蒋介石算命

<正>蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。太虚法师选墓地1946年5月1日,蒋介石正式发布还都令,宣布5月5日"凯旋南京"。以抗战英雄之态还都南京后,蒋介石就开始着意选择自己的墓地了。他     

蒋介石两次下野与复出

蒋介石的两次下野1933年12月11日,蒋介石又一次出现在《时代》封面上。这是蒋介石第三次成为《时代》的封面人物。第一次是在1927年4月4日,第二次是在1931年10月26日。有意思的是,对于蒋介石来说,前两次成为封面人物并不是好兆头,随之而来的都是黯然下野。第一次下野,自1927年8月13日至1928年1月4日。蒋介石在1927年     

蒋介石田中义一密约揭秘

蒋介石田中义一密约揭秘陈奕俊扑朔迷离的密约《李宗仁回忆录》第三十九章里提到这样一桩历史迷案,１９２７年８月,蒋介石下野,于９月东渡日本,与日本首相田中义一等人秘密会谈,会谈后达成四项主要的密约：（一）蒋介石承认日本在满洲有特殊权益;（二）蒋介石坚决反...     

柏文蔚与蒋介石

柏文蔚与蒋介石的关系,复杂曲折。柏曾亲自拟电要蒋介石下野,又电请蒋复职;一度参加改组派、扩大会议,和蒋介石公开决裂;最后又回到蒋介石的麾下,但与蒋貌合神离。本文拟着重从柏文蔚方面,就柏、蒋关系作简略考察。一１９２６年７月,国民革命军从广州出师北伐,１...     

蒋介石下野回乡日记析读

1927年、1931年、1949年,蒋介石曾三次下野,在其家乡度过了不少时日,写过许多日记,记下了他在这段时间的思想、行踪、读书、修身、交往等情况。这些第一手资料,弥足珍贵,试作析读。第一次下野回乡心情蒋介石第一次下野,于1927年8月14日回到家乡溪口。在8月14日和15日的日记里反映了他当时的心情。14日日记在临近家乡＂遥望江口塔与甬山＂时,发出＂复见名山之雄厚青秀,爱乡之心益切,并恨卸之不早也”。15日日记又说,“此次引退,比较心和气平,毫无怨恨,即被白崇禧加以词迫,亦不以为意,以心地光明良知无疚也”。     

关于蒋介石第一次下野的几个问题

１９２７年蒋介石下野是以南京政府及国民党内复杂的政治、军事形势为背景的，通过对蒋介石下野原因、过程的客观分析，可以揭示１９２７年年中，围绕着政局发展，蒋介石、桂系、武汉政府及冯玉祥等诸多势力间纵横捭阖的复杂纠葛。当然，蒋介石下野，既是实力消长、利益关系分化的结果，但同时也和蒋介石的个性及政治能力密切相关。     

陈济棠：“新海南”惆怅落幕

“特区长官”四易其主 1949年1月21日,蒋介石被迫宣告下野,由李宗仁代总统。 蒋介石在下野之前,已经做好放弃大陆、撤退台湾的各项准备。“准备”之一,就是把海南岛建成重要的反共基地。“配合国际情势之演变,而恢复本党之基业也。”     

李宗仁黯然离开南京始末

<正>1949年初,中国人民的解放事业胜利在望,三大战役均已胜利结束,国民党军队精锐基本被消灭,中国人民解放军百万大军陈兵长江北岸,即将发起渡江战役,蒋家王朝已是风中残烛,摇摇欲坠。而在1949年1月21日,国民党中央通讯社播放了蒋介石的下野文告,同时宣布由李宗仁任中华民国代总统。这是蒋介石一生中的第三次下野,也是最后一次。和前两次一样,蒋介石此次下野虽然是迫于形势,     

重返政坛：妥协也是斗争艺术

从1931年到1949年,孙科与蒋介石共事18年。孙科向来对蒋介石的独裁行径不满,与其冲突不断,曾与人联名通电全国,要求蒋介石在48小时内下野。而蒋介石对“太子”孙科的屡次“犯上作乱”咬牙切齿,却只能在合作与打压中寻求平衡。1949年,蒋介石去台,不但没有通知孙科,还一再阻挠他赴台。孙科只得经印度、希腊赴法国,开始了流亡岁月。     

论1927年蒋介石的访日问题

1927年8月12日,因宁汉合流、北伐失利等事,蒋介石不得不下野,辞去北伐总司令一职.返乡后,蒋介石仍未停歇,不断接见党内人士,并赴日游历,拜访日本朝野要人,尤其与日本总理大臣田中义一的会谈,最为重要.透过《蒋介石日记》《事略稿本》《外务省记录》等资料的比对,可纠正过去对1927年蒋介石游历日本的误解,并理解蒋介石坚持北伐、回避满蒙问题的做法,实出于中日力量悬殊的现实.     

北伐名将王天培与《宁归歌》

在1927年的北伐战争中,蒋介石因指挥失误,徐州一战失利,使他陷入了下野的危机中,为了摆脱这一危机,他将责任推给了王天培,并将其秘密杀害。王天培在临刑前写下了《宁归歌》,表达了他对国家民族的忠心及为实现国家统一而献身的决心,同时也表达他对蒋介石之流奸诈行为的愤恨之情。     

1927年蒋介石下野的原因

1927年8月13日,国民革命军总司令蒋介石宣布辞职下野,这是北伐战争过程中的一个重要插曲。这一突发事件在国民党内部产生了巨大的震动,它的阴影长期笼罩着国民党政坛。蒋介石为什么要在这个时候下野?本文拟对这一问题作些探讨。 一     

孙科与“五五宪草”

20世纪30年代,国民党内部曾存在着民主势力与独裁势力的激烈斗争。以孙科为核心的“太子派”,为反对国民党内的个人独裁势力,曾作出过积极努力。在蒋介石下野期间,孙科被各派公推为行政院长。1932年1月1日组阁的孙科政府,面临着财政和外交两大危机(财政上宋子文设置障碍弄不到钱、外交上力主抗日得不到蒋汪支持),仅仅1个月,因无法支撑局面而只好请求辞职。是年2月,孙科开始出任立法院长。     

避居峪道河时的冯玉祥

1930年春,冯阎反蒋战争在河南开始,秋末冯阎失败,冯退居山西绛州,后到汾阳洞庙内。蒋介石乘胜陈兵河南陕州灵宝一带,迫逼冯阎下野,阎锡山由太原飞往日本在中国的租借地大连避难。当时有人劝冯找一安全地暂住,最后也到外国租界,冯说：“我是中国人,我不住外国租界,给我私人保险,这是耻辱。”劝者又说：“那就通电下野,以免蒋介石进攻山西。…‘我不下野,你下野吧!”又被冯拒绝。劝者没趣而退。     

蒋介石调教何应钦

1927年8月,蒋介石突然宣布辞去国民革命军总司令职务,离职下野。     

蒋介石第三次下野内情

蒋介石于1927年4月担任南京国民政府主席后,曾三次下野。第一次是1927年8月13日至1928年1月4日,第二次是1931年12月15日至1932年1月28日,第三次是1949年1月21日至1950年3月1日。蒋介石每次下野,都要回家乡奉化溪口作或长或     

太虚法师破俗为居士弟子主持婚礼

武汉红十字会会长及汉口佛教正信会会长王森甫居士,一九二○年皈依太虚法师,法名慧力。一九二四年他的原配张夫人病逝。一九二七年太虚法师在上海静安寺路一五二号设立“法苑”,王森甫等武汉弟子诸多参加,王森甫就在此时续娶刘夫人。主持婚礼的不是别人,正是他的皈依师太虚法师。出家人     

张季鸾与蒋介石的恩恩怨怨

在民国时期的新闻舆论方面,蒋介石极为重视在天津办起的《大公报》和它的总编辑张季鸾。蒋与张在十几年交往中有恩有怨。有分歧有共识。蒋介石特别看得起张季鸾忠言直谏的人品,视其为“国士”,甚至不计较对自己的责难顶撞;而张季鸾对蒋介石则感恩图报,善始善终。士逢知己１９２８年６月,北伐军已攻至京津。张季鸾于２２日到河南辉县百泉采访民国宿将冯玉祥,得知蒋介石沿京汉路专车北上,便和冯于７月１日凌晨赶到郑州迎接。在这里,张又意外地遇见了与蒋同行的国民革命军总司令部秘书长邵力子、秘书陈布雷和总参议张群。邵、张是张在…     

1927蒋介石下野后的游历简

蒋介石喜好旅游,且每到一处,都将自己的游历感受记录于日记。1927年,蒋介石在南京国民政府建立后不久,无奈下野。在下野期间,蒋介石仍保持这一喜好,并更有时问详细记录游历感受。透过蒋介石的游历及记录,可以窥见蒋这一时期的心路变化。     

蒋介石第三次“下野”剖析

1949年1月,内外交困的蒋介石宣布“下野”,这是他第三次“下野”。他这次“下野”,既有“近因”,也有“远因”。他在辽沈、淮海战场上的失败,是“近因”,也是决定性因素;专制独裁、经济危机、派系矛盾等是“远因”,也是必然性因素。本文试从以上几个方面对蒋由优势转变为劣势继而“下野”的矛盾发展过程作一剖析。