词人圣地——西溪历代两浙词人祠

民国年间，西溪有一座轰动中外诗坛的词客灵馆。它就是两浙词人祠。历代两浙词人祠是周庆云醵金建造的。     

清代中期的宗室词人

清代满族人填词自康熙朝开始,宗室词人中以岳端最为有名,康熙皇帝亦曾填词12首,其他满人如纳兰性德、曹寅、常安等也都以词名世.进入清代中期,满人填词热情不减.宗室之中除恒仁词作不多之外,永恩、永忠、载铨、奕绘、奕读誌等人均热心于填词.其中以奕绘的词数量最多内容最为广泛,是清代中期宗室词人的代表.清代宗室词人的出现,不仅丰富了清代宗室文学,也丰富了清代满族文学.     

词人王鹏运归葬之谜

清季,中华大地上出现了一位忧国忧民的爱国词人与直声震内外的谏官王鹏运。 王鹏运是桂林人。可是,他在最后的日子里是怎样？尚鲜为人知;他最终安息在哪里？亦曾经是个谜。     

名人故居

李鸿章兄弟6人聚族而居，大院深宅鳞次栉比．覆盖了当时合肥繁华的东大街的半边街，时称“李府半条街”。李鸿章故居是其弟李鹤章奉兄长之命建寸清同治年间．距今已有130多年，     

明词人杨循吉生卒年考

杨循吉,字君卿,吴县人．成化二十年（甲辰,1484）进士,授礼郎主事．著书多种,今尚存《苏谈》、《吴中故语》、《七人联句诗句》等。《全明词》存词十五首．关于杨循吉生年,《全明词》小传云：“生于明景泰七年（1456）,     

明词人俞彦生卒年考

俞彦,字仲茅,上元（今江苏江宁）人。明万历二十九年（1601）进上。历官光禄寺少卿。词集亡佚,《全明词》及《（全明词）补编》合计录其词一百几十首之多。俞彦还着有《爱园词话》一卷,存词论十五则。关于俞彦的生卒年,     

南宋著名爱国词人张元干述评

张元干（1091—1161），字仲宗，自号芦川居士、真隐山人，晚年又称芦川老隐、芦川老人，福建永福（今永泰县）人，是南宋著名爱国词人，其“刚风劲节”的人品和辉映词坛的成就彪炳史册，流芳千古。     

麻婆豆腐

清同治年间,成都北郊万福桥有家陈兴盛饭铺,店主陈富春之妻刘氏常为过往挑油的挑夫加工豆腐。挑夫们偶尔也买点牛肉,从油篓里舀点菜油,请老板娘把牛肉和豆腐一起烹制。     

嘉庆帝严旨破奇案

清嘉庆年间曾发生一起李毓昌秉公查赈而遭毒害的大案,一时震动了朝野上下。 李毓昌,字皋言,山东即墨人。清嘉庆十三年（1808）进士,分发江南,以知县候补。在候补期间,于十四年夏初,奉两江总督铁保委派,查勘山阳县（今江苏淮安县）赈灾款发放事宜。     

历代湖北词人知见词集简目初编

经过检阅多种总集、别集、选本、方志、馆藏目录及目录学著作,可以考录出至少一百七十九家历代湖北词人的词集馆藏情况及零散之什的具体来源。为力求其全,于仅知其有词或词集而暂未之见者,亦酌情予以著录。     

试论同治年间新疆各族反清斗争的原因

组织化是人类发展自身的基本手段。明朝末年,随着近代意义上的维吾尔族的形成及伊斯兰教的深入,构建民族化的组织联系便成为新疆维族社会发展的必然。然而有清一代,清政府为了维护其对新疆地区的统治,却无视这种发展,采取压制政策,导致新疆地区民族矛盾的激化,最终引发了同治年间新疆维、回各族的反清斗争。     

明词人王屋生卒年考

明人王尾,初名畹,字孝峙。浙江嘉善人,《全明词》录词入百四十四首、王屋少当佣书,能诗义,得魏大中（1575-1615）赏识。关于王屋的生卒年,（中国词学大辞典）、王步高主编《金元明清词鉴赏辞典》等均作“生卒年不详”。     

中国最后的女词人吕碧城

吕碧城曾任中华民国大总统袁世凯的机要秘书;曾任北洋女子师范学堂校长,是中国近代最早的女教育家;曾与"鉴湖女侠"秋瑾共同呼吁革命,是发动女权运动的先驱者;曾周游欧美,雄踞讲坛,是宣扬中国女子威风的"大姐大"。她的诗词创作造诣深厚,佛学研究亦成为民族文化的瑰宝。《中国最后的女词人吕碧》一文使你走近这位巾帼奇人。     

左南城故址小议

民和回族土族自治县满坪镇东一里许的集场村有座城隍庙,又名瑞昙寺,依台地而建,气势雄伟。据传,此地为西晋左南县县衙所在地,隍庙古建筑曾毁于清同治年间。隍庙东侧的一处地方现在仍叫做“衙门前”。     

买办李春生与台北社会经济的发展

台北城的建设发展 “台北”一词在康熙中期即已出现．但直到道光年间．在行政上。“台北”仍以今天的彰化为中心。最早记载台北事宜的方志为同治十年（1871年）陈培桂等修纂的《淡水厅志》,书中称今天的台北地区为“淡北”。而真正赋予“台北”一词以现代意义的是同治十三年因“牡丹社事件”来台督办军务的沈葆桢。     

叶尔羌局红钱鉴赏

叶尔羌局是清政府重新统一新疆后的第一个铸钱局,先后在乾隆、咸丰、同治年间铸造过铜钱。笔者把集藏多年的叶尔羌局所铸的红钱精选若干,介绍如下：     

姑苏锡箔业

锡箔是一种祭祀死者的用品。苏州百姓在祭祀先人的日子里,特别是清明节期间,有烧锡箔的习俗。许多香客、特别是老年妇女香客去寺庙烧香,也往往喜欢烧锡箔。由此,锡箔业应运而生。苏州的锡箔业始于清代成丰、同治年间。在此之前,仅有土纸业、蜡烛业兼营锡箔,自杭州至苏州往返贩运、后来,杭州的一些锡箔商见有利可图,就直接来苏州开店经营。     

清朝同治年间鸭绿江中上游地区的社会状况——以《江北日记》为中心

《江北日记》是1872年朝鲜谍报人员崔宗范等秘密潜入鸭绿江北岸中国境内,进行侦探后,留下的记录。日记中反映了当时清朝政府对鸭绿江流域封禁政策的虚实、朝鲜北部边民犯越国境移居中国境内鸭绿江流域的原因、鸭绿江中上游地区人口、民间自治机构、生产生活等社会状况,具有重要的史料价值。     

旧桂系智囊郭椿森的人生浮沉

郭椿森,字松年,光绪七年（1876）生于今之广西武宣县桐岭镇雅岗村的一个书香之家。父郭尚贞乃清同治年间岁贡,后弃文就武,专事在家乡举办团练,因镇压会党起义有功,被赏戴五品花翎。民国后,他跻身革命阵营,历任县参事会会员等职,后升至梧州中关统税局局长,从此广置田产,大兴土水,成为一方望族。     

西历代文献提要（选编三）

《问梅轩诗草偶存》 诗集。清蒋启扬（敫）撰。8卷。道光二十九年（1849）刻本,及广西人民出版社2001年简体横排本。蒋启扬（1795-？）,字明叔,号玉峰。广西全州人。蒋励常之次子。道光二年（1822）恩科进士。历任江西新城、赣县、贵溪、南昌等地知县。