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丝绸之路是古代中国与其他国家、地区、民族之间物质文化和精神文化相互交流的产物,是东西方文明相互接触与碰撞的结果,同样也是中华民族实行对外开放政策的有力证明。历史上,丝绸之路是中外经济、文化交流的桥梁,把古代中国文化与中亚、西亚、波斯,甚至古希腊、罗马文化紧密联系起来。本文介绍了丝绸之路的概况、起源和交通路线等,以及在丝绸之路上发生的文化接触,论述各种宗教在丝绸之路上的传播,探讨丝绸之路上中国与西域各国在宗教方面的文化接触。 相似文献
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丝绸之路是一条开放之路、商贸流通之路、文化交流之路,为传播世界文明,促进丝绸之路沿线政治、经济、文化的发展,发挥过重要作用。全面认识丝绸之路的历史地位、作用,对于推动丝绸之路经济带建设具有重大现实意义。 相似文献
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2008年,丝绸之路文化研究中心组织了“丝绸之路历史地理”研究。包括历史文化、交通线路、宗教传播、植物交流等方面。期间,特邀西北大学李健超教授作为课题组组长。会同沿线长期从事丝绸之路研究的专家、学者对丝绸之路历史线路进行考证并撰写了论文。丝绸之路研究中心特与本刊合作。将这些关于丝绸之路研究的最新学术成果呈阅于读者。以期为弘扬丝绸之路文化、推动丝绸之路学术研究共同努力! 相似文献
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丝绸之路源起很早。丝绸之路的名字,承载着厚重的丝路文化与中外学者的广泛认同,它早已成为一个文化符号。绿洲丝绸之路是丝路之主干。在中外学者眼中,丝绸之路是内容丰富、多元开放的文化与商贸交流之路。当代意义的丝绸之路,已经超越了传统丝绸之路的时空。阿拉伯半岛是西亚地域文明的象征,是中西文化传播与商贸往来的桥梁与纽带。中国举办的中阿博览会是丝路文化的延伸,是源远流长的中阿文明的接续。宁夏在绿洲丝绸之路的畅通与繁荣过程中起过直接或间接的重要作用。丝绸之路经济带承载着国家的西进战略,其意义多元而重大。 相似文献
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“中国福娃”作为一种文化符号,其表征意义是由政府话语、专家话语和市场话语共同建构的。政府话语生产了它的政治表征意义,即和平、友爱、团结。这是国家形象的传播;专家话语生产了他的文化表征意义,即福娃被认为是中国文化的象征,这加强了对中国传统文化的认同;而市场话语则整合了两种表征。 相似文献
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"丝绸之路经济带"以及"21世纪海上丝绸之路"即"一带一路",作为我国现今重大的开放战略,通过历史遗存和地缘关系将中国的发展与定位向更高更大的目标推进。这条路也无疑成为中国和东盟等国家交流的新通道。作为世界上最早种植茶叶的国家,以及当今茶叶作为世界重要原料作物的背景下,深入开发中国茶文化即是中国文化和东盟各国文化共同交流的桥梁,也是撬动中国同东盟国家合作发展的撬杠。对中国同东盟各国的贸易交往及国际传播具有深刻意义和价值。 相似文献
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德国统一后成为一个非典型移民国家。为应对外来移民文化与本国主流文化的整合问题,联邦德国形成了一套文化多元主义政策:一方面尊重和包容移民文化,另一方面要求移民必须在文化上融入主流社会。文化多元主义在文化机构、文化传播机构和宗教领域中的贯彻促进了德国非典型移民社会的文化整合。 相似文献
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作为一项新的区域经济发展战略理念,丝绸之路经济带是一个长期的、需要分段分步实施的战略构想。文化交流与融合是开启丝绸之路沿线国家或地区合作互动的关键,因此,丝绸之路经济带建设必须文化先行。陕西拥有丰富的文化资源存量和巨大的文化产业发展增量,而作为丝绸之路经济带的新起点和桥头堡,必须紧紧抓住这一战略发展机遇,在更新文化政策、升级文化产业项目和加强国家间文化合作等方面有所作为,实现文化资源的深度开发。 相似文献
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随着丝绸之路经济带建设理论的提出,如何利用境内丰富的丝绸之路旅游文化资源重新确立昔日辉煌的历史地位,是陕西省在丝绸之路经济带建设中面临的艰巨任务。陕西境内丝绸之路旅游文化资源非常丰富,涉及历史文化遗存,丝路历史文化名人、事件等,全面开展以影视、出版为主的丝绸之路文化产业加强对丝绸之路历史文化的系统研究,是推动陕西境内丝绸之路经济带建设的有效途径之一。 相似文献
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新疆自古以来就是东西方民族迁徙交往的大舞台。古代新疆就与中原地区存在着相当规模的文化交流。其中最具代表性的当属汉朝、唐朝和清朝。这些时期中原王朝建立起大一统帝国,加强边疆治理,使得中原文化在边疆广为传播,与此同时西域各民族文化也经由丝绸之路传入中原,这些交流现象主要表现在物质文化、制度文化和精神文化三个方面。新疆地区与中原地区孕育发展着的交往与联系构成我国“多元一体”民族格局形成过程中的一部分,也为铸牢中华民族共同体意识奠定了历史基础。 相似文献
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独联体国家的丝绸之路研究 总被引:1,自引:0,他引:1
提起独联体国家对丝绸之路的研究,人们首先就会想到俄国的一代又一代东方学家。东方学产牛于近代初期的西欧,长期以来为西方国家的殖民扩张服务。由于东方学以研究亚洲、北非各国的历史、语言、经济、文学、艺术、宗教、哲学、民族学乃至这一广大地区一切物质文化和精神文化为内容,这就必然涉及到丝绸之路研究。东方学在俄国的兴起虽比西欧要晚将近两个世纪,但因俄国地跨欧亚洲,它在发展东方学研究方面具有西欧国家所不及的地缘条件,故俄国的东方学尽管起步较晚,发展却相当快,其成果也令世人瞩目。对于我们中国的丝绸之路研究者来说,俄国历代东方学家的研 相似文献
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<正>文脉是一个国家或地区文化、文明生成、衍生、演化、传承等文化现象的地理空间表征,即文脉是文化的灵魂,具有传承性、独特性、不可移植性,文脉必须依托一定的物质载体来表现,并存在于一定的地域空间中,较强地展示地域个性与特色。[1]地方文脉是地方文化的灵魂,地方文化包括历史文化和地方民俗文化等,挖掘历史文化和民俗文化元素加以传播,有助于地方文脉建设。[2]连云港市(古称海州)历史悠久,文化底蕴深厚,山海景观秀丽,风土人情浓郁,明清时期是小说创作的温床,也被称为神话故乡, 相似文献
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《丝绸之路》2017,(4)
习近平主席提出“一带一路”重大战略构想,着眼于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。虽然当下中国经济尊居于世界第二,但中华文化的影响力却严重滞后于其经济影响力。人永远是讲故事者,人的生活浸泡在自己的故事和别人的故事中,讲故事是争取民意和文化认同极其有效的传播手段。符号叙述学的出场解放了故事的内涵和外延,提升了故事的文化承载力和传播力,把如何讲好“一带一路”的“中国故事”引入到了一个更为广泛而深入的思考视域:“一带一路”是既非文化“标准性”亦非文化“标出性”建设;推进多民族文化协同发展是建设“一带一路”的题中应有之义;复兴“丝绸之路”的历史符号价值益于增进与沿线国家的历史文化融合;以“融合视角”讲好“一带一路”的“中国故事”。 相似文献