阿兰·邓迪斯:精神分析学说的执着追随者和民俗学领地的坚定捍卫者--美国民俗学者系列访谈之二

在当代美国民俗学者当中,阿兰·邓迪斯(Alan Dundes)大概是中国民俗学界最为熟悉的一个名字。在美国民俗学界,这个名字也是既响当当但又颇引起争议的一个:因为他在民俗学的诸多问题上的卓越成就,因为他对于精神分析理论的执着追求,也因为他那特立独行、坦率直截的个性。2001年6月13日,经在加州大学伯克利分校(University of California,     

E.P.汤普森的史学思想研究

爱德华·帕尔默·汤普森(Edward Palmer Thompson)是当代英国最著名的马克思主义史学家之一,也是引起颇多争议的一位人物。正如美国专门研究英国马克思主义史学流派的学者哈维·凯伊(Harvey J.Kaye)所说:“历史学家、政论家和政治     

马丁·麦乐西与美国城市环境史研究

马丁·麦乐西教授是美国著名的环境史学家,曾经担任“美国环境史学会”(1993-1995年)、“公共史全国委员会”(1992-1993年)和“公共工程历史学会”(1988-1989年)的主席。本文分为两个部分。第一部分从理论基础、概念界定、功能发挥以及具体的历史研究成果等方面介绍了他的城市环境史成就。第二部分是作者对马丁教授的访谈,他就城市环境史与农业生态史的关系、自然环境与人工环境的关系、技术在城市环境史中的作用、环境正义运动的性质等问题进一步阐述了自己的观点。另外,本文在注释中附有朱尔·A·塔尔教授对相关问题的简要回答。     

评安娜·埃莉诺·罗斯福

安娜·埃莉诺·罗斯福(Anna Elean-or Roosevelt,1884—1962)是当代闻名世界的伟大女性。她之所以闻名,不仅因为她的丈夫富兰克林·罗斯福是美国历史上唯一连任四届并与华盛顿、林肯齐名的总统,而且因为埃莉诺一生历尽坎坷而又意志坚强,     

我国著名民俗学家乌丙安教授学术生涯

1991年冬季芬兰首都赫尔辛基的国际民俗学家协会(F．F．)总部举行了一次公正的用电脑数据库评选世界顶级民俗学家的活动,按设定的标准,原计划评选出本世纪全球最高资格会员100名。结果电脑只评出了78名最高资格会员,当今世界名民俗学家阿兰·邓迪斯、本·阿莫斯、亚伯拉罕、鲍曼、劳里·航柯等名列其中。     

美国民俗学领域物质文化研究的兴起与现状——印第安纳大学民俗学与音乐人类学系杰森·拜尔德·杰克逊访谈录

物质文化研究是印第安纳大学民俗学与音乐人类学系教学和研究的重要部分。印大的口头艺术研究已为中国同行所熟知,但学界对其民俗学领域内的物质文化研究引介不多。杰森·拜尔德·杰克逊在印大长期致力于物质文化的教学与研究工作。在此次访谈中,他梳理了美国民俗学领域和印大民俗学与音乐人类学系物质文化研究的兴起与发展历史。物质文化研究具有很强的跨学科特征;同时,民俗学领域对于物质文化的研究又具有其自身的学科独特性。杰克逊教授对此作了细致深入的介绍。在访谈的最后,他还分享了他在美国物质文化及公共民俗教学与专业训练方面的经验与体会。     

美国民俗学研究的另一重镇——宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心

这篇文章是对宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心(Center for Folklore and Ethnography at the University of pennsylvania)的一个概要介绍。这个中心是当今美国民俗学界为数不多的几个可以授予民俗学博士学位的学术单位。同时,它也是美国民俗学界的学术中心之一。因此,在这篇文章中,除了对这个中心的历史及其博士学位的要求进行描述以外,文章还对这个中心主要民俗学家的学术研究进行了基本的介绍和概括。目的主要有两个：其一,弥补单纯孤立的翻译所不能容纳的学科背景知识,希望读者能更系统整体地把握个体研究在学科发展中的位置;其二,希望这种介绍能成为一个获悉当代美国民俗学发展的窗口,从一个侧面更多地了解其历史与动态,以促进国内外的学术交流。也正是为这种目的,在正式介绍中心以前,结合一些美国民俗学发展中的特例,文章论述了为什么携带“家”学并立足国际性的学术对话对于发展中国当代民俗学(或民间文学)非常重要。     

从哲学方法到历史方法——约翰·波科克谈如何研究政治思想史

约翰·波科克(J.G.A.Pocock)是一位博学、敏锐而又谦和的历史学家,颇具一种儒雅的魅力。在西方,他已被奉为当代史学大师,成为学术界的研究对象。波科克的事业发端于剑桥。在那儿,他有一小批志同道合的学者,如昆廷·斯金那、约翰·邓恩等人,他们都热心于对政治思想史研究方法的改造。离开剑桥之后,波科克一度回到早年居住过的新西兰,在坎特伯雷大学任教,并帮助该大学建设了政治系。1963年起,他定居美国,现为约翰·霍普金斯大学历史系教授。     

《历史研究》2006年总目

理论与方法吴滔张先清段渝(5·51) (5·72) (6·3) 23)刘乐赞(6·19)岁祈(6一32)、.产、.产O甘﹃﹄口左孟月b困境与反思:“欧洲中心论”的破除与世界史的创立马克直(3·叙事、虚构与历史—海登·怀特与当代西方历史哲学的转型彭刚(3·骨骼与历史:古代地中海地区食谱与健康研究的新方法〔英〕Peter Garnsey(5·明清江南基层区划的传统与市镇变迁—以苏州地区为中心的考察康熙三十一年容教诏令初探巴人来源的传说与史实楚秦选择术的异同及影响—以出土文献为中心论拓跋鲜卑之得名从乡豪历史到士人记忆—由黄佐《自叙先世行状》看明代地方势…     

德国社会史研究的今昔——德国社会史学家科卡访谈

1999年 8月 31日 ,笔者受《史学理论研究》杂志编辑部的委托 ,在柏林访问了德国著名历史学家于尔根·科卡教授。于尔根·科卡 (Ｊ櫣ｒｇｅｎＫｏｃｋａ)出生于 1941年 ,曾先后在德国马堡大学 ,柏林自由大学 ,奥地利维也纳大学和美国查珀尔希尔大学学习历史与政治学。他在1973—1988年间在德国比勒费尔德大学 ,自 1988年以来在柏林自由大学任历史学教授。科卡是联邦德国社会史学派的主要代表人物之一 ,在国际史学界享有较高的声誉。 2 0 0 0年 8月在奥斯洛举行的第 19届国际历史科学大会上 ,于尔根·科卡被选为国际历史科学委员会主席。下面…