多元文化的融汇与三辅文人群体的形成

秦王赢政执政之初,吕不韦以“仲父”特殊身份,招集门客,吸收中原地区特别是稷下学宫各派学说编着《吕氏春秋》,为秦朝统一营造舆论氛围。随着秦王亲政,李斯辅佐,一改吕不韦主张,强力推行钳制来口的愚民政策。汉初思想家在总结秦代二世而亡的历史教训时,对此进行了清醒的反思和深刻的批判。西汉以後,随着各地移民向三辅地区的汇聚,文化方面出现法、儒、道三家的融汇。经学与史学互证,官学与家学并立。以经史为核心的文人军体在三辅地区日渐形成,并由此推动这个地区文风的变迁。     

政治商人吕不韦的成与败

正吕不韦应该是位成功人士,这可以从多个侧面获得证明。他是成功的商人,他经营大有收获,所以才进军政治。他是秦国丞相,连续十二年执掌秦国的政治。他也是学者,他主编的《吕氏春秋》,搜集了很多宝贵资料,至今都是思想史研究的重要对象。吕不韦到底算不算成功人士?成功的标志到底是什么?在生命的最后一刻,吕不韦应该也在反复地追问自己。最终,他选择喝下毒酒,避免被秦王     

丞相斗不过太监

李斯被腰斩前,悲怆地拉着他儿子的手说：“我想跟你一道牵着黄狗在老家上蔡东门打兔子,还能做到么？”李斯做不到了,他被赵高所杀,还被夷了三族。浏览一下秦的统一历史,不能不提到李斯的功劳。李斯后来在狱中想给二世上书,文章的内容都写好了,开篇就说“臣为丞相治民,三十余年矣”。然后列举了自己为国家而竭忠尽智的种种作为。客观地说,他的举措基本上是正确的,为秦的统一与统治立了大功。     

二十年来李斯研究述评

李斯生当战国末年,学于荀卿,及秦始皇创统一大业,李斯位至丞相。综观李斯事秦４０年在政治舞台上升降沉浮的轨迹,不难发现他的成功同秦国的统一事业休戚相关;而他的悲剧也和有秦一代覆亡的历史形影相随。对李斯的评论,人们历来习惯于分析其政绩,审视其对历史造成的...     

丞相斗不过太监

李斯被腰斩前,悲怆地拉着他儿子的手说:“我想跟你一道牵着黄狗在老家上蔡东门打兔子,还能做到么?” 李斯做不到了,他被赵高所杀,还被夷了三族. 浏览一下秦的统一历史,不能不提到李斯的功劳.李斯后来在狱中想给二世上书,文章的内容都写好了,开篇就说“臣为丞相治民,三十余年矣”.然后列举了自己为国家而竭忠尽智的种种作为.     

吕不韦的人口思想

吕不韦(公元前?—前235年),战国末期卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。他原为阳翟(今河南省禹县)之富商。早年在邯郸经商时,结识了在赵作人质的秦公子异人(即子楚),就认为“奇货可居”,而入秦为子楚活动,后为庄襄王。他因此为秦相,被封为文信侯。秦王政年幼继位,又尊称他为“仲父”,继任相国主持政务。他任秦相期间,除在军事、政治、经济上为秦的统一事业做出一定的贡献外,曾又广招贤能致士于门下,编撰《吕氏春秋》。关于《吕氏春秋》一书,虽是其门客的集体杂作,但实际上其内容主要体现了吕不韦的意志。所以,我们对吕不韦人口思想的研究,是不能离开《吕氏春秋》的。当然,吕不韦的人口思想并非此书的主要内容,又往     

试谈《史记·李斯列传》与《赵正书》对李斯形象的塑造

李斯是秦代兴亡的亲历者和见证者。历代对李斯的认识和评价皆本于《史记·李斯列传》。司马迁以李斯的五叹六说为线索,记述了李斯一生际遇,在肯定李斯辅佐秦始皇成就帝业的同时,也对李斯提出了严苛的批评,否定了李斯忠臣形象。北京大学藏西汉竹书《赵正书》则通过李斯的三次奏言塑造了李斯的忠臣形象。这一形象虽然与《李斯列传》不符,却很可能是当时社会的普遍看法。     

李斯“督责之书”系伪作辨

在秦朝历史人物中,李斯的重要性自不待言,他辅佐秦始皇统一六国,对秦朝的政治稳定乃至中国的统一做出了重大贡献。但根据《史记.李斯列传》的记载,他在秦始皇死后与赵高阴谋废长立幼,之后又上"督责之书"谄媚秦二世,纵容甚至协助其胡作非为,最终将秦朝政治推上不归路,自己也被赵高陷害而死。     

《吕氏春秋》论治理民间文化

公元前250年,庄襄王继位,任吕不韦为相国。庄襄王死,公元前246年,秦始皇继位,吕不韦仍留任相国。秦始皇年幼,大权操在吕不韦手中,他把幕客写的“天地万物古今之事,”汇编成《吕氏春秋》一书。班固撰的《汉书》,对该书评价为“兼儒墨,合名法。”汇集先秦各派学说,为秦统一天下,提供谋略。     

关于《兰亭集序》的故事

在《武汉史资料》2004年第7期第63页,读到韩德柳同志写的“流芳墨宝——《兰亭集序》的故事”,中提到：“云游和尚……将书法家李斯、蔡邕……等人的手迹墨宝给辨才大师看。”实际上李斯是生活在公元前200多年秦国的人,那时根本没有出现笔墨纸砚,又何来手迹墨宝?李斯书写的是篆体,他的字体都是刻在石上,     

李斯之叹

李斯一生叹息多多。 读《史记·李斯列传》才两行,就听到李斯“年少时”的一声叹息。当时李斯“为郡小吏”,《史记索隐》考证说相当于乡政府的文书。小小年纪就进入公务员序列,吃皇粮,一般人高兴都来不及,但李斯却常常感叹唏嘘。 一天,李斯辛辛苦苦爬格子,突然内急去厕所,惊得在粪便中觅食的老鼠四下逃窜。李斯又来到官仓,几只养得肥头胖脑肚大腰圆的老鼠在吃公粮,见了李斯仍然优哉游哉理都不理。书生少年气豪而善感,“斯乃叹曰:‘人之贤与不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’”李斯由鼠及人,由鼠之觅食感叹出人生的命运和前途。     

史上那些晚节不保的高官

李斯假传圣旨 公元前208年7月,秦国的丞相李斯与他的儿子被押往咸阳的街市处斩。临行前,这位曾显赫多年的丞相,回头对儿子伤感地说：“我想和你再牵着黄狗,一同出东门去打猎又怎能办得到呢!”接着父子二人相对痛哭。李斯为自己当初所犯下的政治错误深深懊悔,如果不是他的晚节不保,哪能落得满门抄斩呢？     

李斯的人生悲剧

李斯，楚国上蔡人。他西来事秦，由一介平民一步步升为秦国丞相，辅佐秦王扫灭六国，统一天下，建立起空前的大帝国。太史公曾在《史记》中叹息他的命运说：以李斯对秦的功绩，本来可以与周公、召公对西周的贡献等量齐观，可惜他为了自己的身家爵位，对上苟且迎合，不思弥补主上的缺陷，对下威猛严酷，不求修明政治，在历史的紧要关头行差踏错，致使强大的帝国一朝崩溃。我们姑且不论司马迁的判断是否符合历史的规律，仅就李斯其人的人生经历而言，确有许多教训值得后世的人们汲取，对后人的修身、作人、从政具有深刻的警示作用。     

干大事与欺天下

夜看电视剧《吕不韦传奇》,张铁林扮演的吕不韦说的那句话,“要想干成大事,先要敢欺天下”,犹似雷炸电击,使我的神经震悚不已。人活一辈子,不甘庸碌,想干大事,当然不错;然而,将干大事与欺天下捆在一起,由手段的卑鄙,不能不使人怀疑其目的的卑鄙。由此,我对吕不韦的干大事,再也生发不了激情和敬意。     

也谈“提炼文字”

两千多年前,秦相国吕不韦召集自己的门客,编撰出一部糅合儒、道、法、墨等各家学说的著作,即《吕氏春秋》。据《史记·吕不韦传》记载,吕不韦命人将《吕氏春秋》“布咸阳市门,悬千金其上”．并规定：凡诸侯游士宾客能增损书中一字者．赏千金。这就是成语“一字千金”的最初出处。吕不韦的自信．主要源于他们在锤炼文字方面下足了功夫。其实,早于此前的儒家经典《春秋》,     

李斯一生的“五叹”

李斯是一个悲剧人物,他有大功于秦,却遭五刑（编者注：中国古代五种刑罚。商周时期指墨刑、鼼刑、剕刑、宫刑、大辟;隋唐至清代指笞刑、杖刑、徒刑、死刑。）而死,夷灭三族。但李斯这一形象不能引起我们的同情和怜悯,只能使人觉得可叹、可悲、可憎。     

论李斯的历史意识

<正>李斯作为重要的历史政治人物,一直是史学家关注的对象。"历史意识"乃是人们在社会转型、裂变的过程中为其所思所行建立方向感和归宿感的理性活动①,是人们对历史的认识、看法、态度、情感、反思、感受等的综合。历史意识源于对家国命运的深刻了解与领悟,对有些历史人物而言,他虽然创造了历史业绩,但并不代表他具有领悟历史意识的能动性和驾驭历史意识的使命感。我们想从"历史意识"的视角出发,对李斯的历史功过再做全面、客观地评价,以推动该领域的研究。     

中原客卿与秦王朝的统一

客卿是古代的一个称谓 ,指在本国做官的外国人。战国时期 ,由于大小诸侯国林立 ,各国又“养士”成风 ,所以当时的客卿为数众多。从公元前 35 6年起 ,秦孝公任用客卿商鞅成功地进行两次变法之后 ,秦国便“据崤函之固 ,拥雍州之地 ,君臣固守 ,以窥周室 ,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意 ,并吞八荒之心”。 (贾谊 :《过秦论》)到战国末期 ,国力超群的秦国已经具备统一全国的实力。但是如何统一天下 ,也就是采取什么样的方略实现统一 ,则是秦国面临的一大课题。正是在这样的背景下 ,范睢、吕不韦、李斯、尉缭等一批中原客卿走上了秦国的政治…     

从吕凯族属看汉武帝斥地拓疆

吕凯是三国时期雄踞永昌郡的南中大姓之一，蜀汉丞相诸葛亮南征时，因见他忠于蜀汉而上表为其请封，官以“云南郡太守”，封“阳迁亭侯”。陈寿《三国志·蜀书》有其传，然语焉不详，裴注亦未悉考辨，致使关于吕凯的族属问题出现分岐：一说为秦废相吕不韦之后裔；一说为南越国宰相吕嘉之后裔。其中以吕不韦之后裔说在目前尤为盛行，尤中先生《云南民族史》一书即持此观点。本文在结合考察史料与历史背景的前提下，认为吕凯乃南越国宰相吕嘉之后裔。     

李斯沙丘变节的真正原因

李斯的下场,是秦封建专制制度设计的必然。公元前210年,秦始皇南巡途中病死沙丘后不久的一个夜晚,中书府令赵高非预约性地拜访了丞相李斯。二人同朝为官多年,相识已久,但这次赵高可不是来喝茶闲聊的。他怀揣一个决定秦帝国命运的惊天阴谋:说动这位朝廷眼下最有权势的人物与自己一起篡改遗诏,将先帝属意并广得军心民心的皇位继承人长子扶苏和战功卓著的大将蒙恬赐死,另立皇幼子胡亥为帝。