中西继承制的比较研究兼论中国封建社会的长期延续的原因

继承,分为两类,动产和不动产,不动产即指地产。土地的继承,是社会特殊财产的一种特殊分配形式,它随私有制的产生而产生,并与私有制如影随形,相伴始终,对社会的发展起着特定的制约作用。以前,无论中外继承,我国史学界都少有专论。本文试图对中西继承制度发展的不同进程、各自动因及由此造成的社会差异,作比较研究,并兼论地产继承在中国封建社会长期延续中所表现的滞力效应。论题所及,以中西封建时代为主要背景,且西方多以英国为例。     

略论中国封建社会长期性问题

毛泽东同志在讲到中国封建社会长期性问题时,作了如下的科学论断:『中国虽然是一个伟大的民族国家,虽然是一个地广人众,历史悠久而又富于革命传统和优秀遗产的国家;可是,中国自从脱离奴奴制度进到封建制度以后,其经济、政治、文化的发展,就长期地陷在发展迟缓的状态中。这个封建制度,自周秦以来一直延续了三千年左右。』(『中国革命与中国共产党』,见『毛浑东选集』第二卷,五九三页——五九四页)     

中国封建社会为何如此漫长

中国是世界上封建社会最长的国家,如果按“西周封建论”,当有三干余年历史;若按“战国论”,亦不下两千年,比欧洲要长得多。不推时司长,而且大,包括许多民族,权力高度集中,不象欧洲那样四分五裂。立欧洲,教权高于皇权。国王要经罗马教皇加冕才为合法,而中国却是皇权高于神权、教权、政权、族权,皇帝至高无尚。还有,欧洲一千多车的封建社会,被称为“黑暗的中世纪”,科学文化被宗教压得暗淡无光,可在中国的封建社会里,文学、艺术、哲学、科技却放射奇光异彩,令人炫目。凡此种种,说明中西封建社会有很大差异。中国封建社会为…     

中国有没有封建社会？

布洛赫《封建社会》一书出版,是一件大好事。布洛赫倡导进行比较研究,并把西欧和日本的封建制度相比较。借此机会,说几句中国有没有封建社会的外行话,供参考。     

略论中国封建社会长期性问题

毛澤東同志在講到中國封建社會長期性問題時,作了如下的科學論斷: “中國雖然是一個偉大的民族國家,雖然是一個地廣人衆,歷史悠久而又富於革命傳統和優秀遺產的國家;可是,中國自從脫離奴隸制度進到封建制度以後,其經濟、政治、文化的發展,就長期地陷在發展避(?)綏的狀態中。這個封建制度,自週秦以來一直廷續了三千年左右。”(“中國革命與中國共產黨”,見“毛澤東選集”第二卷,五九三頁——五九四頁》毛澤東同志接着就把中國封建社會的經濟制度和政治制度的主要特點作了馬克思列寧主義的科學分析,並指:“中國歷代的農民,就在這種     

宗法统治与中国封建社会

一中国封建时代的宗法统治最为突出,严重地障碍了中国历史的发展。早在奴隶制时代,奴隶主为了对奴隶专政的需要,吸收和利用氏族社会父系家长制的血缘组织,在西周形成了一套加强奴隶制统治的宗法制度。宗法,《说文》释“宗”字说:“宗,尊,宗庙也;从(?),从示”。“(?)”是屋宇,“示”是神主,本义是“宗庙”。由于近亲各家族都在一个宗庙里祭祀祖先,因此,这些家族合称为“宗族”。“宗法”就是家族共同遵守的各种法规,如家族的组织法和继承     

论中国封建社会的非典型性

长期以来,中国封建社会一直被认为是封建社会的典型(下面简称典型)。其主要根据是: 一、中国封建社会奠定了坚实的封建主义基础。这是因为,“小农经济构成了中国封建社会的坚固基石”;或是由于中国的“地主的产生主要凭经济手段”,它的租佃     

中国古代史学长期迟滞原因的管见

中国古代史学典籍繁富,体裁极丰,前后贯串,绵延不绝,无论从史学编纂、史料选择、历史文学和史学思想来说,都为世界诸国所不能企及。然而,至于近代,它却相形见绌了。中国古代史学长期迟滞,不能跃入新的境地,原因何在?这是史学界值得研讨的问题。窃不     

破除长期封建社会说 建立中华帝国史发展体系

自改革开放以来,中国史学主要有两个发展潮流:一个是沿着所谓五种生产方式的构架的史学体系前进的,其中的核心是长期封建社会说,而由此派生的则是改头换面的亚细亚生产方式。尽管到了90年代,由长期封建社会说派生的亚细亚生产方式因滑向自由化而受挫,实证主义思潮有所抬头,但并未改变长期封建社会说的框架体系。另一种思潮是:打破按五种生产方式为框架建立的中国史学体系,吸收法国年鉴学派为代表的西方新史学中的合理成分,建立中国马克思主义新史学体系。这其中的关键是破除长期封建社会说,建立中华帝国史发展体系。为什么这样说呢?首先,中…     

中国封建社会自耕农的土地所有权问题

一封建社会下自耕农的客观存在这里先对我国封建社会自耕农的面貌作一概括的了解。自耕农大致在春秋战国之交即已出现。《韩非子》中说,赵襄子在一天之中赏了两个中牟“贤士”为中大夫,于是,“中牟之人,弃其田耘卖宅圃而随文学者,邑之半”。卖宅圃的竟达全邑之半,这些人想必不会全是地主,很可能也有自耕农在内。《孟子》所说“五亩之宅,……百亩之田”     

中国封建社会文人画的发生与发展

中国封建社会文人画的发生与发展阮新梅在中国绘画史上占有重要一席的封建时代文人绘画（以下简称文人画）,历来为人们所褒贬不一。到底应该如何看待这一重要的历史文化现象,本文想从艺术发展规律的角度,结合文人画的发生、发展、兴盛、衰亡过程,尝试作一具体论述,如...     

中国"封建社会"再认识

一"封建"的本义与西义 汉语旧名"封建",本指殷周分封制度,又延及后世各种封爵建藩举措,还用来指涉与分封制相关的朝政、官制、人身关系、土地制度、民族关系、国际关系等.此为古时不刊之论.清代<皇朝文献通考·封建考>曾对中国古代"封建"作过总结性的论断:"列爵日封,分土曰建.     

秦以后的中国是有中国特色的封建社会

"封建"问题我没有专门研究过.我是来学习的.会议提供的材料很好,我大致看了一遍,收获不小,大开眼界.今天也主要是来听一听.从材料给我的印象是,封建主义是多种多样.我们今天所讲的封建主义,不一定是有明确标准的封建主义.     

关于中国封建社会自耕农土地的性质问题

在光明日报史学双周刊第91号(见1956年9月13日光明日报)上刊载着胡如雷先生的“试论中国封建社会的土地所有制形式”一文。在这篇文章里,胡如雷先生提出:“自耕农民的这部分土地是什么性质呢?是国有还有私有?”关于这个问题,胡如雷先生的答复是:“这部分土地也是具有国有性质的”。胡如雷先生认为自耕农民之于土地只不过“是有占有权和使用权而已”,而“我国地主政     

中国封建社会农民运动中的妇女领袖

在漫长的中国封建社会里,由于统治者的专横暴戾,压榨剥削,使得广大人民常常身陷水火之中,被迫铤而走险,掀起了一次又一次的起义。其声势之浩大,斗争之激烈,是世界史上仅见的。而在这些起义中,涌现出无数的巾帼英豪,她们和男子一样领导着千千万万的农民群众,冲锋陷阵,对当时的封建王朝进行了顽强不屈的斗争。中国封建社会农民运动中的第一位妇女领袖,大概要算西汉末年的吕母了,据《汉书·王莽传》说:“是年复明六筦之令…天下愈愁盗贼…琅琊女子吕母亦起”。这时正当王莽天凤四年(公元17年),王莽的一系列新法,一方面遭到大地主商人的反对,一     

“封建”译名与中国“封建社会”笔谈——中国“封建社会”再认识

中日译者以中国故有的“封建”概念,对译西语中表述西欧中世纪社会制度的feudalismus一词,后来在中国将秦汉以后至明清时期的历史称为“封建社会”。此说在中国近代社会及学术界形成主流认识。然而,中国秦汉以后至明清时期的历史是不是类似西欧中世纪的社会形态,中国的这段历史应该不应该有自己的特殊性表达,长期以来一直是学界有所关注的问题。冯天瑜教授《“封建”考论》一书的出版,再次将这个问题的讨论推向了高潮。两年来,关于封建译名以及如何认识马克思主义封建观的讨论,不断见诸报端,并形成了尖锐对立的不同意见。本刊认为,这场讨论,从“封建”译名引申到学术概念的界定,更进一步深入到中国封建社会的再认识,不仅关系到如何以科学的态度对待马克思主义理论的指导问题,更关系着我们对中国秦汉以后社会性质的判断,关系重大,意义深远。所以,本刊决定以笔谈的形式参与这场讨论,并欢迎学界同仁热情赐稿。     

中国封建社会的倡廉治贪及其历史反思

中国封建时代有良好的倡廉治贪传统,其措施具体、系统,具有可操作性,并以严厉著称。倡廉治贪由相对完善的监察制度提供了有效保障。中国封建时代的倡廉治责之道,有不少可资借鉴的历史经验,而其治于贪亦亡于贪的教训,亦应给予重视和总结。     

中国封建社会中资本主义萌芽问题之研究

人们一谈到中国资本主义萌芽问题便只从明朝的工场手工业说起,应该说这是很有缺陷的。马克思列宁主义告诉我们,资本主义在工业中的发展乃经历过三个历史阶段:第一是单纯协作制的手工业作坊,第二是工场手工业,第三是大机器工业。中国封建社会固然有其特点,但是否在明朝资本主义工场手工业萌芽之前就根本没有出现过具有资本主义单纯协作制性质的手工业作坊?我认为并非如此。     

略論中国封建社会内部的分期問題

为了在历史研究中更好地貫徹“厚今薄古”、“古为今用”的原則,打破王朝体系編写人民的历史,已成为史学工作者普遍而正当的要求。这就要求我们更好地研究中国历史發展的規律和特点,正确处理中国历史的分期问題。关于中国古代与中世纪史的界限划分,意見虽尚远未一致,但各院校基本上采取郭沫若先生的看法,編写教材尚不致發生多大困难。惟中国封建社会內部分期問題尚未展开论论,無論在分期标准或阶段划分上颇不一致,大有展开討論的必要。为了有助討論的开展,本文拟就封建社会內部分期問題發表几点極不成熟的意见。恳请同志們教正。一在分期的标准上尚存在分歧。有人主张以阶级斗爭的發展作为中国封建社会內部分期最重要的标志(1),有人主张以封建社会生产关系的变化和差异作为划分阶段的标准(2)。我赞同前一种意見。列宁說:“馬克思主义給我們指出了一条基本线索,使我们能在这种仿佛迷乱混沌的狀态中找出一条規律性。这条线索就是阶級斗爭論”(3)。阶級斗爭之所以是体現历史發展的基本綫索,是因为农民     

中国封建社会周期波动与人口关系初探

中国封建社会周期波动与人口关系初探徐平华中国封建社会发展史上有一个特别现象,即农民起义和封建内战频仍,经常形成全国性的社会波动。这些波动多出现于主要朝代末期,与社会稳定相交替,具有明显的周期性。如秦末发生陈胜、吴广起义和楚汉战争,至西汉建立方告结束。...