埃及最血腥日

8月14日,埃及的清场行动,不幸成为国家走向另一波动荡的引爆点。那一天究竟发生了什么？究竟有多少人付出生命？谁该负主要责任？“别担心,亲爱的,这是一次和平的抗议。很快我就能回家,跟你和孩子在一起。”     

以人为本和谐图书馆冲突的管理

在图书馆经营过程中,经常布满导致冲突的引爆点,造成冲突。要有效避免这种冲突,应确立人本管理的理念和服务观念,营造平等和谐的人文环境,提升图书馆管理水平。     

手套圈套套住你

时尚圈有个不成文的规则:今年流行长的,明年就流行短的;今年流行黑色的,明年就流行彩色的;今年流行尖头的,明年就流行圆头的;今年流行高跟的,明年就流行平跟的。但是手套不循此例。从去年开始,长帮手套就屹立在时尚潮头,今年依然拉风手套在西方文明里总是跟情爱沾边     

焗油父亲

近日,校园中染发者日益增多,红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,可谓花样百出。走在大街上也常会撞上几个“彩球”,此谓之“流行”。可就这“流行”被校领导狠批了一顿——这叫“不务正业”。可是前天我却发现,父亲的头发也焗了油,不知是老爸赶“流行”,还是“不务正业”。“唉!?孩子他爸,你的白发怎么又出来了?”晚上洗头时妈妈又惊又疑地指着父亲的头发说。父亲好像是受了电击一般,急用手摸头发,忿忿地说:“真的?明天就去找他!”“找谁?”我一手拿着饼干,一手擎笔从书房跑出来问道。“找焗油的那个人!”父亲依旧忿忿地说     

关于“南陈北李,相约建党“之我见

今年是中国共产党成立八十周年。现在党史学界流行“南陈北李,相约建党”的说法,对这个说法怎么看?这是关乎中共创立的一个至关重要的问题。历史上曾否有过这种说法?但后来历史为什么就不再记载,被湮灭了?这些问题是首先需要给予回答的。     

后冷战时代的最后一听“可口可乐”

是啊,我们中国人为什么如此怀念迈克尔·杰克逊?有一个和迈克尔·杰克逊有关的段子,说这位"流行之王"十几年前就很想来中国演出,中国方面也很欢迎他,但他提出演出场地一定要在天安门广场,中国方面考虑了一下,也没表示反对。可"流行之王"接下来的条件有点离谱,说是要挂满他的画像……     

spin doctor

"Spin"是欧美政坛近年流行的一个新名词,从事有关工作的人士被称为"spin doctor"。究竟什么是"spin"?"Spin doctor"日常又做些什么呢?曾任尼克松幕僚和演讲撰稿人并在1978年夺得普利策奖的     

“大厂黑话”,建“圈”自缚

语言生态反映社会生态,一旦“黑话”被鼓励甚至强制使用,将支配人们消除个体差异、改变表达习惯,甚至制约干实事、出实绩的热情。“底层逻辑是打通信息屏障,创建行业新 生态.顶层设计是聚焦用户感知赛道,通过差异化进而颗粒度达到引爆点.”     

浅析在广东地区如何开展安全监督工作

如何在广东地区开展长输石油管道施工安全监督工作。在工作中遇到哪些新的问题?取得了一些什么样的成绩?暴露除什么样的新难题?笔者就结合自己的实际谈谈自己的看法。     

流行色的科学之源

<正>"你这件肉色的衣服真好看。""这不叫肉色,这叫裸色。是今年的流行色。"这么一段妙趣横生的对话来自两个年轻的女孩儿,后者"专业"的分析让人匪夷所思:裸色不就是肉色吗?难道一个平凡的颜色换一种说法就"摇身一变"可以流行起来?这样的流行色,听起来一点儿也不科学,难以让人信服。那么,每年的流行色到底是怎么来的呢?     

引爆点理论下短视频在乡村旅游中的应用研究——以四川理塘与山东曹县为例

文章基于引爆点理论,以四川理塘和山东曹县在社交媒体上的“引爆”事件为例,对乡村旅游地在短视频平台走红的原因及路径进行分析。研究发现,在关键人物、附着力因素以及环境的共同作用下,与乡村旅游地相关的优质信息得以迅速广泛传播,最终导致乡村旅游地在短视频平台上的“引爆”。同时,文章分析了乡村旅游地在短视频平台走红后可能产生的困境,并提出了相应策略。     

从“海派清口”到“海派粗口”

如果不是最近的那场骂战,我大概不会去看周立波的微博。 虽然后来更多被提及的足“网络公厕论”,但最初的引爆点大概是那两条说上海火灾的微博。周立波同时做了两件在网络世界不受欢迎的事：表扬政府的“快速反应”和说自己“真的、真的、真的很难过”。前者被骂献媚,后者被视为煽情,引起了网民对另一位曾经含泪的上海人的联想。     

开会的规则

当每个会议的时间、议程、目标都有规则可依,当每个与会者都抛开个人利益和情绪来遵守规则,开一个简洁、高效的会议就变得容易了。对很多管理者来说,管理就是开会一大部分管理者的大部分时间都用在开会上。找领导?在开会。有急事?对不起,领导开的是紧急会议。不吃饭会饿死人,在很多人眼中,开会就是企业管理的家常便饭,不开会企业就无法正常运转。据管理学大师亨利·明茨伯格的研究,一个高层管理者一天70%的时间都在开会(包括电话沟通),而且层级越高,会议就越多。可如果你问他们,开那么多会真的有效果吗?估计99%的人对这个问题没什么信心。     

分歧、焦点与出路:农奴制的政治经济学

尽管存在农奴缺乏劳动积极性和监督管理困难的弊端,但农奴制在某些地区的历史上却曾广泛存在,有时还比租佃制更流行。农奴制的经济合理性何在?它何以实现?其兴衰有何规律?在国内学界对此类马克思主义传统史学课题渐趋冷淡之时,国外经济史     

浅析如何作好新时期岗位思想政治工作

岗位思想政治工作是基层政治工作的主要任务之一,岗位思想政治工作的优劣,直接影响着安全生产和职工队伍的稳定。当前全局上下,特别是一线干部职工的思想比较活跃,这一活跃集中在对今年以来路局所推出的一系列改革创新工作的认识和看法。那么怎么看待这一系列改革创新举措?下一步这些举措还要不要坚持?要不要深化?怎么坚持?怎么深化?这一系列的问题都需要通过岗位思想政治工作因地制宜的加以引导消化。确保安全生产和职工队伍稳定,离开思想政治工作是难以顺利进行的。改革创新,加快发展,同样需要加大思想政治工作力度。正所谓"求木之长者,必固其根本",根深才能叶茂,思想政治工作只要谋在其前、贯穿其中,善理其后,就一定能更好地发挥组织、鼓舞、激励和推动的作用。     

欧洲首富开“贫民店”

在德国,曾流传一个笑话:什么地方男人都去,但从来不说?红灯区。什么地方女人都去,但从来不说?阿尔迪。据调查,89%的德国居民在阿尔迪超市购物,平均每2．5万人口就配有一个阿尔迪超市;德国的食品消费支出中,平均每4欧元就有1欧元进了阿尔迪的钱袋。阿尔迪超市(Aldi-Market)仅在德国就有4000多家,世界其他各国有     

危险国度里的中国人

4月中下旬所罗门侨胞遭袭事件,使国人再次将目光投向身处海外的同胞。时下流行着一句话:有陆地的地方就有中国人。但很多地方险象环生——战乱、恐怖袭击、武装冲突,都可能危及中国人的生命。“照顾好自己,离危险远点!”走出国门的游子都会听到母亲这样的叮咛。那么,何处有危险?危险申的同胞们何以保护自己?他们需要祖国怎样的帮助?带着这些疑问,本刊记者专访了几位身处险境的中国人,披露他们的海外历险故事。     

佛教不是西夏“国教”论

若干年来,学术界流行一种观点,认为佛教是西夏"国教",更有甚者,认为藏传佛教也是西夏"国教"。这一观点向我们提出了三个问题:一、什么是"国教"?二、什么是藏传佛教?三、藏传佛教何时传入西夏?解决所谓"国教"问题,就得把这三个问题厘清。本文讨论什么是"国教"问题,并分别就佛教不是西夏"国教",藏传佛教更非西夏"国教"进行了研究,结论是所谓"国教"说不能成立。     

和田维药 沙漠修炼出来的“仙丹”

一段时间很流行一条手机短信:如果你失去了金钱,你只失去了一点点;如果你失去了声誉,你就失去了很多;如果你失去了健康,你就把什么都失去了。2011年情人节,腾讯网在全国做了大量的调查之后,隆重出炉2011中国网友择偶标准。其中,"健康"、"相爱"成最热择偶关键词。由此可见,在当代,健康,无论对于男女老少都是头等大事。当内地激烈的工作压力和繁重的生活压力造成诸多"亚健康"危机时,人们开始把羡慕的目光投向了西部更为遥远的昆仑山下的和田绿洲了。这里环境恶劣,为何人们健康、快乐、长寿?除了遗传的因素外,是否还有其他什么"灵丹妙药"?和田维吾尔医药(简称"维药",下同)就是使沙漠民族健康长寿,青春不老的"灵丹妙药"!     

对青铜镞长铤的模拟实验研究

从考古资料看,战国以来普遍流行一种长铤的青铜镞,镞首多为三棱形,有着引人注目的长铤。这种长铤多在10厘米以上,个别的超过30厘米。这类青铜镞为什么会有如此长的铤?从固着箭杆的要求看,更短的铤,如4厘米左右就完全能够满足要求。铜材在当时仍是一种稀缺的资源,工匠们为什么要做长铤的镞?对于这个问题,只有少数学者谈到长铤与箭矢的重心有关系,但没有给出具体的解释。