四川摩岩造像柳本尊化道“十炼图”由来及年代探索

四川摩岩造像柳本尊化道“十炼图”由来及年代探索陈明光柳本尊,史籍失载。据大足宝顶山石窟小佛湾立南宋绍兴十年释祖觉撰《唐柳本尊传》碑①和已查明的“十炼图”造像题刻记载：柳本尊名居直,唐大中九年（８５５年）出生嘉州（今乐山）龙游县,卒于后晋天福七年。本尊...     

安岳毗卢洞

毗卢洞位于安岳县城 东南34公里石羊场附近的 毗卢山上。大足到安岳的 公路经过山下。此地峰迴 路曲,谷幽石秀。古石雕 匠师们在此依山取式,摩崖造像465躯,碑刻题记32处。造像集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂内。 据现存明万历年间碑文和毗卢洞内“十炼”题记,此外造像开创于五代,它是五代     

大足石刻造像

l l I 胃÷I图一,宝顶大佛图二,宝顶赵智风像图三,宝顶圆觉洞柳本尊像图四,宝顶吹笛女像罔氩‘宝顶石狮造像凰六-’宝坝柳本尊行化剖.(摄影j邹德.张文刚)’大足石刻造像@邹德 @张文刚     

重庆市大足区宝顶山圣寿寺毗卢庵造像的调查与研究

宝顶山圣寿寺为南宋时期"柳本尊"佛教之重要寺院,原寺已毁,现为后期重建。寺内旧址尚存原初石质建筑与造像若干,其中一座称作"毗卢庵"的小石室,内外壁面皆浮雕造像并多处题刻铭文。此室主体造像以毗卢佛为主尊,"柳本尊十炼图"并八大明王等为配置。从造像思想而言,体现了"柳本尊"佛教中法身佛与柳本尊在性格上所特有的互融性与合一性。     

安岳毗卢洞石窟调查研究

安岳毗卢洞石窟调查研究曹丹,赵晗安岳县毗卢洞石窟,在县城东南５０公里的石羊场厥山上。有石窟５窟,计造像４６５躯和摩崖铭刻、碑记３２通（件）,是四川著名的佛教密宗派造像之一。这五窟造像分别命名为：毗卢洞（即“柳本尊十炼图”）、幽居洞、玉皇洞、千佛洞和梯...     

安岳石刻《柳居士十炼窟》内容初探

安岳石刻《柳居士十炼窟》内容初探傅成金四川省重点文物保护单位毗卢洞摩崖造像,位于安岳县石羊镇塔子ｈＪ崖,距县城４５公里。计有龛窟６个、造像４６５尊。其入门处１号窟雕刻“柳本尊居士十炼”,规模宏大、雕刻精美、保存完好。《十炼窟》呈长方形敞口,面北,时代...     

安岳石刻造像

囚一、安岳卧 佛 问二、毗卢洞 造像 叫二、毗卢川。造豫%图W。股老帅g 造像gnl五、华严洞ZJA像 H六、毗卢响川 王造像;(。‘’辙‘/)安岳石刻造像@邹德 @曾德仁     

安岳、大足石窟中《柳本尊十炼图》比较

安岳与大足两县不仅地界相连,而且两县的石窟艺术在时代、内容、风格和形制上都有十分密切的联系,同时又各有其特征。本文试就安岳与大足石窟中的《柳本尊十炼图》(以下简称《十炼图》),在石刻题记、题材、内容、艺术特征上作一初步的分析、比较,以就教于各位读者。 一、安岳与大足《十炼图》题记比较 安岳与大足石窟中的《十炼图》在十炼的内容和石刻题记序号上相一致,这为我们作对照比较提供了方便。现将安岳的石刻题记全文抄录,并与大足对校如下:     

大足安岳石刻初探

1986年 4月中旬,大足石刻研究学会第二次年会在大足县召开。会议期间和会后,我随一些专家、学者就大足,安岳石刻进行了一些考察。 大足,安岳二县毗邻,位于四川省东南部,四周浅丘环绕,景色宜人。在这些丘陵的崖壁上,古代匠师们创造了许多石刻艺术珍品。大足、安岳石刻造像共计十五万多躯,分布于近一百五十处,大多为晚唐至宋的作品。这次我们主要考察了大足的宝顶山、北山、南山、石门山、妙高山、石篆山、舒成崖及安岳的毗卢洞,华严洞,圆觉洞、千佛寨、佛卧沟等处摩崖造像,这些造像无论从其规模、题材内容,还是历史、艺术科学价值都堪称为精品,是我国晚期石窟艺术的典型代表。     

安岳石窟与大足石窟的雕刻艺术研究

安岳,地处四川省中部。据最近初步统许,安岳全县石窟造像有数十处,其中列为保护单位的大型石窟已达十五处,几乎乡乡都有石刻造像。造像总数有数万躯,其中三米以上大像近百尊,如果把安岳县所有造像龛窟联接起来,总长达五千多米,约合十华里长。 安岳石刻和大足石刻一样,都是以佛教造像为主的宗教艺术,但是前者的造像年代一般均早于大足石刻。根据文献资料记载和碑文考证,安岳石刻造像最早可追溯到南北朝,但主要以唐、五代、宋初为多。其中以     

安岳大般若洞怪图辨析

一、引言安岳赤云乡箱盖山,有一处四川省文物保护单位──华严洞摩岩造像。这里实际上有大小两洞：较大一洞称华严洞,建于后蜀（有说宋代）;较小一洞名大般苦洞,造于南宋。二洞相距20余米,仿如一对依偎相伴的姊妹窟。华严洞正壁刻华严三圣,中为毗卢遮那,两旁文殊、普贤。洞左右侧壁各刻菩萨5尊。洞顶中央刻一直径4米的阴线圆圈,圆内刻一字径2米的“字。大般若洞正壁主像的释迦牟尼,佛两旁为造型较小的孔子、老子像。洞左右侧壁均造像三层：上层十大弟子,中层三十三天,下层十八罗汉。洞中央也有一个直径2．3米的阴线圆圈,圆内刻…     

四川安岳卧佛沟唐代石刻造像和佛经

安岳石窟,据安岳县文物保管所近几年的普查,发现有摩崖造像十余万尊,其中高度为3米、5米、6米、20米以上的大像有百余尊;造像分布点二百余处。全县现存最早的造像题记为“开元十一年”(723)(图版壹:1),列为国家级保护单位的为卧佛院(1988年3月经国务院批准)一处;列为省级保护单位的(1980年后重申)有四处,为:千佛寨、圆觉洞、毗卢洞、华严洞;列为县级文物保护     

四川安岳圣泉寺地藏十王龛像

本文对四川省安岳圣泉寺中的地藏十王龛像作了详细介绍,论及地藏十五龛像的状况及独特价值.认为其雕造时代应属五代,但表达更为精深.此龛构图的回旋特点,与四川绵阳北山院第9号晚唐地藏十王龛像有接近之处.通过实地调查,本文认为在四川与重庆地区地藏十王题材至少可分为三个环系,即绵阳与资中的晚唐龛像、内江与安岳并大足部分五代龛像、大足所存北宋及南宋龛像.     

四川石窟杂识

1981年10月和1987年4月,笔者两度入川,踏看石窟遗迹。一下广元(皇泽寺、千佛岩)、大足(北山、宝顶)和成都;二至巴中(南龛、西龛、水宁寺和北龛)、大足(石门山、石篆山、舒成岩)、潼南(大佛寺、千佛岩)、安岳(华严洞、毗卢洞、茗山寺、庵堂寺、千佛寨、卧佛院、玄妙观、圆觉洞和净慧岩)、资中(北岩、西崖、东崖、南崖和月仙洞),再经成都(龙泉驿)南下转寻云南大理剑川石窟踪迹。历时四月余,行经七个县市,调查石窟近三十处,始信四川石窟之丰富博大。四川石窟雕刻艺术之精,数量之多,堪称全国各省石窟之冠。据初步了解,全省将近五十个县市有比较集中的石窟摩崖造像,窟龛在十个以上的分布地点有一百二十多处。盛唐以后,正     

大足宝顶山石刻造像下限年代考

大足宝顶山石刻现留存下未刻完的“十大降魔明王像”,显然是猝然而止的雕凿痕迹,研究者均认为是遭蒙军入侵而终止的。但宋蒙在四川之战长达半个世纪,究竟是什么时候,史、碑均无明确记载,本文拟就宝顶山石刻造像的下限年代一作探索。 据文献资料记载,1231年至1234年,蒙军只是骚扰蜀边。1234年后,形势发生了急剧的变化,蒙军攻宋,四川成了宋蒙之间的主要战场之一。     

加强考古工作 开展多学科研究——谈大足石刻的科研

大足石刻以北山、宝顶为重点。北山始建于晚唐,经五代至南宋,历二百五十余年建成,有龛窟二百九十号,其中碑二、摩崖四、图一、石经一、经幢四、造像三千六百六十四躯,题记多处。宝顶系南宋淳熙六年(1179年)始建,淳祐九年(1249年)完成,营造的计划性、系统性较强,大小造像数以万计,主要分布在大佛湾的东、南、北三面。这两处都具有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。但是,如何运用大足石窟开展多学科研究,以促进社会主义精神文明建设,还要扎扎实实做许多“笨”工作。这里,运用考古学的方法逐步地对它们及我省其它价值较高的典型石窟进行实测、照像和文字资料整理,则是当务之急,应该认真     

大足宝顶山小佛湾“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑

“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑(简称“宝塔图”),嵌于宝顶山石窟小佛湾主尊窟“毗卢庵”背外壁佛龛中(参见《文物》本期《大足宝顶山小佛湾祖师法身经目塔勘查报告》图二)。小佛湾,是宝顶山石窟造像的主要组成部分,是自称“六代祖师传密印”的南宋僧人赵智凤,承持四川晚唐,前、后蜀     

四川安岳高升大佛寺、社皇庙、雷神洞摩崖造像调查简报

大佛寺、社皇庙、雷神洞摩崖龛像位于四川省安岳县东南部的高升乡天佛村。2014年8月,四川大学考古学系、成都文物考古研究所、安岳县文物局联合组成调查队,对三处造像进行了考古调查。大佛寺造像现存5龛,龛内有柳本尊行炼像、华严三圣像。社皇庙造像仅见1龛,龛内为华严三圣像。雷神洞造像仅存1龛,龛内有华严三圣、雷音像。综合来看,三处造像在造型特征、造像组合、造像题材、雕刻技法上与四川地区南宋造像存在不少相似之处,其年代也应属南宋。三处摩崖龛像的完整刊布为系统研究华严三圣、柳本尊行炼图等题材的演变补充了重要资料。     

安岳卧佛侍者像辨析

一、卧佛侍者像形制安岳卧佛全长23米,头东脚西左侧卧于9.5米高的崖壁上。卧佛之上刻有一佛二菩萨九弟子天龙八部“释迦说法图”,卧佛下面镌刻多组佛传故事。卧佛前侍者像高3.4米,背向观者,盘腿坐于卧佛中下部约10米处。身着便装,腰系佩带,头束发饰,发髻虽已剥泐,却留有痕迹,隐而可见。头略俯视,其右手置于释迦牟尼的左手腕上,似作切脉状。(见     

大足石刻的地藏造像初识

大足石刻的地藏菩萨造像,历史悠久,数量众多,刻艺精湛,很有特色,是大足佛教石刻艺术的重要题材,甚为专家学者注目,对其研究者甚众。但因诸多因素,凡研究大足石刻的著述,对地藏造像的研究不够深入。本文就大足石刻的地藏造像的有关问题略申管见,请方家教正。一、有关地藏的经典有关地藏的经典,见诸于《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》、《大方广十轮经》、《地藏菩萨仪轨》、《金刚顶经地藏菩萨念诵法》、《大毗卢遮那成佛神变加持经就仪轨》等。《地藏菩萨本愿经》,亦称《地藏本愿经》,二卷,唐实叉难陀译,经中载佛升忉利天…