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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
南拳艺术,是南派武打的重要组成部分,有着很高的观赏、学习、研究价值。粤剧的南派武打,有着独特的艺术魅力,其线条粗犷豪放、表演勇武刚烈、气势宏大激烈、场面火爆、激越鲜明的地方艺术色彩把它与其它剧种区别开来。它与富于浓重地方气息的粤剧大锣大鼓相结合,构成别具特色的欣赏氛围,对观众有很强烈的感染力。  相似文献   

2.
关于三国时代武将的功力排名,有一种说法,叫做“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七许八黄九姜维,后面还有一大堆”。这种说法当然不一定完全准确,但吕布的武功天下第一,我想不会有太多异议。借用《说唐全传》的说法,吕布乃天下第一条英雄好汉。  相似文献   

3.
世界上第一部用卡通形式结合历史传统粤剧唱腔的影片《刁蛮公主戆驸马》与观众见面了,著名粤剧表演艺术家、76岁高龄的红线女亲任剧本改编、导演、艺术总监,并为剧中凤霞公主配音配唱。红线女说:“这是一种电影、粤剧、动画三位一体的艺术形式。粤剧现在有大量的观众支持,我们粤剧工作者一定要奋发图强,自己支持自己,将粤剧艺术发扬光大。”这位老艺术家为粤剧艺术的传承和宏扬可谓呕心沥血,对粤剧艺术的钟爱和精诚令人肃然起敬,而这一艺术形式的探索性实践不但让更多的人们领略到粤剧艺术的独特魅力,也为我们探讨民族艺术传统文  相似文献   

4.
武功旗花面     
田云 《陕西史志》2001,(3):61-61
提起武功旗花面,那可是独具风格、名不虚传,别说本地人富有特殊感情,就是外地宾朋食之,也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回,吃了一碗还想接着吃,少则十多碗,多则二十多碗,民间有“三十碗不过岗”的说法。  相似文献   

5.
陈振 《文物》1973,(11)
《文物》1972年第四期,刊载了《灵石县发现的宋代抗金文件》和文件的照片图版,为宋史研究提供了实物资料。本文拟就有关李宋臣的史料以及此文的某些说法,作些补充。一文中说:"李实、武仪及李武功,史书及县志均无记载。"又说:"李武功,又名宋臣。"  相似文献   

6.
每年的农历十二月初八日,在我国民间称之为腊八节,每逢这一天全国各地都有吃腊八粥过节的习惯。至于腊八粥的由来,在民间就有许多神奇的传说和故事,但由于历史久远,各地的说法也不一样,其中流传最为广泛的一种说法是和纪念佛祖有着紧密的关系。据说佛教鼻祖释迦牟尼  相似文献   

7.
牛建强 《史学月刊》2003,(11):22-30
战国时期魏都由安邑迁至大梁 (今河南开封 ) ,是魏国历史上的重要事件 ,也是开封城市发展史上的关键之点。关于魏都迁梁的年代有魏惠王六年、九年、二十九年和三十一年四说 ,其中以古本《竹书纪年》中的魏惠王六年说和司马迁《史记·魏世家》中的三十一年说相对有据。然就此两种说法比较而言 :司马迁的说法应有所本 ,而《竹书纪年》的记载不能无疑。  相似文献   

8.
清末民初是粤剧最为繁盛的时期。也是粤剧发展变革的重要历史阶段。靓荣是粤剧前辈艺人.由于技艺出众,被誉为武生王,与花旦王千里驹、小生王白驹荣常搭档演出,同时又都是叱咤粤剧艺坛的一代名伶。  相似文献   

9.
正长期以来,历史教科书和汗牛充栋的历史著作,对宋朝解读颇有点片面性,如积贫积弱,武功不昌,屈辱苟且……不一而足。其实,这仅是宋朝的一面,宋朝的另一面:它是中国历史上最富人道主义精神的王朝!有"宽饥民罪"的司法传统,有学者乐道的"不得杀士大夫及上书言事人",特别值得一说的是宋代建立了中国历史上从"摇篮到坟墓"的生老病死全覆盖的社会保障体系。一、福田院与居养院宋朝社会保障机构有福田院、居养  相似文献   

10.
对天地会这一民间结社组织的研究,已有一百多年的历史。然而关于天地会起源的年代,则存在诸多歧异。《中国大百科全书·中国历史》卷Ⅱ“天地会”条称,天地会为:“清代秘密结社。又名‘洪门’,俗称‘洪帮’。是清代历史上一个重要秘密结社组织。”“天地会创立的时间,有几种不同说法,  相似文献   

11.
一、“城市”的含义及其判断标准 城市是人类历史发展到一定阶段所产生的一种高度复杂的聚落形式。当前,对于我国古代城市起源与形成问题的研究,还存在着较大的分歧。在起源的时代上,有原始社会后期说、夏代说、商代说、西周说、春秋说等;在起源的原因上,有防御说、阶级斗争说、政治工具说、商业经济说、地理条件说;在起源的途径上,有乡村转化说、筑城说等。凡此种种说法,令人眼花瞭乱。究其原因,一方面“是对城市一词的理解不大相同”;另一方面是没有正确把握划分城市与乡村的一般标准。  相似文献   

12.
以木鱼、龙舟、南音等为代表的岭南民间说唱文学,流行于广州和珠江三角洲一带,曾风靡一时。以五桂堂为主专门刊行上述民间说唱文学的私人出版家,一百多年来,曾红遍广东城乡,家喻户晓。它们对广东粤剧、粤曲和出版业的发展,起了积极的作用。  相似文献   

13.
正元宵节燃灯、赏灯习俗的由来,大致有以下几种说法。说法一:始于东汉明帝时期。明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。说法二:源于道教的"三元说":正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。说法三:汉文帝时为纪念平吕而设汉高祖刘邦死后,吕后大权独揽朝中老臣  相似文献   

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荔湾地区历史上地处广州府城西门外,俗称西关,地势平坦,河涌纵横,其西邻名镇佛山,南濒珠江白鹅潭,外通大洋,内航各地,水陆交通畅达,渔农商贸得天时地利,民殷物阜,风景优美,四方辐凑,闻名遐尔,向为府治所重。这里人杰地灵,生民勤勉聪慧,因时置宜,兼容并蓄,融汇升华,自成一方风俗文化,使西关成为名传岭南的一方胜地。作为西关文化之重要组成部分的粤剧正是在这得天独厚的地理环境和人文环境下发展而来。西关历有“粤剧之乡”之誉,在粤剧发展史上占有极其重要的地位。西关是近代粤剧行业的大本营 清代咸丰年间粤剧艺人李文茂起义失败后,粤剧被…  相似文献   

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正"私伙局"是广府民间曲艺爱好者以自娱自乐为目的,自愿组合为基础的业余民间曲艺社团。"私伙局"对岭南音乐的发展起了极其重要的作用。它是广东音乐(粤乐)的摇篮,同时是广东音乐、粤剧、粤曲活态传承的民间载体。"私伙局"是与"灯笼局"相对应的一个方言词汇,它具有方言词汇开放性的特点,其指称意义随着历史时期的不同而发生改变。经较长时间的演变以后,目前用以指代民众的以自娱自乐为目的的音乐活动及这种活动的组织。就这一词本身的演  相似文献   

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黄伟 《神州民俗》2007,(11):68-70
粤剧“江湖十八本”是皮簧声腔入粤之初的一批优秀传统剧目,它保留了粤剧作为“外江戏”阶段的许多遗存,是研究粤剧现有声腔源流的重要依据。经考证,粤剧的“江湖十八本”最初只有十大本,它来自陕西的汉调二簧,汉二簧实即历史上的秦腔,它是所有皮簧剧种的鼻祖,早在清康熙年问即已风行大江南北,粤剧是秦腔在两广的本土化。  相似文献   

17.
《华夏地理》2001,(2):28-33
说起秦陇社火,可以说各地县各乡都有绝活。"百花齐放,百家争鸣"的理想文艺方针,其实在有上千年历史的民间耍社火中,早已落实了.  相似文献   

18.
苗棣 《湖南文史》2010,(5):60-60
民间有一种说法:吃百家饭成人。就是说,吃过百家饭的孩子不容易夭折。但是,若无特殊的条件,不要说孩子,就是大人也很难有机会吃到百家饭的。在当代,吃百家饭的机会之一就是吃派饭。  相似文献   

19.
苗棣 《文史博览》2010,(5):60-60
民间有一种说法:吃百家饭成人。就是说,吃过百家饭的孩子不容易夭折。但是,若无特殊的条件,不要说孩子,就是大人也很难有机会吃到百家饭的。在当代,吃百家饭的机会之一就是吃派饭。  相似文献   

20.
称谓,说通俗一点,即是在学习、工作、生产、生活中,人与人交往时相互间的称呼。在民间有"十里的乡俗,五里的地道"、"十里不同俗"的说法。由于所处的地区及风俗习惯的不同,称呼  相似文献   

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