安重根义士纪念馆

<正>2014年1月19下午2点安重根义士纪念馆在哈尔滨火车站举行开馆仪式。安重根义士纪念馆包括安重根义士事迹陈列室、安重根击毙伊藤博文地点标识等,由哈尔滨市政府和铁路部门出资建立,哈尔滨市有关部门和哈尔滨铁路局负责管理。     

舍身杀贪的元代义士王著

大元帝国在忽必烈为帝的至元十九年,即公元1282年3月17日,在京城大都发生了一桩震惊全国的事件。这桩事件被当时旅居中国的意大利著名旅行家马可·波罗写入了他的游记。元朝一些文士更纷纷就此事件撰文写诗,或记其事,或咏歌发动这一事件的主角——义士王著。至于正史《元史》当然也比较详细记载了这一重要事件,即当朝宰     

大韩民族抗日义士尹奉吉

尹奉吉生平简介——尹奉吉,本名禹仪,号梅轩,别号奉吉,韩国独立运动家,被称为反日义士。尹奉吉1908年6月出生于忠清南道的礼山,1919年,11岁的尹奉吉亲身经历了韩国人争取民族独立的"三一"运动及其之后的血腥镇压。1925年,尹奉吉在家乡办学,进行农民教育及启蒙运动。1930年,他离开家乡到了中国,经过东北、青岛,于1931年辗转到达上海,认识了当时在上海组成韩国临时流亡政府的金九。1932年4月26日,尹奉吉加入"韩国人爱国团",并且接受金九的委派,进行刺杀日本     

明义士与齐鲁大学国学研究所北大核心CSSCI

明义士(James MellonMenzies,1855—1957),加拿大人,从1910年以传教士身份来到中国至1936年回国(间有去法国及回美休假),20多年中实现了从传教士到汉学家的转变,在甲骨收藏、研究及商史研究方面成就斐然,在学术史上留下了浓重的一笔,促进了中国甲骨文化的海外传播。学界对于明义士的研究更多集中在他的甲骨收藏和研究方面(如方辉:《明义士和他的藏品》,济南:山东大学出版社2000年版;魏敬群:《明义士甲骨收藏始末》,《史海钩沉》2010年第2期,第52~55页;董延寿:《明义士与甲骨文研究》,《中州学刊》2005年第6期,第189~192页)。     

浅谈把好第二轮续志入志资料的政治关、保密关、史实关

官书的性质决定了志书内容的权威性,这就要求入志资料真实、准确。志书又是资料性文献,入志内容必定是有历史价值或参考价值的。地方志的属性和定义都表明准确无误的资料是合格志书的关键。使用资料时,一定要把好政治关、保密关和史实关。     

近代山陕地区地理环境与水权保障系统

山陕地区地处干旱、半干旱地理环境,由于水资源短缺,水权直系民生。本文围绕水权这一主题,探讨了山陕地区水权保障系统的运作方式、渠系间权益特点与维护原则,并指出依托灌渠这种水资源获取形式,水资源分配一般形成灌渠、利户两个受益层面,对应这两个受益层面,水权保障系统形成以渠系、村落为基点的地缘水权圈以及以家族为中心的血缘水权圈,两个圈层相互交织,杂融社会习俗、社会惯性为一体,在乡村社会中占有重要地位。     

虢城、焦城与陕城考

历史上曾有南虢、北虢两虢之称,清人王先谦认为南北虢实属一虢.若从南北虢两虢说,则必有南虢都城与北虢都城之别;若从南北虢一虢说,北虢之"下阳"则为虢之都邑,虢之真正都城应在上阳.关于上阳城的具体位置,目前考古界有李家窑址说和陕州故城东部说.本文拟就虢城、焦城与陕城的地望以及它们的关系作一讨论.     

川陕革命根据地的建立与发展探究

川陕革命根据地是我党在国内第二次战争时期建立的革命根据地,是除了中央革命根据地之外的第二大革命根据地,在我国历史上有着重要的作用,本文针对其建立和发展做了相关论述。     

楼船战与亡

人类有不少杰作,都因战争产生,并在战争中发展完善,楼船亦如此。对楼船而言,它的出场是那样声势浩大,公元3-6世纪,它频频出现在历史舞台上。然而,世界上没有不朽的船。楼船最终退出历史舞台,并且悄无声息。     

古濝关考

古濝关即为现济源市邵原镇东侧的邵原关,郦道元《水经注》中记载有偏误之处,此关在中国古代的军事史上占据着重要的地位,是我国古代太行山上最重要的关口之一.     

浅议川陕苏区研究的价值和意义

从学术史的角度来看,川陕苏区的研究比较薄弱,与其在中国革命史上的地位严重不符。从现实的角度来看,川陕苏区所在地大部分都是贫困地区,面临着脱贫和加快发展的双重问题。历史和现实的需要呼唤着我们要高度重视和加强对川陕苏区的研究,拓展川陕苏区研究视域,积极将川陕苏区研究推向深入。     

论妇女在川陕苏区中的作用

川陕苏区作为当时第二大根据地,妇女们为川陕苏区的建立、建设和发展做出了重大贡献。正是妇女们的不懈努力带来了川陕苏区的繁荣。     

浅论明代的钞关与商税

钞关是明代的一项重要的经济制度,它隶属于户部,专门负责对往来船只征收商业税。钞关的税额以及征收方法是我们急需厘清的一个问题;同样,钞关对于明代商业活动的影响,也是本文在写作时无法回避的一个问题。     

山陕会馆中的神祗崇拜——以社旗山陕会馆的关公崇拜为例

山陕会馆是山陕二省商人在客地集资设立的"祀神、合乐、义举、公约"的同乡会馆。本文以关公崇拜来分析山陕会馆中的神祗崇拜现象,认为神祗崇拜对会馆的形成和发展起着重要的维系与保障的作用。     

见证历史的上党关

上党关,历久沧桑,见证了上党地区两千年来的金戈铁马、血雨腥风,目睹了两千年来的岁月递嬗和社会巨变。如今,虽已雄姿不在,被历史尘封多年,但其历史上的战略地位却不容抹杀。本文从历史的视角,论述了上党关在历史上的地位和作用。     

历史文人的川陕蜀道情怀

秦巴山地,千年蜀道风貌各有变异,历史上过往文人用不同笔调进行了描述。本文对其在不同时期的所见所感进行了比较和分析。古人的自然山水认识过程,历史上的政治环境,经济条件,生态自然变化,战争等都应是文人最终表达不同山川情怀的原因。     

古代蜀道的“关”

放马滩秦墓出土木板地图已经可以看到道路和关隘的显示,足见关隘对于交通路线的关系,很久以前就受到重视。古代蜀道的"关"是当时交通规划和交通建设的重要内容。交通控制和交通管理也因此得以强化。蜀道文化线路保护和申遗工作应当以对蜀道文化遗存的全面认识和理解为基础,蜀道的"关"的历史存在和文化意义,自然应当受到充分的重视。对于蜀道的"关"的研究、复原和开发,也会有益于现今相关地方的经济文化发展。     

晋陕大峡谷红叶正当时

从包头到陕西要经过鄂尔多斯高原向黄土高原的过渡地带,这里真是地理上一个美妙的景观,站在鄂尔多斯与黄土高原的分界线上,陡然下沉的大地伸向遥远的地平线,金色的草原逐渐稀疏,渐渐的消失在夕阳如金的黄土高原。     

川陕古道两“韩溪”考辨

梳理和考辨入蜀古道“金牛道”上和“米仓道”上的两个以“萧何追韩信至此”而得名的“韩溪”,论证“米仓道”上的“韩溪”得名于萧韩故事更接近史实。     

吉尔吉斯斯坦的“老陕村”

在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克的农业部,我们竟见到一位操着一口地道陕西腔的当地人。我好奇地问他在哪里学的汉语,他兴奋地告诉我,他是“老陕”,住在“老陕村”——“坎不陇”,从小就会说中国话。