成都城市史漫谈

“成都是一座具有2300多年城名、城址不变的历史文化名城”．这是目前流行的对成都城市史的时间定位。其根据是公元前316年秦灭蜀后,于公元前310年张若仿秦都城在成都修筑城墙,以此作为成都城市历史的标志。这种观点,一是源于中原文化正统论的影响,认为之前,蜀地是未教化的蛮夷地区;二是一些学者片面认为城墙的建筑才是城市形成的重要标志。     

成都城市史漫谈

“成都是一座具有2300多年城名、城址不变的历史文化名城”,这是目前流行的对成都城市史的时间定位。其根据是公元前316年秦灭蜀后,于公元前310年张若仿秦都城在成都修筑城墙,以此作为成都城市历史的标志。这种观点,一是源于中原文化正统论的影响,认为之前,蜀地是未教化的蛮夷地区;二是一些学者片面认为城墙的建筑才是城市形成的...     

韩城故城的城址变迁与古城的风水环境意象

陕西韩城是我国第二批历史文化名城。韩城城池建设历史复杂,曾有数次城址变迁和多处并存城池。基于历史地理的研究方法,厘清了韩城一带故城城址变迁的历程。分析城址位置与地形地貌山水环境的关系,韩城故城城址的变迁清晰地反映了我国古代城市选址科学的日臻成熟。今韩城古城城址的自然环境格局正契合了我国古代城市理想的风水环境意象,典型地符合良好城址选择风水意象中的龙、砂、水、穴诸要素,韩城古城风水选址的意象正是韩城最重要的历史文化内涵与价值之一。     

试探古蜀成都

成都是古蜀人最早活动的地区之一,在约一万年左右的旧石器时代晚期就已经出现了原始农业和畜牧业。距今五千年左右出现了宝墩文化古城遗址群,进入了古蜀国蚕丛王、柏灌王的文明时期。商周时期出现了十二桥和金沙遗址两座都邑．成都建城历史可以提前到距今3700年左右。开明九世迁建成都,城址应在城西,由此开始了2400多年城址、城名不变的历史。     

郫县马街古城小考

古城位于郫县治北10公里,马街镇北半里许。关于这座城的筑造年代问题,过去治蜀史者很少论及,近几年来逐渐受到注意,提出了两种不同的看法。其一,认为是汉代城址,引“汉代徙郫治于沱江南为据;其二,认为此城早不过三国时期。笔者系鹃邑人,对桑梓历史颇为注意。因此,曾多次对杜鹃城和古城两处遗址进行实地的考古调查,同时检阅有关文献,经反复考虑后认为上述两说均难以成立,而应是秦灭蜀后所筑三城之一的郫城,即《华阳国志·蜀志》云:“(秦)惠王二十七年(公元前316年),仪与若城成都,周回十二里,高七丈;郫城周回七里,高六丈;临邛城     

江原古城说

20世纪50年代,川西考古工作队对新津县龙马乡宝墩村古蜀化遗址的初步调查,预示对古蜀化的认识和研究将有突破性的进展。1995年7月上旬,四川大学考古专业、成都市考古工作队、日本早稻田大学长江流域考古工作队对该遗址的重新调查,拉开了成都平原古蜀化神秘的帷幕。为了证实龙马古城是否为长江上游早期城邦和古人类的发祥地,同年10月至12月,上述三单位联合进行了发掘,揭示出一个从未发现过的化类型——宝墩化。1996年,都江堰芒城遗址发掘,1997年,崇州双河遗址试掘,继后温江鱼凫、郫县古城,崇州紫竹等史前城址相继被揭开面纱。2000年后,又在大邑发现同一化类型的城址。这八座同属宝墩化类型的城址都在成都西南,其中有四座在井江流域、六座在古江原县境内。[第一段]     

濮文化新探

自从重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发现古人类化石(即“巫山人”),证明长江流域青藏高原东部是人类的起源地,翻开了中华民族远古历史的第一页。在成都平原上,相继又发现了距今4300余年前(即约传说中黄、炎新石器时期)崇州市西南13公里的紫竹村“崇州紫竹古遗址”,与新津县新石器时期的“宝墩文化”和崇州市的“双河古城”、“温江鱼凫古城”、“都江堰古芒城”以及“郫县古城址”等6处历史考古重大发现,构成了长江文明上游起源的中心。这对研究巴蜀文化,     

新密古城寨城址与祝融之墟问题探索

新密古城寨城址是中原地区规模较大、保存较好的龙山文化晚期城址之一。城内发现的大型宫庙和廊庑式建筑基址 ,在同期龙山文化城址中也是十分罕见的。根据文献记载 ,再从时空方面进行对比分析 ,古城寨城址很可能就是历史上的“祝融之墟”。沿用至西周时期则为郐国故城。     

杨吴时期的扬州城

敦煌文书《诸山圣迹志》和《南唐书》中与杨吴时期扬州城形制布局、杨吴宫署积庆宫相关的记载弥足珍贵。本文结合扬州蜀岗古代城址、唐罗城考古发掘结果和文献资料,梳理了扬州城遗址中杨吴时期相关城建遗迹、“白沙窑”“迎銮”“官”等戳印文字砖瓦建筑构件等的特征,认为杨行密时期开始将扬州城作为都城营建而大规模修缮,相关营建工程一直延续到杨吴后主时期;杨吴时期的扬州城是杨吴和南唐等割据政权的都城或东都,沿袭了唐扬州城由子城和罗城“联蜀岗上下以为城”的双城格局,罗城内有“十字江水穿过”,承继了唐扬州城因河而市、因市而城、城河一体、城门较多、河道纵横、桥梁甚多等特征;推测位于蜀岗古城南城门(杨吴天兴门)至子城东南角之间以南地带(即桑树脚)的晚唐五代时期大型建筑基址群,或与杨吴时期宫署积庆宫(南唐崇道宫)相关。     

成都、乐山旅游指南

一、成都旅游区 成都市区郊区主要名胜 成都是四川的省会,我国历史文化名城之一,也是西南地区最大的现代化城市。相传远在周代末年,蜀王开明氏的后世把国都从郫县迁到这里,取一年成市,三年成都的含义,命名成都。在汉代,成都的织锦手工业发达,设置锦官管理,故成都又称“锦官城”,简称“锦城”。五代后蜀后主孟昶于土筑城墙上遍种芙蓉,秋日盛     

成都迎曦下街古城墙的保护

成都城的城址和城市的基本格局2000多年来基本没有迁徙。成都的古城墙正是成都城市建设发展的宝贵实物见证。迎曦下街古城墙为成都城东城墙的一部分。现存长约200余米,残高约4米,通过对此段古城墙的考古发掘,证实了成都宋代、明代、清代城墙都是在原唐代城墙的旧址上增加夯筑而成,它们有非常清楚地叠压关系,而且随着时代的变迁,城墙越筑越宽,规模越来越大。对迎曦下街古城墙的重点保护,既是保留了城市发展的宝贵遗址,又为成都市增添了一个新的物旅游景点,对丰富成都的历史化内涵,加强精神明建筑,发展旅游事业都将发挥积极的作用。     

论齐国领地内发现的龙山文化城址

一齐国领地内的龙山文化城址,截止目前已发现四座。它们是章丘县龙山镇城子崖、寿光县边线王、邹平县丁公和临淄田旺遗址。这些城址建筑规模都不太大,内部设施比较简陋,商品生产和交换活动也不明显。它们不及春秋战国乃至秦汉时期的繁华城市,但它是我国古代城市的最初形态,也可以说,是国家政权的最初萌芽。修筑这样的古城,是符合当时生产力发展水平的。城子崖古城址,位于章丘县(原历城县)龙山镇以东的城子崖。这是我国考古工作者采用科学手段发掘的第一座古城址。该城址     

也谈我国古城形制的基本模式——读马世之先生文有感

解放以来,城市考古工作的开展,为研究我国的早期城市历史提供了宝贵的资料。马世之先生最近撰文,认为“我国古城形制的基本模式是方形城”,并且论证了这种基本模式的出现是在中国特殊历史条件下,在豆腐干式的“方块田”规划方法和“天圆地方”概念的支配下逐渐产生的。先生证引博洽,所论殊多可取,但其中有些问题我们以为还值得进一步探讨。     

再谈南宋扬州蜀岗上城池的位置范围

南宋扬州蜀岗上城池的相关名称有堡寨、堡砦、堡砦西城、堡城、宝祐城、平山堂等,近来有学者就堡寨、宝祐城的位置范围提出了与传统观点不同的认识。基于相关考古发掘资料和文献记载,通过再次探讨南宋扬州蜀岗上城池的位置范围,可以认为传统观点就宝祐城位置范围的认识无误。南宋扬州蜀岗上城址大致可分为东、西两半部分,西半部分外围有土垄,是一座独立、完整的城池,其使用下限要晚于东半部分;文献记载中,南宋扬州蜀岗上城池的沿革较为清楚,淳熙二年(1175年)郭棣"依古城旧基帮筑堡寨",绍定三年(1230年)李全"布置筑围"围堡砦西城,宝祐三年(1255年)贾似道"复广陵堡城"改称宝祐城,景定元年(1260年)至咸淳五年(1269年)间李庭芝包平山堂;另外,明代墓志文中有"葬于堡城之原"。综合来看,堡寨包括蜀岗古城的东、西两半部分,其范围与唐子城的基本相同,蜀岗古城北城墙东段上南宋时期的遗迹或与之相关;堡砦与堡寨相同,堡砦西城系蜀岗上的西半部分城池;堡城是宝祐城前后乃至现在蜀岗古城西半部分的称谓;宝祐城在蜀岗古城的西半部分,不可能包括东半部分,与堡寨名实均异;平山堂通过蜀岗古城西半部分西门外的瓮城及其南侧向南的高地与该城池连结。     

郑州发现年代最早的古城遗址

国家文物局考古领队培训班,从1993年至1995年,连续三年在河南郑州西山遗址进行发掘和探索,终究认定遗址内夯土建筑台基,是一座湮埋数千年之久的仰韶时代晚期城址,距今5300—4800年。这是迄今我国发现年代最早的古城遗址,从而改变了多年来一直认为龙山时代（距今约4000一4500年）始有城址的传统说法。近百年来,世界各国的历史学家和考古学家,在研究人类社会发展过程中,无不将远古时代早期城市的出现,列为文明起源的重要因素之一,并且作为社会形态演进史的一个划时代的标志,也即国家建立、私有制度形成的标志。中国是东方的文明古…     

北海公园与北京城

北京城是举世闻名的历史古城,而北海公园最初的开辟,还要比现在北京城的建址更早一些。因为北京早期的城址并不在这里,只是由于北海开辟为一处重要的风景区之后,北京才从原来的旧址迁移到这里来(见附图)。所以严格地说,没有北海,也就没有现在的北京城。今年是北海公园建园八百年。这个时间     

欢迎您到蜀南竹海来

“神州开仙境,竹海迎佳宾”。在我国旅游业蓬勃发展的时刻,川南历史文化古城江安,迎来了蜀南竹海旅游业发展的黄金时代,风光秀丽的蜀南竹海敞开了胸怀,勤劳朴实的“竹海人”正以竹的谦逊和海的热情,欢迎国内外朋友到蜀南竹海寻幽揽胜。 蜀南竹海地处四川南部的江安、长宁两县境内,距泸州市     

“怀安军”城的调查与发掘

"怀安军"城的调查与发掘是近几年来四川省乃至西南地区唐宋时期考古的重大发现,对四川地区唐宋时期历史、地理、文化的研究具有极其重要的意义。文章对"怀安军"城的发现、研究、城址调查与发掘等进行了阐述,确证古城为怀安军治所。     

清代新疆“伊犁九城”建置始末——兼论满城形制的渊源

依托丰富的文献资料和古城地图,"伊犁九城"的建置始末可以得到详细的考证。"伊犁九城"包括了满城、汉城、回城等不同类型城市,在选址、城市形制、城内建筑等方面,各城存在诸多共性,也具有不同的特点。通过对满城建置的考察,可以将满城形制追溯到明代卫所城,这可在古城形制及内部建筑上得到印证。明清之际北疆城址形制的延续性,是由古城均由绿营兵建造这一事实直接决定的。     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…