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长期以来,《考古》的"学术动态"栏目主要刊发重要学术会议的纪要,以及国内外学术界一些研究状况的综述,发挥了及时报道重要学术活动、交流学术信息的作用。目前,根据办刊工作的新情况和新要求,《考古》从 相似文献
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正季羡林说过,"在中国几千年的学术史上,每一个时代都诞生少数几位大师。是这几位大师标志出学术发展的新水平;是这几位大师代表着学术前进的方向;是这几位大师照亮学术前进的道路;是这几位大师博古通今,又熔铸今古。他们是学术天空中光辉璀璨的明星……我认为,汤用彤(锡予)先生就属于这一些国学大师之列。"了解汤用彤,可以成为了解中国学术发展的一个途径,可以从中学到国学大师的治学之道。 相似文献
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《史学理论研究》2015,(4)
近年来,日本的近现代史研究出现了一些新的特点和趋势。概而言之,主要有三个方面的问题比较显著。第一,一些实证主义史学家或者逃避重大学术问题,陷入具体而琐碎的史料考证和史实还原,放弃了价值判断和宏观视野;或者自觉不自觉地以偏概全,以点代面,带来认识上的混乱;或者甚至以"实证"为幌子来歪曲和篡改历史。第二,"修正主义"史学罔顾学术操守和规范,以政治统领学术,信口雌黄,横行无忌。第三,多数"正视、反省历史"的研究或者因为过于专业化,或者因为右翼势力和政府阻挠和干扰其进入历史教育的领域,在社会上显得无力、无奈,影响力有限。可以说,上述状况,也是日本社会历史认识问题愈来愈突出的重要原因。从这个意义上讲,日本要避免将来走上歪路、邪路,近现代史研究状况的改观乃是基础性的工作之一。 相似文献
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扬州"青溪旧屋"是清代嘉庆至咸丰年间著名经学家刘文淇故居,也是其曾孙、中国近代著名国学大师刘师培故居。自刘文淇以来,刘氏以学术传家,影响贯通中外。最近,在扬州收藏家巫庆先生家里发现一批民国时期书信,内容涉及刘文淇以下祖孙五代著作的编辑、出版和发行情况,以及当时社会的经济状况和一些民风民俗等,对了解当时学术和社会提供了第一手资料。现将这些书信发表于此,以飨学界。 相似文献
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<正>首轮新志编修采取"众手修志"取得了巨大的成绩,但也存在一些难以克服的弊端。二轮修志提出"专家修志",有利于提高志书的科学性和学术品位。修志究竟采取"众手修志"还是"专家修志"?笔者就这一问题作一些粗浅的分析。 相似文献
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"浙学"、"浙东学派"、"浙东学术"是浙东文化研究的基本概念,但三组学术概念的起始时间、内涵外延等研究者则持不同见解,梳理学界对它们的定义及围绕其定义而产生的谱系结构、范围内容等就很有学术价值。 相似文献
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《北京社会科学年鉴》自新世纪起已连续编纂出版16期,这是一部记述祖国首都哲学社会科学事业发展概况的大型年度资料性文献、学术工具书,这是一项宏伟的文化基础工程,它具有"高立意、多投入、塑精品"特色,被誉为"具有准中国社会科学年鉴价值",展示并促进北京中国社会科学事业发展。本文以2015年版北京社科年鉴为依据,汇总国家近年对京津冀国家发展战略的要求,以及2014年一些专家学者学术成果观点,以推动京津冀一体化发展。此年鉴体现"认识世界、传承文明,理论创新,资政育人,服务社会"的社会科学功能,体现"存史、资政、育人"的地方志年鉴功能。 相似文献
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王伯祥是著名的编辑家和学者,他的日记具有十分重要的学术史料价值。其中关于古籍整理的操作记录与经验总结、对一些重大文化事件和重要文人的评论、对一些重要学术著作之评价,保存了十分重要的学术史料,体现了有益的学术见解,非常值得关注和研究。 相似文献
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清代学术富有科学精神,善于怀疑,以"实事求是"为鹄的,以复古为职志。用实证主义的态度去复古,实质上是对传统束缚的解放。清学内部存在着完成传统学术新陈代谢的因素:对经学细密严谨的考证可能有助于学科的分化;对"禁欲主义"的批判也是现代学术到来的先声;"六经皆史"的思想也有利破除对六经的迷信,使学术向更广阔的领域发展。同时,欠缺明晰的学术表达和缺乏思想自由的环境也是学术革新的阻碍。 相似文献
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《近代史研究》2016,(5)
中国"科学"是一个历史性的概念,晚清自日本输入后,就作为学术名词与传统学术的改造相伴相生。新文化运动时期,留美学生输入整体性"科学"概念,"科学"开始从一个宽泛的,以分科为特征的学术体系,向整体性的,以"科学方法和精神"为核心的思维方式转换,由此催生国学研究范式从"保存国粹"向"整理国故"过渡。两种范式之异点在于评判固有学术的价值标准发生转换,但于过渡之中亦可见晚清以来学术转型的内在统一性:学术改造以分科治学为起点,以"科学"为归属,注定这是一个与传统"分",与西学"合"的总体走向;近代学人大多是借用"科学"作为概念工具,试图在分科体系内妥善安置中西新旧,调和的主张一脉相承。 相似文献