朵噶·彭措饶杰

朵噶·彭措饶杰,中国人民解放军高级将领,西藏著名的爱国上层人士。和平解放前为西藏地方政府四噶伦之一、藏军总司令;和平解放后1956年任西藏自治区筹备委员会委员、中国人民解放军西藏军区副司令员。20世纪50年代初,中国人民解放军进军西藏的关键历史时期,国内国际政治形势错综复杂,朵噶·彭措饶杰审时度势,积极拥护中央人民政府和平解放西藏的方针及关于西藏工作的各项举措,热情参与西藏地方政府和军区的领导工作,为民族团结、西藏内部的团结和社会稳定、发展、建设付出了心血,做出了贡献。在维护祖国统一、反对分裂问题上他立场坚定、旗帜鲜明,关键时刻敢于挺身而出,与分裂分子做斗争。1956年在陪同达赖喇嘛到印度参加释迦牟尼诞生2500年纪念活动后,在日喀则停留期间的1957年藏历年期间,因劳累过度辞世,终年54岁。2003年是这位爱国人士、我军的高级将领百年诞辰,本刊特在此辑录他的一些事迹,以示纪念。     

阿沛·阿旺晋美与西藏和平解放

50年前,“世界屋脊”震惊了世界,新中国中央人民政府与西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协定》,雪域高原实现了历史性的跨越。当时的西藏地方政府重要官员阿沛·阿旺晋美疾呼和平,临危受命,赴京谈判,为维护祖国的统一,为西藏的解放和进步,做出了卓越的贡献。请年《阿沛·阿旺晋与西藏和平解放》。     

僧官拉乌达热·土丹旦达的人生

拉乌达热·土丹旦达是参加《关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》)谈判的西藏地方政府僧官代表之一。西藏和平解放后先后任拉萨小学董事、西藏自治区筹备委员会民政科长、政协西藏委员会副主席、全国政协常委等职,学识广博、阅历丰厚,无疑是20世纪西藏的风云人物。     

阿沛·阿旺晋美的百年人生

1910年2月,他出生于西藏拉萨市墨竹工卡县甲玛乡一个有名望的家庭,1950年任西藏地方政府噶伦兼昌都总管。 1951年2月,他作为西藏地方首席全权代表,同中央人民政府签订了关于和平解放西藏办法的协议,为西藏的和平解放发挥了重要作用。     

阿沛·阿旺晋美的百年人生

2009年12月23日16点50分,阿沛·阿旺晋美走完了他辉煌的百年人生。1910年2月,他出生于西藏拉萨市墨竹工卡县甲玛乡一个有名望的家庭,1950年任西藏地方政府噶伦兼昌都总管。1951年2月,他作为西藏地方首席全权代表,同中央人民政府签订了关于和平解放西藏办法的协议,为西藏的和平解放发挥了重要作用。     

八廓街,西藏的窗口

张鹰,西藏著名画家、摄影家,国家一级美术师。1972年进藏,在藏工作40年。他献给西藏和平解放60周年的油画集（《四十年雪域情痕》是他对西藏不解的一份情缘。画册按年代分为四个部分,也是他在不同时期对西藏的认识和理解,寓意着西藏的进步与发展。本文选了张鹰70年代拉萨八廓街的一组图片,艺术地展现了西藏60年的变迁。     

邓小平在西藏和平解放过程中的地位和作用

邓小平在西藏和平解放过程中的地位和作用 ,可以分为两大方面 :一是他结合西藏具体情况 ,主持制定了成为“十七条协议”基本依据和框架的十大政策 ,深刻体现了民族平等思想和民族区域自治思想 ;二是围绕坚定不移和平解放西藏的方针 ,遵照毛泽东的指示 ,和贺龙等西南军区领导人一起 ,有理、有利、有节地指挥打好打开和平大门的昌都战役 ,并对入藏部队“加以特殊的政治训练” ,为“十七条协议”的贯彻和执行呕心沥血。这一切 ,是他民族思想的深刻体现。     

毛泽东与班禅及达赖的交往记录

<正>班禅即班禅额尔德尼.确吉坚赞(十世),达赖即达赖喇嘛.丹增嘉措(十四世),是西藏的两大宗教领袖。1949年新中国成立后,毛泽东与他们交往频繁。从新中国成立至西藏和平解放,毛泽东与班禅晤谈两次,互通电文、信件六次;与达赖互通电文、信件两次。毛泽东与两大活佛的坦诚沟通,奠定了和平解放西藏的重要基础。从西藏和平解放到自治区筹委会成立,毛泽东与达赖互通电文、信件     

西藏和平解放初期的一场较量——中央代表张经武初会达赖

意外受命中南海1951年春,张经武刚刚就任中央军委办公厅主任兼人民武装部部长不久,一件与其职务几乎毫无联系的大事落到了他的肩上:毛泽东要他同李维汉、张国华、孙志远充任中央人民政府的全权代表,与西藏地方政府的全权代表阿沛·阿旺晋美、凯墨·索安旺堆、土登旦达、土登列门、桑顿·登增顿珠进行和平解放西藏的谈判。李维汉是中央人民政府的首席代表,阿沛·阿旺晋美是西藏地方政府的首席代表。1949年10月中华人民共和国成立时,西藏还没有解放,其上层人士正在阴谋策划西藏独立。直到     

文韬武略安西陲民主改革得人心--从《毛泽东西藏工作文选》看西藏的和平解放与民主改革

细读<毛泽东西藏工作文选>,可以了解20世纪50年代毛泽东在和平解放西藏时采取的许多政策和策略.这既体现了他一贯遵循的实事求是精神,也体现了他把原则性与灵活性高度统一起来的领导艺术,如利用军事实力进行政治斗争、消弭藏汉民族长期存在的矛盾、排斥国外反动势力的干涉并坚持贯彻对西藏民主改革的主张等.     

拉敏·益西楚臣和他的诗歌

拉敏·益西楚臣,祖籍西藏拉孜,1912年出生于后藏贵族拉敏家,8岁进私塾读书,17岁时只身一人进入拉萨色拉寺学经,1934年奉九世班禅之命赴南京,先后担任班禅侍读、“孜仲列赞”(执事僧官)、班禅行辕藏文秘书、班禅堪布会议厅秘书长,是藏族著名的爱国上层人士。西藏和平解放后,历任西藏自治区筹备委员会副秘书长、全国政协常委、政协西藏自治区委员会副主席等职。     

纪念西藏和平解放五十周书画摄影展

为庆祝西藏和平解放５０周年,回顾半个世纪的历史风云,展示雪域高原５０年来的足迹和神采,抒发各族人民对西藏的无限热爱,由中国民族博物馆、中国西藏杂志社、民族画报社共同主办了《庆祝西藏和平解放５０周年书画摄影展》。书画摄影展分为“情系西藏”、“祝福西藏”、“魅力西藏”三个系列,主要展出了为西藏和平解放做出重要贡献的原十八军将士以及曾在西藏工作过的领导同志的书画作品,全国各民族知名书画家为西藏和平解放５０周年专门创作的书画新作。展览吸引了许多“老西藏”和北京观众,也为西藏和平解放５０周年庆典和中央第四…     

争取和平解放西藏与昌都战役问题研究

争取和平解放西藏和筹划实施昌都战役是《关于和平解放西藏办法的协议》签订前西藏和平解放历史发展的两条主线。中央人民政府遏止了西藏“亲善使团”,并将“西藏代表团”定位为西藏“地方性的及民族性的代表团”,而争取其到北京与中央人民政府谈判西藏和平解放问题。历史没有给予避免昌都战役而实现昌都和平解放,进而推进西藏和平解放的客观条件。昌都战役“以打促和”,成为和平解放西藏的一个必经阶段。昌都战役从1950年10月6日开始,实际结束于10月21日。昌都战役后,达赖在和谈问题上有一个渐进而非急进的演变过程。     

登上世界屋脊的共和国将军

1951年5月至1965年9月,张经武担任中央人民政府驻藏代表、中共西藏工委书记,在“世界屋脊”整整战斗了15个春秋。他忠实执行中共中央和毛泽东主席关于西藏工作的指示,正确贯彻党的统战政策、民族政策和宗教政策,为全面实施《关于和平解放西藏办法的协议》,巩固祖国统一,增强藏汉民族团结和西藏民族内部团结,彻底解放西藏人民作出了不可磨灭的贡献。     

谭·戈伦夫的西藏研究

谭·戈伦夫教授(曾被译做汤姆·戈尔菲尔德博士),加拿大汉学家,曾攻读于伦敦亚非研究学院和纽约大学,现任纽约州立大学帝州学院教授。他著有《现代西藏的诞生》(TheMakingofModernTibet),还有两篇著名的论文《世界屋脊》和《为西藏而斗争:利用宣传与公共关系发动政治攻势》被译成中文,收录于西藏人民出版社1993年出版的《二十世纪的西藏》一书中。他的西藏研究有以下几个突出的特点:     

隆重举行《纪念西藏和平解放60周年大型电视文艺汇演》

1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京签订《关于和平解放西藏办法的协议》,西藏实现和平解放。西藏的和平解放是中国人民解放事业的重要组成部分,是近代以来中华民族反对帝国主义侵略、维护国家统一和主权伟大斗争中的一件大事．是西藏社会发展具有划时代意义的历史转折点．是西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步的起点。     

达赖拥护《十七条协议》电报的来龙去脉

1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京签订<关于和平解放西藏办法的协议>(简称<十七条协议>),标志西藏的和平解放.协议签订后,十四世达赖于10月24日致电拥护,认为这是"双方代表在友好基础上"签订的,并表示要"在毛主席及中央人民政府领导下","保护祖国领土主权的统一".然而,他在1959年西藏发生武装叛乱而逃亡印度后,却妄称"<十七条协议>是武力逼迫下强加给西藏的".     

谭戎生:亲手把父亲的骨灰安葬在了八一农场

正"我心里面总是放不下西藏,我想念西藏。我死了以后,你们一定要把我的骨灰送回西藏,安放在西藏。"1985年12月6日,开国中将谭冠三留下最后的遗愿。终其一生,将军最惦念的,一直是西藏。次年建军节,谭冠三长子谭戎生亲手将父亲的骨灰安葬在拉萨八一农场。他的墓碑上用藏、汉两种文字镌刻着阿沛·阿旺晋美的挽词:"谭冠三同志为西藏和平解放和建设事业做出重要贡献,西藏人民永远不会忘记他!"     

毛泽东关于西藏民主改革的认识与决策

西藏民主改革是西藏在和平解放的基础上由封建农奴制到人民民主的历史性变革和发展,是西藏完成反帝反封建的民主革命任务的里程碑。这是在以毛泽东为核心的中共中央第一代领导集体根据西藏和平解放后不同阶段的实际,正确认识和处理西藏民主改革的历史必然性与社会基础、时机与条件、策略与步骤以及性质与前途等问题,并依此相应地作出和平协商、"六年不改"、赎买和"稳定发展"等方针政策的指导下开展和实现的。正是在这一历史进程中,西藏由和平解放、筹备成立自治区至民主改革,跨越几个世纪而成为人民民主的西藏。     

是利藏，还是害藏？

是利藏,还是害藏？王贵,旺堆达赖喇嘛逃居国外３６年来,一直自翊是“维护藏人利益”的。果然如此吗？让我们对３６年中他的言行,不妨作一些概括的剖析,看他究竟是在利藏还是在害藏。关于西藏的安定团结达赖喇嘛口口声声说他最主张和平,但实际上他是破坏西藏地区和平...