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1940 年代前期的华北蝗灾与社会动员——以晋冀鲁豫、晋察冀边区与沦陷区为例 总被引：2，自引：0，他引：2
1940年代前期的华北,面对空前的蝗灾,晋冀鲁豫、晋察冀边区实行广泛的社会动员,破除视飞蝗为"神虫"的愚昧思想,有计划、有步骤地展开灭蝗救灾斗争,实现了灭蝗救灾与思想启蒙、民族解放与社会进步同时并举.在华北沦陷区,日伪政权也曾制订防除蝗虫计划,"华北产业科学研究所"还编印书籍,专门研究蝗虫习性,并且设计了种种治蝗方案.但是,伪政权的治蝗社会动员缺少民众基础和具体组织措施,甚至一些官吏盲信迷信,借治蝗以中饱私囊.沦陷区内"官吏猛于虎,苛政猛于蝗".历史表明,不同政权控制区的蝗灾治理与社会动员方式上的不同,导致不同的治蝗效果;蝗灾的监控与治理检验不同政府的管理状况,一定意义上折射出民心向背和政权兴衰.敌后抗日根据地大规模的群众性治蝗运动,预示着中国救灾体制正由传统向现代化转型. 相似文献
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包爱芹 《华侨华人历史研究》2020,(3):55-62
论文以南京国民政府侨务委员会在抗战期间创办的《华侨动员》刊物为例,从对华侨进行抗战政治动员、号召动员华侨全力援助祖国抗战以及《华侨动员》的宣传策略三个方面,对《华侨动员》刊物的抗战宣传进行了较为深入的考察。论文认为,《华侨动员》采用恰当的宣传策略,紧紧围绕动员华侨抗战这一中心任务而开展对华侨的抗战宣传工作,全力激发侨胞的抗战责任感与热情,号召动员广大侨胞尽其所能地为抗日贡献力量,对于激励华侨的抗日斗志和推动侨胞踊跃支持祖国抗战起了重要舆论引导和宣传作用。 相似文献
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《西游记》作为中国古典四大名著之一,在对于女性形象的刻画塑造方面,展现出了与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》不同的风采.无论是其中轮番出现的神仙还是妖怪,无论是男性形象还是女性形象,都代表着作者吴承恩对于世间百态的思考与感触.文章主要针对作品中出现的众多栩栩如生的女性形象,进行系统详细的阐述,以更加深刻地体会到其代表意义及对作品产生的价值所在. 相似文献
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陈独秀与《甲寅杂志》 总被引：1，自引：0，他引：1
吴敬恒一九二五年在《章士钊——陈独秀——梁启超》那篇长文内曾说：“今日章先生视《甲寅》为彼唯一产物,然别人把人物与《甲寅》联想,章行严还忘不了高一涵,亦忘不了陈独秀。”这话好像认为《甲寅》杂志是章、高、陈请人的共同产物。其实,章士钊确是有权利“视甲寅为彼唯一产物”的,无论就主张说,就文体说,就文字力量说,这杂志都可以盖上“章土钊”印记。…… 相似文献
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《世说新语》是魏晋南北朝时期志人小说的重要代表作,很好地反映了魏晋这一特殊时期士人们的生活与思想。书中涉及人物五六百人,其中女性形象占了四分之一多。这些记载的女性与以往史书中的女性大不相同,有着强烈的个性色彩,对传统的儒家思想有着大无畏的反抗精神。从这些女性的行为语言中,可以看出魏晋时期儒家思想的相对衰微。 相似文献
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白玉芳女干所的《秋霄落雁女儿情》,从少数民族女作家的视角描写了战争中的女性,本着重评论了女作家描写战争中女性所表现的特点,主要有三方面,一,女性生命生存状态的复现;承担与回避;二,历史场景中女性的理性与情感交错;三,神话事故与女性情绪的有机结合。 相似文献
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“人民总理爱人民”,这是1976年周总理逝世后广大人民对这位伟大的无产阶级政治家和敬爱的领导人发自内心的歌颂。周总理有宽广的胸怀,他胸中装着广大人民;他对新中国的年轻一代的成长,更时常挂在心中。我从1953年到1963年担任《中国青年》杂志总编辑,从周总理关注这个杂志就可以感受到他对青年的热爱。 相似文献
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经典爱情模式中的女性形象——《简·爱》与《傲慢与偏见》之比较 总被引：3，自引：0，他引：3
19世纪英国文坛两位女性作家夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀分别在其代表作《简·爱》和《傲慢与偏见》中使用了一波三折、起伏跌宕、荡气回肠的反抗——缓冲——结合的三步骤爱情模式,并通过这个经典的爱情模式为我们塑造了世界女权画廊中的两位不朽形象:简·爱和伊丽莎白。 相似文献
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一2005年是世界反法西斯战争和中国的抗日战争胜利60周年,也是日本战败60周年。对世界上许多国家来说,这是值得纪念的一年。而在日本,发行量占首位的《读卖新闻》做出了一系列出人意料的举措,成为60周年之际各家媒体中最闪亮的“明星”。2005年6月4日,《读卖新闻》发表了长篇社 相似文献
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在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了众多的花妖狐魅,这些多姿多彩的女性形象鲜明地反映了蒲松龄所处时代的社会历史风貌,深刻地揭示了蒲松龄的妇女观。 相似文献
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《世说新语》以描写魏晋士人的言行为主，但在《贤媛》中对女性形象进行了多方位的扫描和肯定，对她们的智慧表现出极大的宽容与褒扬。该著展示了魏晋时期思想解放下士人独特的女性观，展现了魏晋士人对女性的关注与欣赏。这些美丽的女性不但没有湮没在男性的强势话语下，反而以其嘉言懿行特立于古典文学的殿堂中。 相似文献
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《读书杂志》与社会史大论战 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪三十年代的社会史大论战 ,是在中国社会陷入困境的情况下 ,引发的一场由对现实中国的社会性质的认识而溯源到对中国古代社会性质的探讨 ,人们围绕古代社会性质 ,提出了种种意见和很多问题 ,影响到对新中国成立后的古史分期讨论。论战中 ,《读书杂志》成为主要的论辩阵地 ,对推动论辩的进行发挥了重要作用。论辩中 ,人们初步尝试以马克思主义唯物史观研究中国历史 ,客观上扩大了唯物史观的影响 ,开辟了中国历史研究的新路径。但在尝试中 ,有得也有失 ,学者们进行了总结 ,为此后唯物史观与中国历史的研究 ,提供了借鉴 相似文献
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《左传》是我国先秦时期重要的历史典籍之一,具有很高的文学价值。新时期以来,《左传》中女性人物形象受到研究者的广泛关注,但是对《左传》中女性人物形象的全面研究相对较少。本文拟对《左传》中出现的所有女性人物形象进行总结、归纳和分类,并对其中的典型人物形象展开讨论。 相似文献
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在《聊斋志异》中,蒲松龄以其优美的文笔描写了众多女性艺术形象。她们个性鲜明,风格各异,给读者留下了深刻的印象。在这些女性形象中,显现了进步的女性意识。本文拟从经济、文化、爱情三个方面入手,选取典型女性形象,阐述《聊斋志异》中所折射的女性意识,并简要探讨形成所述女性意识的原因。 相似文献
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中央电视台一套黄金档,历来是播出电视连续剧的,2000年的1月28日至2月1日,连续播出8集电视专题片《无名英雄》。这批无名英雄中有一个主角——中共南京地下市委书记陈修良,是宁波姑娘。她从18岁起投身革命,任向警予同志秘书、中共湖北省委宣传部科长。 相似文献
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《维莱特》是夏落蒂改写几经波折但在她生前终究未能出版的处女小说《教师》的结果,但脱稿后的新作与其原作相比,俨然一部全新的小说。本文立足两部作品人物试图剖析夏落蒂的女性自我探求过程。 相似文献
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在哥特小说发展成熟的后期,20世纪英国女性的哥特文学的代表作达夫妮．杜穆里嫒的《蝴蝶梦》很长一段时间被看作是一部现代通俗妇女浪漫小说,湮没了其经典的女性视角的哥特情怀。本文主要探讨《蝴蝶梦》中别具特色的女性哥特情怀的表现和主人公的成长历程。 相似文献
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《古兰经》是伊斯兰教的最根本经典,其中涉及女性的经文十分丰富,并且赋予了女性非常卓越的地位,彻底改变了伊斯兰教产生之前其他民族、宗教对女性的看法。本文以《古兰经》中关注女性的经文为依据,试从男女平等、尊重与保护女性及女性的权利等方面对女性地位进行分析和阐述。 相似文献