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相似文献
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1.
沉香是古代名香第一品,从唐至清,只有皇亲贵胄才能使用得起。沉香金贵且多朽木细干,古人常用之雕刻艺术品,清人黄易雕刻的沉香木杯就是其中上品。古人描写沉香文字很多,却没有一个人能清楚它究竟是一棵什么树。那么,是什么原因使沉香和沉香木雕声名远扬呢……  相似文献   

2.
本文作者修复保护了一件故宫博物院所藏铜胎嵌银如意,通过查阅文物的背景资料及保存现状,使用X射线荧光能谱分析和X射线衍射分析方法对如意的基体和装饰材质以及表面锈蚀产物进行了观察与成分分析,并根据器物检测分析的结果及病害特点与文物保护相关原则,制定了有针对性的修复保护方法,实施效果较为满意。此外,检测分析还加深了我们对如意及其制作工艺的深入了解。  相似文献   

3.
如意藏宝阁     
《文史春秋》2013,(10):F0002-F0002,F0003
广西南宁市如意藏宝阁由广西广东商会永久名誉会长杨智镳创办,挂牌成立于2008年秋,依托南宁风景秀丽的青秀山畔,毗邻国宴名庄——荔园山庄,集香道、茶道、养生、保健为一体的高端文化交流会所,更以高古名木、亿年玉石为基,以儒、道、佛思想为魂,以源远流长的中华吉祥文化为核心,以养眼、养心、养性为终极目标,辅之以名家字画、古玩玉器、奇石红木等,众多精美绝伦的孤品、珍品、神品级的木石奇珍藏品吸引一批又一批来自中央、地方高层人士以及海内外收藏机构、木石爱好者前来参观指导、购藏欣赏,成为广西迄今为止品种最多、工艺最精、档次最高的木石收藏鉴赏会所,是首府南宁一张极富文化内涵的亮丽名片,是一所全国顶级奇珍异木艺术品展销馆。  相似文献   

4.
漫话如意     
李晶 《收藏家》2000,(2):50-51
“如意”是供玩赏的吉利器物,体作S形,像一个有长长柄的勺。柄前有一扁圆形结,有的柄尾还带有飘缨。或者说,如意像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福将临。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。《裨史类编》中认为:“如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人指爪,柄长可三尺许,或背脊有痒,手不到,用以搔爬,如人之意。”后来人们取其爪杖之形,做成各  相似文献   

5.
如意珠     
传说很久以前,有一个德高望重的国王,统治着五百个小国,千千万万臣民都拥戴他。国王先后娶了五百个妻子,都没有为他生下一个儿子,心里非常忧虑,担心自己死后,大臣们争夺王位,天下大乱,百姓遭秧,国家灭亡。于是,他经常去求神拜佛,希望老天赐给  相似文献   

6.
玉三镶如意现藏于河南博物院,该件文物的主要残缺状况为:S形长条木柄上方与之相粘接的三块木板脱落,嵌镶入木板内的三块白玉从木板凹槽内脱落,并其中一块白玉片边缘下部及背面有一0.5~1厘米磕碰掉的豁口。为了使该器物得以稳定保存且可满足陈展需求,对该器物进行补配、粘接及着色等修复工作。  相似文献   

7.
李宝萍 《福建旅游》2004,(10):40-40
世界各国的汽车牌号各有特点,但大都是由英文字母加上数字组合而成的。有些中国人喜欢6和8这两个“吉祥”数字,在可能的情况下会把它们加进车牌里,为求吉祥如意的好兆头。地处欧洲中心的奥地利,历史和文化背景与中国不同,但也有’用车牌表达自己意愿的方式,而且还是有法可依。和其它西方国家一样,奥地利一般的汽车牌号是由州名的缩写字母 数字 字母组成,易认易记。奥地利规定,个人有权利根据自己的意愿选择自己的如意车牌号。这种如意牌号是由州名的缩写字母 “如意”字母 数字组成。  相似文献   

8.
如意,我国民间历来作为吉祥之物。普通一点的,用竹、木、铁、石制作;高贵一点的,作为高档的陈设和礼品,就用金、银、珊瑚、犀角、玉石,或熔铸或雕琢,精工细作。可是谁知道,如意的鼻祖竟然是“痒痒挠”,或者叫“不求人”、“搔手”。如意早在秦汉时代就已经问世,用竹子制成,小玩艺儿一个,派的用场就是为人搔痒痒。出身可谓低微,不过替人搔痒  相似文献   

9.
吉祥厌胜钱是我国优秀传统货币文化的重要组成部分,它是人们积极向上,热爱生活,努力创造幸福的见证。笔者集得一枚“年年如意、岁岁平安”传世吉祥花钱,径39mm,穿7mm,重15.6g,铸工精细,钱文正楷,黄铜质体(彩页③图2)。  相似文献   

10.
中华民族拥有五千年的深厚文化底蕴,中国传统吉祥图案作为博大精深、源远流长的中华文化的智慧结晶,蕴含了中华民族独特的文化传统与艺术精神。本文通过对如意纹这一中国传统吉祥图案的概念和多种起源说进行了解,分析了如意纹的造型种类及其文化内涵。通过学习与分析,了解传统如意纹的美学价值。  相似文献   

11.
瓷枕在我国自7世纪创烧以来,已有一千多年的历史。唐代,瓷枕已经开始流行,目前已发现河北邢窑、定窑,河南巩县窑、密县窑,山西浑源窑,安徽寿州窑,湖南长沙窑、岳阳窑和浙江越窑等分别烧制白釉、白釉绿彩、白釉褐绿彩、三彩、珍珠地划花、绞胎、黄釉、黑釉、青釉、青釉褐绿彩、青釉印花瓷枕。唐代的瓷枕一般较小,小者不足10厘米,大者约15厘米。以长方形枕较多,也有少量椭圆形、动物形枕,如兔形枕。河北省博物馆、安徽省博物馆、故宫博物院等收藏有唐代瓷枕精品。宋金元时期,瓷枕广为流行。在南北方均发现了大量烧制瓷枕的瓷窑,并出现了专门烧…  相似文献   

12.
石质品的保护处理   总被引:4,自引:4,他引:0  
石质品的保护处理可以分为四大内容:表面清洗,表面加固,断裂联接和填充裂缝,防护性处理。在实际的保护处理过程中,并不完全包括以上所有内容,其处理的内容和步骤完全取决于石质品的状况。一般情况下,最好是先清洗石质品的表面,但是如石质品损坏相当严重,即使最温和的清洗方法,都会危及到石质品,那么就必须先加固石质品的损坏部位。在另外一些情况下,如果使用比较好的保护材料,也可以不进行表面加固,或者填充裂缝等。对于每一处理内容来讲,所处理的方法和所用保护材料不仅取决于这些材料的性质,而且还取决于石质品的岩石结构…  相似文献   

13.
王建芙 《收藏家》2012,(7):73-79
“如意”原属佛教词汇,译自印度梵语“阿娜律”,是一种柄端作心形的手柄。佛教法师讲经时经常手持如意,将经文记在上面,以免遗忘。也有说如意就是古代人一种搔痒工具,尤如今天的“痒痒挠”,我们东北人所说的“老头乐”。后来因为如意寓意吉祥,造型讨巧可爱,实用功能退化,逐渐向纯粹的陈设珍玩和礼赠饰物演化。  相似文献   

14.
朱继伟 《收藏家》2016,(4):73-78
在清代的紫禁城中,到处可见到一柄柄被称作“如意”的精致物件。形似长柄钩,钩头扁如灵芝,又称“握君”、“执友”或“谈柄”等,在我国是一种代表吉祥的珍玩与日常摆设。  相似文献   

15.
每个民族均有自己的吉祥物,满族人的吉祥物是玉如意。如意是随佛教自印度传入的佛具之一,梵语称:“阿耶律”,古代满族人用玉琢成此物,认为十分吉祥,十分珍重。如意不仅为满族普通人家喜爱,在贵族夫人、小姐中也是身边珍物,常常将此物作为贺婚、祝寿的礼品。满族作家曹雪芹在《红楼梦》第十八回写到贾母受人礼品:“原来贾母是金玉如意各一柄……”。如意端头如同灵芝草形状,图案呈心形或云形,满族人常将其雕在栏杆的上  相似文献   

16.
引言金属铁在潮湿的条件下,在热力学上是处于不稳定状态的,其极易腐蚀生锈。博物馆藏品中铁器上铁锈使得其腐蚀极易于继续发展,其最终会导致整个物品一步一步的损坏。腐蚀了的金属铁器物品根据电解质的数量和组成会以更快的速度损坏。而且铁器物品如在有盐类的影响下,能够在比人们普遍  相似文献   

17.
杜安  马艳 《中原文物》2007,(6):87-90
分析了殷墟甲骨病变的种类,并结合实际对其进行系统处理和保护。结果表明,运用仪器分析对甲骨进行控制处理的方法是能够提高甲骨保护处理水平的。  相似文献   

18.
《文博》2011,(3):97-F0003
  相似文献   

19.
郭晨峰 《文史精华》2009,(Z1):21-24
一高如意,生于1919年,河北省行唐县人。他在抗日时期就加入了当地的抗日小分队,1946年9月他积极响应号召参加了刘邓大军,投入到轰轰烈烈的解放战争中去。高如意平时话虽然不多,但打起仗来非常勇猛,在  相似文献   

20.
本文以《内务府造办处各作成做活计清档》为基本文献,以故宫博物院所藏同治、光绪两朝内廷画士的奉旨之作为重要参照,探讨了晚清宫廷绘画机构——如意馆的诸项制度(入值画家的选拔与考核、奖惩与等级、画作的审查与作品格式等),并论述了如意馆绘画的主要功用(纪实、装饰和案头观赏)及其各自不同的绘画风格。  相似文献   

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