画艺术中具有独立审美意义的门类,并且充分体现了含蓄、顺从,优雅的儒家仕女脱,从顾恺之的《女史箴图》、张萱的《捣练图》、周昉的《管花仕女图》、赵佶的《虢国夫人游春图》、唐寅的《秋风纨扇图》等完全能说明这一点。在中国仕女面一域,古今不少画家皆以此而闻名。 相似文献
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来徽宗赵佶,是北宋末期竭力提倡写生花鸟的画家,而于人物、山水也是无所不能。他所流传下来的作品,如根据历来的著录说来,是太少了,其中尤以山水为最少。他的人物画,现在所能见得到的,除了"捣练图"和"虢国夫人游春图"都说明是摹唐张萱的画笔 相似文献
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一九八○年五月二十七日华国锋同志到日本进行正式访问时,赠给日本天皇的礼品中,有一幅中国现代女画家临摹的隋朝画家展子虔的《游春图》。《游春图》是我国传世最古的绘画精品,堪称稀世之珍。作者展子虔,渤海人,历北齐北周至隋文帝开皇九年入隋,为朝散大夫 相似文献
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登上互联网,输入“麦秆画”三个字,相关信息扑面而来。一门古老的民间艺术,吸引力显而易见,自然催生了一批从事这个行业的民间艺术家。最有名的当数濮阳市的刘丽敏了,她创作的《虢国夫人游春图》被北京人民大会堂收为藏品,她的作品《反弹琵琶》被制作成巨幅画面,立于德国柏林市市政厅大门口供人欣赏。她为麦秆画的传承发展做出了巨大贡献,是麦秆画花丛中最灿烂的一朵。河南省民俗研究会的朋友却说,一花独放不是春,万紫千红春才到。你采访采访李幼黍吧,她是麦秆画的另一名家。用洛阳市吉利区委宣传部王剑部长的话说:李幼黍最大的贡献在于,她… 相似文献
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对长沙马王堆汉墓出土的两幅古地图,已经有许多同志写了研究文章,我认为有的问题还需要补充、商榷,下面提出一些粗浅的看法,请同志们批评指正。一、关于"道"的解释马王堆出土的《地形图》和《驻军图》中,标名为"道"的有四处,《地形图》中有"冷道"、"齕道",《驻军图》中有"箭道"、"复道",它们虽然都名之曰"道",但意义却不一样,"冷道"和"龁道"是汉代县一级的行政单位。《后汉书·百官志》说"凡县主蛮夷曰道"。当时的所谓"蛮夷",就是 相似文献
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《中国历史地理论丛》2020,(4)
正1974年,韩国汉城亚细亚文化社影印出版了朝鲜方志《北路纪略》。全书四卷:卷1为"山川总要"和"关防",卷2为"圣迹"和"州郡志",卷3为"故实",卷4为"附录"。但该书既无序跋、著者姓氏,也没有目录、刊行版本等信息,似为一本未定稿。卷首刊载韩国学者李离和的解题,指出该书是朝鲜王朝后期编纂专门记述朝鲜东北部咸镜道(1)的历史地理状况的方志,内容广泛, 相似文献
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晋宁石寨山铜鼓形铜贮贝器(M12:2)腰部花纹,发掘报告释为《巡狩之图》,已故冯汉骥先生另释为《祈年播种图》。我们同意冯先生之说。这里对冯先生没有解释的两种器物,作一点小小的补释。冯文中说:"后者头顶一筐以左手扶之,筐上置一盘形器"(图A)。这一"盘形器",从图像看,与另外三人所背器物(图B、C、D)基本相同,应是宋人称为"蛮笠"的一种尖顶斗笠。周去非说:"西南蛮 相似文献
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《武汉文史资料》2020,(3)
正张德生,艺名"麻雀",安徽人,1951年生。小学毕业后在家务农,因为穷,后来带着一把二胡离开家乡闯荡江湖。1993年,"麻雀"来到武汉吉庆街卖艺,擅长演唱自编自创歌曲。他将林依伦的《爱情鸟》改编为《爱情麻雀》而一举走红吉庆街,与"老通城""拉兹""黄瓜"并称吉庆街"四大天王"。"麻雀"曾经上过央视的专题报道《小毛与麻雀》、湖南卫视的《越策越开心》、武汉电视台的春晚、湖北卫视的《国庆7天乐》等节目,在电视剧《来来往往》中客串过草根艺人角色,他的两首歌《爱情麻雀》和《阿莲》收录在雪村的专辑《全是高科技》中而广为传播。图为2012年7月15日,"麻雀"在为吉庆街食客演唱自创歌曲。 相似文献
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在流落海外的宫素然《明妃出塞图》上题诗的有三个人:第一个是陆勉,题了王安石《明妃曲》二首;第二个是自称"天府谪仙"的张锡,盖了一个白文"天锡"图章;第三个是吴郡孙宁。郭沫若先生曾经在1964年《文物》第7期《谈金人张瑀的<文姬归汉图>》一文的"书后"中,从张锡的七言古风中看出"作者不仅在‘伤古’,而且在‘伤今’", 相似文献
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陈铁民、候忠义先生《岑参集校注》(以下简称《校注》)卷四收有《冀国夫人歌词》七首,认为是岑参所作,并在题注中说: 《岑诗系年》:“闻一多先生曰:‘敦煌唐写残卷影片此六(应为七)首(第五首全缺)不著名氏,在岑参《江行遇梅花之作》后,又格调视余篇较高,疑亦岑诗。’案裴冕于两京平后封冀国公,则此诗当作于乾元元年或广德二年前后公居长安时。”冀国夫人:冀国公裴冕之妻的封号。唐制,国公之妻例封国夫人。李嘉言先生《岑诗系年》与《校注》并谓“冀国夫人”是指冀国公裴冕之妻。据两《唐书 相似文献
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《中国历史地理论丛》2019,(1)
学界普遍认为张家山汉简《秩律》简452之"襄城"乃《汉书·地理志》上郡襄洛县之讹误。本文结合秦国上郡兵器铭文、赵国尖足布币铭文,指出战国后期秦国上郡辖有襄城县,秦封泥所见"襄城"亦即此地。上郡襄城县地处今陕西省榆林市境内,与《汉书·地理志》上郡襄洛县没有任何关系。 相似文献