鲁迅对传统文化的态度——鲁迅研究辨析

“一切历史都是当代史。”这就是说,所有历史著作都是根据作者所生活的时代意识来书写的。因此,对于历史人物和历史事件,在不同的时代,就会有不同的评价,特别是那些与政治关系密切,或受到政治色彩涂抹的人事,当政治形势起了变化的时     

西安 古老神奇的旅游胜地

正一块古老的土地,历史老人曾镌刻了无数的辉煌;一座年轻的城市,时代之神正编织着美丽的梦想。从蓝田遗迹,半坡文化,烽火戏诸侯,到汉唐时期的世界文化中心。走近它,你会为历史遗存的完美博大所震叹,又会为现代建设的勃勃生机所感喟!这就是陕西省省会——西安,也是丝绸之路的起点。自公元前11世纪起,先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在此建都。     

春秋战国命名和年代的划分

春秋和战国是中国历史上两个相接续的历史时代。其所以叫“春秋”和“战国”,是由两部古代历史书籍——春秋、战国策——所记载的历史事实和特点而得名的。把孔子所作的春秋所包括的二百四十二年的历史叫春秋时代,刘向所纂辑的战国策所包括二百四十五年的历史内容,叫战国时代。春秋这部书记事是以东周时的鲁国为主兼涉及到各国的政治事件,是从鲁(?)公元年(公元前722年)起,到鲁哀公十四年(公元前481年)止,共二百四十二年。战国策是汉朝(?)集起来的,是七国时游士和各国统治者所作策划,分国记事没有年代,刘向在战国策序里提到:“共事继春秋之后,訖楚汉之起二     

关于毛泽东评价历史人物标准的思考

毛泽东有关评价历史人物的理论和方法,是毛泽东的历史理论遗产的一个重要方面。本文拟就毛泽东的有关论述以及他对历史人物所作的具体评价,在他留给我们的巨大思维空间里,探讨与评价历史人物标准有关的几个问题,从而获得知识与启示。 一 以历史人物对于社会历史所起的作用作为评价历史人物的标准,这在史学界已经形成了比较一致的看法。而其中有一种论点认为,历史人物所起的社会作用,归根结底是对于社会生产力所起的作用,由此就将历史人物评价的标准逻辑地归结到对社会生产力所起的     

文化的盛筵：“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”展

作为世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆,大英博物馆以其收藏的来自世界各地的丰富精彩的藏品为人们所向往。而今天,历史的脚步拉近了东西方的距离,由北京首都博物馆与大英博物馆合作举办的“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”展于3月18日起正式在首都博物馆展出,展览为期两个半月,让人们有机会亲近这些记载了人类文明的珍贵文物。人们将会看到每个大陆、每个时代的展品,将会发现对所有人都熟悉的主题,以及关于这些主题由不同的人群与个人所创造的丰富、辉煌的表现形式。[编者按]     

史学研究应重视社会心理分析

用社会心理学理论和方法研究人类社会的历史现象,说明历史活动中人们的社会行为,应当成为历史方法论研究的对象。社会心理是人们自发形成的不系统,不定型、不具理论形态的社会意识,主要表现为人们的情感,情绪、动机、愿望、意志、信念、态度、性格、审美情趣、风俗习惯等。它是人们对现实中的经济关系、政治关系和其他社会关系最直接、最经验的反映,是在特定历史时代,特定社会群体中,反映人们自身利益和要求的普遍的精神状态。历史的进步是“有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形”所形成的合力之结果。社会心理作为一种潜在的精神力量,对历史的发展不起直接作用,而是通过     

卷首语

“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”。半个多世纪前,中国人民解放军占领南京,宣告了国民党在大陆统治的结束,标志着一个新的时代的来临。“钟山风雨”见证了历史的天翻地覆、沧桑巨变。     

北魏洛阳时代墓葬文化分析

"北魏洛阳时代"是隋唐盛世出现前夕的重大历史转型期。墓葬作为当时社会信息的载体,不断积累的新发现和研究成果成为探索洛阳时代历史原貌的重要媒介和手段。本文从随葬品、墓葬形制、墓葬图像三个方面进一步系统总结了洛阳地区墓葬文化的特征,以寻找洛阳时代四十年间墓葬文化发展的转折点,建立起一个参照系;并通过洛阳地区与其他地区的比较,全面把握洛阳时代墓葬文化的特点和演变趋势,进而讨论由此产生的其对政治格局和历史走向的影响。     

春秋定中国——春秋会盟 中国之“合”

“春秋战国”是人们耳熟能详的历史阶段,“春秋五霸”、“战国七雄”,更是家喻户晓。但是春秋与战国所呈现出的时代面豸却极为不同。春秋是个有如梦幻的时代。     

世界历史时代

从17世纪中叶起,历史进入“世界历史时代”,也就是讲,各国历史的发展越来越显示出彼此间的互动性。海洋作为一个整体也参与了世界历史的进程。     

感忆毛泽东——写在毛泽东诞辰112周年

毛泽东同志离开我们已经整整30年了。从我20岁参加革命时起至现在,毛泽东对中国人民的丰功伟绩已深深印在我的脑海中。他在我心中占据的崇高地位,是中国现代史上其他任何人所不能替代的。毛泽东之所以至今仍为全国人民所怀念,我以为有以下几个原因:首先,毛泽东从青少年时代起就     

造型文化 历史轨迹

历史巨人,自盘古开天地起就在无限的时空中向前迈进,由一个时代走向另一个时代,由一种社会进入另一种社会,永不停息。这里不是简单的时空变换,日月轮回,而是不断地前进和发展,由荒蛮的原始人群到高度发展的文明世界,创造了丰富多采的物质文化和精神文化,为人类历史留下了前进的轨迹。     

历史说明时代,时代造就人物——读陈翰笙著《四个时代的我》

1988年秋末冬初,《四个时代的我》(中国文史出版社)出版不久,我问陈翰老,这本书的英文书名该叫什么。他说,Throughout Four Political Periods。由此,我得到一个印象:四个时代指的不是他个人生平的四个时期,而是我国的历史时期。书里没有明确提到四个时代的划分。但通读全书,就可断定四个时代是指清朝(出生到14岁)、北洋军阀统治(14-30岁)、中华民国(30-52岁)和中华人民共和国(从52岁起)。这四个时期占本世纪的绝大部分。     

历史的点线面

正点、线、面构成几何图形,构成绘画作品,也构成历史。细节、具体人(事)为点,有关属性连点成线,众多点线汇成一个个时代的横截面、一帧帧不同主题的历史画面,一个个时代连接起来、一帧帧历史主题画连成长卷,大历史的"庐山真面目"便显露开来。而欲感受历史之厚重、深邃、宏大,需接触具体的历史,让"抽象"变"具象"。《毛泽东在运动战中善用"回马     

论贵州军阀的开山祖刘显世

在清末民初的风云变幻中,贵州军阀的开山鼻祖刘显世是一个不断改变着脸谱的角色,往往同时起着双向的历史作用。刘显世作为贵州封建势力的代表,所起的历史作用只能是加深贵州社会黑暗的浓度。如果摆脱“好就一切皆好,坏就一切皆坏”的绝对化影响,综观刘显世最活跃的那些年代,不难发现,刘显世除了反映军阀的本质和主流的一面之外,还有在某些历史转折关头或重大历史事变中与时代潮流俱进,在历史前进的合力中加入他的一分力量的非本质、非主流的另一面。这两面的有机结合,才是历史上的刘显世其人。     

抗战时期的历史教育与徐文珊的《历史教育论》

抗战时期被称为中国的“大时代”,徐文珊的《历史教育论》则是这个“大时代”的产物。它是一部总结和阐发抗战时期中国历史教育动向的专门著作。它的出现,反映了当时历史教育由“考古”向“考今”的转向,也顺应了抗战的时代要求。它的内容比较丰富,具有鲜明的思想特色,主要包括首次明确地从理论上将历史教育区分为学校教育与社会教育两个不同领域、历史教育以情感教育为先等六个方面。而它的时代价值,则体现在推动了文化抗战工作,促进了历史教育向更高层次的发展。     

论"白家庄期"商文化

分布和影响地域广袤的"白家庄期"商文化,因时代接近于商代中期而在商文化中具有承前启后的地位.有关考古新发现显示,"白家庄期"商文化本身可以区分为三个不同的时间段.在其所代表的历史阶段中,郑州商城的衰颓与小双桥商都的兴建形成了鲜明对照.这一现象出现的历史背景是,有关文献所记商王朝此时所面临的内忧外患局面以及仲丁迁隞历史事件的发生.     

浅谈文物与文字之间的关系

文物是历史遗留下来的产物,它见证了一个时代的兴盛和衰败,为我们解读历史提供了重要的依据;文字是一个时代特有的标志,它随着历史的发展而一步步演变至今,是我们表达情感、记录生活的重要方式。而文物在历史遗留的过程当中可以反映出文字演变发展的过程,通过解读具体的文物,我们可以很直观地观察这些文字,通过具体的文字来发现文物背后的历史。因此,将文物与文字建立起这种关系对于我们还原过去的历史、解读现在的社会有着很重要的意义。     

中世纪神学中的理性思想

启蒙时代曾带给我们一种很深的误解,那就是将所谓的“中世纪”看作欧洲历史的中断或逸出。启蒙思想家将欧洲历史归之于希腊理性精神的历史,文艺复兴就是恢复被中世纪中断的历史,它上接古希腊罗马理性时代而下开近代科学理性时代,中世纪作为“黑暗的时代”仅仅是被跳过的时代。于是,中世纪逐渐被人们所遗忘。     

张颐武：经典还需要直接接触

经典如何在当下急剧变化的日常生活中起作用,是我们面临的挑战。在今天市场经济高速发展,社会的变化剧烈的时代,人们都已经越来越认识到经典对于我们精神的滋养和对于提高我们的境界和修养的重要的作用。经典是在漫长的历史中所积淀的人类文化的结晶,又是人类的不同文化所刨造的共同的瑰宝。