稻盛哲学与日本传统文化

日本民族善于吸收外来文化,同时又执着地固守本国的传统文化。稻盛和夫作为知名的日本企业家,具备典型的日本式思维。稻盛和夫经营哲学与日本传统文化的关系尤其值得研究。本文将从“和魂洋才”的思维模式、日本传统的商业文化、鹿儿岛地方文化三个方面,说明稻盛哲学与日本传统文化的关系。     

马克思主义视域下的“文化自觉”探微——基于马克思文化哲学思想

本文尝试从马克思主义哲学视角界定文化自觉的理论体系,包括文化自觉的主体、客体及自觉实践。文化自觉的主体是自由的有意识的人;客体包括静态文化与动态文化;自觉是指人的有意识的自觉活动。文化自觉的核心指向是人的解放与自由;本质属性是人的实践活动;应有之义是人创造了文化,文化也创造了人;价值取向是其主体的阶级性;存在功能是文化自觉本身。     

公正价值理念下中国文化地理学的使命——文化地理学的价值“阶乘”观

本文系统地提出了后工业化阶段文化地理学应转向探讨文化区社会价值水平及其文明建构使命的观点。其理念可以称为文化地理学的价值“阶乘”观。首先，以社会科学的社会发展阶段与社会价值演进关系的立论出发，指出了空间社会价值耦合取向与构建社会空间文明的学科方向；第二，以哲学质性研究的推理出发，首次论述了哲学价值观下的文化地理学质性研究理念使命；第三，从哲学方法论与知识观角度，系统论证了文化地理学对文化空间文明的质性探讨。最后，以讨论的形式，提出文化地理学的哲学质性研究的学理与理论指向。     

盛京三陵的文化价值

盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。     

建设和谐文化与继承传统文化的方法路径

和谐文化植根于传统文化之中,而实现两者的全面对接有一个方法路径的问题,因为全面对接不是同时同步的对接。本文提出:首先,和谐文化不是无源之水,建设和谐文化要以批判继承传统文化为前提;其次,传统哲学是传统文化的根基和生长点,继承传统文化应以扬弃传统哲学为首要选择;再次,和合理念是传统哲学的基本精神和重要内蕴,继承传统文化应以弘扬和合哲学为重点选择。     

论红色文化的四大特点

红色文化是中国特色社会主义先进文化不可或缺的组成部分,是中国共产党在新民主主义革命、社会主义革命和建设及改革开放时期,一切从中国实际情况出发,并继承中国传统文化的精华,以中国化马克思主义为核心,以最终实现共产主义为目标,领导全国各族人民所创造的先进文化。它将物质、制度和精神三种文化融于一体,蕴含着厚重的文化内涵,呈现出四大特点,即民族性——红色文化孕育形成之根脉;人民性——红色文化传承创新之动力;时代性——红色文化与时俱进之生命;开放性——红色文化历久弥新之法宝。     

三皇文化之伏羲文化探析

伏羲,中国文化的第一始祖,距今7000余年,被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲氏族所处的原始时代文化的主要内容有教民渔猎、发明网罟、通过仰观俯察而始画八卦、立官设部、制琴作乐,对于开创中华文明做出了巨大贡献。伏羲神话传说在中华传统文化中的价值体现：龙图腾——中华民族的象征;八卦——中华传统文化之核;开中国神秘文化之先河;伏羲神话——民间民俗文化的宝库。     

论当代商业伦理文化的发展走势

当代商业伦理文化逐步呈现出三个主要发展走势：不断向前发展的走势;中西融合的发展走势;更加普遍化的发展走势。     

地震与日本文化

作者亲历日本大地震,从日本人在灾难中冷静、克制、守序等表现,探讨日本人由于自然环境和历史形成的诸多特点。如喜欢樱花刹那之美的无常思想、阴翳之美与老庄思想、对待自然的态度、武士道、日本的古典文化与中国的关系等等,从许多细微之处分析日本文化的方方面面。     

旅游文化多元价值分析

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。分析和认识旅游的文化价值,从而挖掘、开发,利用好旅游的文化资源,变纯粹游乐的浅层次观光游览为融自然与文化为一体的深层次丰富旅游行为。旅游文化的精神价值主要体现为精神愉悦、精神满足和精神释放;旅游经济价值则体现在带给企业和社会的经济利益;旅游的文化教育价值是对旅游带给当地政府及居民的文化熏陶;旅游的美学价值体现为旅游诸多价值中较高级的作用——审美享受。     

浅析如何搞好企业文化建设

企业文化是以人文本的管理哲学,企业要实现可持续发展必须有一个长远的目标和发展规划,然而再宏伟的目标也要最终靠人去实现,可见人的价值和作用最为重要。那么,如何把全体干部职工拧成一股绳?也即如何提高企业的向心力和凝聚力?通过搞好企业文化建设,问题迎刃而解,本文浅析了企业文化建设的一般规律及发展历程,期望同仁指正。     

城市文化资本与文化旅游发展研究

城市文化与旅游发展的关系需要从文化资本即文化因素不断积累和文化价值增值的角度进行考察。城市文化资本传承和累积受到文化资本的基础差异、获取能力和保障力度三个方面因素的影响,其综合作用的结果,决定了城市文化资本的质量及其势能强弱。文化资本质量高的城市,文化旅游无疑会有更好的发展。作为文化资本价值实现的一种具体形式,文化旅游同文化资本之间存在着一种双向选择互动关系。由于文化所具有的公共属性以及市场选择的某些消极作用,互动过程中就需要公共调节机制的介入,以保障城市文化资本和文化旅游发展的永续性动力。从文化资本的视角来看,可以从城市文化资本积累、文化的传承与创新关系、文化旅游系统化开发、城市旅游形象整体定位等方面考虑旅游目的地建设的措施。     

社会发展中的文化力与传统文化

本文基于对文化概念及其构成要素以及文化力概念的认识,论述了文化对人类物质世界与精神世界的影响以及文化力对社会发展所具有的普遍积极推动作用,同时作者还论述了传统文化主体机制在社会发展中的重要作用,以及东西方不同的文化传统及价值取向。指出文化力与传统文化主体机制之间既有区别又有联系;传统文化是文化力的一个重要组成部分,是和谐文化力的思想源泉;如何把中华民族文化传统中的优秀成分变为建设和谐社会的力量即文化力,是值得深入研究的课题。     

传统文化与文化软实力简

为了回应全球文化竞争的加剧,促进社会转型过程中的价值整合,需要充分挖掘优秀传统文化的软实力价值,促进传统文化转化为文化软实力.硬实力的提升、丰富的文化资源、对软实力的重视等因素是转化的有利条件;对传统文化的认识偏差、文化管理的创新性不足、文化资源的开发与保护力度不够等因素是转化的不利条件.传统文化的国际影响力还受到来自文化语境、文化传播和文化受众的限制.在转化中应考虑文化传统性与文化现代性的统一;文化民族性与文化世界性的统一;文化对内凝聚力与对外影响力的统一;文化理想性与文化现实性的统一;文化传播主体与文化传播受众的统一.文化资源——文化传播一文化认同是传统文化转化为文化软实力的主要路径.     

提升教师心智构建当代教师文化

教师文化是学校文化的亚文化。它呈现在静态层面上是教师的价值取向与思维方式,呈现在动态层面上是教师的态度倾向与行为方式。但以往传统的教师文化在角色认同上趋于神圣化、价值取向上甘于保守化、行为方式上自我封闭化。构建当代教师文化,要变革师生关系,加强在师生关系上的文化对话;学校要创建创新文化平台,确立教师的课程意识;教师要自然合作,构建学习型教师团队文化体系。     

台湾文化与河洛文化

一、概述中国乃世界四大文明古国之一,历史悠久,源远流长,而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化,远在三代之初,始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍,逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温,北旱南润,河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心,     

浅谈社区文化建设

随着我国经济的快速发展,人们的思想观念、价值取向、思维方式也在不断的多样化。加强社区文化建设,主要就是我们应该知道社区的居民需要什么,在想什么,通过一定的文化载体和方式为他们提供更加丰富多彩的精神文化建设。     

《巴黎手稿》中所蕴含的文化哲学思想

马克思主义文化哲学在哲学研究中一直十分重要,近年来,学术界关于马克思主义文化哲学研究成果成批涌现,对这一问题的讨论一直从未间断。现从马克思的《1844年经济学哲学手稿》和马克“实践唯物主义”中所蕴含的文化哲学思想对这一问题进行解读。     

骆驼墩文化遗存与太湖西部史前文化(下)

2011年10月28～30日",骆驼墩文化论坛——骆驼墩文化遗存与太湖西部史前文化"学术研讨会在宜兴召开。会议围绕"骆驼墩文化命名"问题展开讨论,对骆驼墩遗址的发现,骆驼墩文化遗存的性质及内涵、学术意义、价值定位、文化交流、保护利用进行了界定,提出建议;并就考古学文化的命名、划分及其标准,考古学文化的谱系研究,考古学文化研究的方法和途径等问题进行了研讨。     

中国结在服饰中的应用及文化内涵探析

中国结艺术是中华民族传统艺术之一,渗透了中华民族特有的文化精神,是中华传统文化在现代服饰中的运用和体现,传递出中国传统的＂天人合一＂的思维方式和哲学理念。本文论述了中国结的演变、应用及蕴涵的深厚传统文化,并进一步探讨中国结在现代服饰中的应用及未来发展前景。