违反合同的精神损害赔偿

法律在精神损害的物质赔偿问题上的基本历程可表述为:首先承认侵害精神性人格利益的赔偿责任,而后承认侵害物质性人格利益引发精神损害的赔偿责任,再承认对物的侵害引发的精神损害的赔偿责任,最后承认违反合同导致的精神损害的赔偿责任。从趋势上分析,法律规定违反合同的精神损害的保护是势在必行。     

医疗损害赔偿无过失责任初探

无过失责任,即在法定的特殊情况下,不论行为人的主观上是否有过错,只要其行为给他人人身或财产造成损害,就应承担民事责任。在医疗损害赔偿中,适当采用无过失责任原则,引进责任保险制度,能够缓解医患双方直接对立的局面,使医患双方当事人和其他有关的关系人的利益都得到有效的保护。     

附带民事诉讼精神损害赔偿问题探究

现行刑事立法在刑事附带民事诉讼中明确将精神损害赔偿排除在外,这一制度的缺失侵犯了刑事被害人的合法权益,在我们看来这是十分不合理的,因此,在附带民事诉讼中迫切的需要构建完善的精神损害赔偿制度。本文围绕精神损害赔偿的司法现状及其制度完善的必要性、可行性展开论述,并在此基础上提出了构建我国精神损害赔偿制度的具体举措。     

论我国精神损害赔偿的范围和金额评定因素

对精神损害进行财产赔偿已经成为不可逆转的时代潮流。在精神损害赔偿的范围上,应采用“二元理论”,即只有侵权行为侵害了公民的人身权并使其蒙受了精神痛苦时才进行精神损害赔偿。在赔偿金额的评定因素上应从“必要因素”和“参考因素”两方面进行考虑。     

旅游合同与旅游者的精神损害赔偿

本通过我国《民法通则》和《合同法》有关条的扩张解释,旅游合同违约、精神损害赔偿制度的设想,以解决旅游合同中旅游的精神损害赔偿问题。     

论附带民事诉讼中的精神损害赔偿

我国的《刑事诉讼法》对于刑事附带民事诉讼中的精神损害赔偿,没有规定,在现代民主社会,应该是一个法律的漏洞。刑事精神损害赔偿,在各国的立法中有所体现,对我国有一定的借鉴意义。在强调权利本位、人权保障的今天,我国有必要对附带民事诉讼中的精神损害赔偿进行相应的改革和完善,具体包括附带民事诉讼精神损害赔偿原则、范围、程序等各个方面。     

侵犯著作权的精神损害赔偿问题探究

当前国家和各地方政府都在实施知识产权战略,但绝大部分目光都聚集在知识产权对经济的推动上,而对传统三大知识产权之一的著作权的关注却明显不够。其实,著作权侵权行为是很普遍的,其引起的精神损害赔偿问题一直是一个倍受争议的焦点。目前,我国立法上对著作权精神损害赔偿方面尚没有明确的规定,在司法实践中面临着很多尴尬。为克服理论和司法实践当中的这种不足,我们应该重新审视著作权的权利性质,对侵犯著作人身权的侵权行为引起的精神损害予以明确的法律保护。     

我国精神损害赔偿数额评定因素之分析

本文依据2001年2月26日最高人民法院出台的《关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》条款,就我国精神损害赔偿数额评定所参考因素问题作一分析。     

《中国抗战损失与战后索赔始末》出版

由孟国祥、喻德文合作撰写的《中国抗战损失与战后索赔始末》近日已由安徽人民出版社出版发行。该书阐述了我国抗战时期损失的情况,对遭日本侵略者损害的总况、国统区和解放区的损失以及海峡两岸对抗战损失的最新研究,分别作了翔实的介绍,并专章叙述人身精神方面     

论国家侵权精神损害赔偿制度的确立——由佘祥林“杀妻”案所引发的思考

当前对《国家赔偿法》的修订已纳入立法规划,结合佘祥林“杀妻”一案,针对目前国家赔偿法中有关国家侵权赔偿的范围仅包括实际的物质损失,而不包括由于侵权造成的精神损害,本文提出应扩大国家侵权赔偿的范围,将国家侵权造成的精神损害纳入赔偿之列,逐步建立起完整的国家侵权赔偿制度,才能真正满足构建法制社会的要求。     

论离婚损害赔偿制度的完善

离婚损害赔偿作为婚姻权益的最后防线,其意义在于维护当事人的婚姻权益,惩罚过错方的违法行为,以促进社会和谐稳定。离婚损害赔偿的构成适用一般侵权责任,同时也存在其特殊之处,离婚损害赔偿的范围包括物质损害赔偿与精神损害赔偿,其数额标准的确定直由法官视案件情况合理裁量。现行离婚损害赔偿制度在一定层面上还有其不足之处,仍需进一步改进和完善。     

雷神俑考

唐宋墓葬出土之人首鱼身俑、人首蛇身俑、人首龙身俑、猪首人身俑、鸟首人身俑、鳖首人身俑、牛首人身俑、马首人身俑、捧镜女俑、鼓及负鼓力士俑皆为道教雷神或与雷神有关之物。北宋中叶以后,不同形象的雷神相继以明器的形式在墓葬中频繁出现,与道教雷法的兴起和影响有很大关系。     

祛魅年代,科学还需要信仰吗?

<正>信仰是人类精神生活的食材,它统摄着人类的行动与自我意识的发展。或许,我们今天不再喜欢笛卡尔意义上的"心—身"二元论,但是,对于心灵的丰盈来说,它与身体一样,无法承受资源匮乏带来的伤害。从这个意义上说:精神的饥饿同样是不能忍受的。精神生活不但消费精神产品(信仰),它也在不断地制造精神产品。科学就是人类创造的     

浅谈宋代墓葬中的牛首人身俑

江西、四川地区的宋代墓葬中,常见一类独有的随葬明器--牛首人身俑.大体可将此类俑分作两类,一是作为十二时俑之一的牛首人身俑,二是独立出现的牛首人身俑.它们在墓葬之中都体现了保卫墓主灵魂的功用.     

向着太阳的欢唱——西藏新民歌的民俗透析

一九五一年,西藏和平解放,掀开了西藏社会历史新的一页,旧制度的覆灭,新曙光的升起,带给西藏百万劳动人民的是人身的解放,更是思想精神的解放。头顶的乌云被驱散,心头的巨石被推翻．千年的镣铐被砸碎,人们可以尽情地欢舞,放声地歌唱了！有着悠久的歌舞历史的藏族劳动人民,面对着生活的巨变,炽情如火山喷发,     

重庆大轰炸中外国机构受损及应对措施初探

重庆大轰炸中,日军对重庆实施无差别轰炸,致使在渝外国使领馆、军舰、新闻机构、洋行、教会及其附属医院、学校等遭受多次轰炸,给第三国机构及外侨造成重大财产损失和人身伤害.面对日军暴行,各国纷纷采取迁建使领馆、提出抗议、修凿防空壕洞等应对措施.重庆大轰炸中日军对外国机构的轰炸,是日本为达到其战略目的,以牺牲在渝第三国利益为代价,对重庆实施无差别轰炸的必然结果,是对国际法和国际惯例的公开践踏,是日本帝国主义对全人类犯下滔天罪行的重要证据.     

老师,咱们来拉钩

作者遇到和经历的这些事情基本上每一位幼教工作者都会遇到。爱孩子,热爱幼教事业是每一位幼教工作者的初衷。但现实的工作中谁都难免有过失。区别在于有些人根本就没意识到自己伤害了孩子;有些人尽管知道正在伤害孩子却不愿意反省;有些口头反省了,实际行动并没有去修正自己的言行;像作者这样敢于把自己不当的行为直陈,并通过思考,表明她的真诚和勇气的精神,是难能可贵的。只有具备真诚和勇气的教师才会用赤子之心真正地关爱孩子。     

学校伤害事故中学校责任的认定研究——对一起校园伤害纠纷案的思考

本文通过一起校园伤害案件,从宏观的教育现状入手分析了伤害案件频发的原因,然后从法律的角度出发,就学校责任认定问题进行了探讨。基于对伤害案件的反思,最后提出了建设和谐平安校园的建议。     

从唐宋性越轨法律看女性人身权益的演变

不同时代性越轨法律的差异,与该时代对女性人身权益的重视程度密切相关。与唐代相比,宋代性越轨法律具有以下特色:重视对强奸的管制;增加了犯奸未遂、强奸幼女的罪行;保障女性作为非婚生子女母亲的权益;较为重视妻子的意愿;对下层女性的权利地位亦相对关心。上述变化说明,宋代社会较为重视女性的人身权益。但同时应该看到,在等级制度与家族主义统摄下的法律与性别制度中,女性的人身权益不可能得到合理的维护。     

抗战时期旅日闽侨生存状况探析

从战争对平民伤害的角度来认识战争的本质,有助于理解国际间友好关系对于平民百姓所具有的社会意义。抗战时期,作为普通劳动者的旅日闽侨,因其“敌对国民”身份顿然成为特殊的群体,陷入极端困境,其生命、财产难以保全,身心遭受了双重伤害。他们传统的“一家两地”的生存模式因为战争而被扭曲、中断,承受了巨大的生存压力。本文运用日本警保局编撰的《外事月报》记载的战时旅日闽侨真实生活的若干史料,本着人道主义精神,考察战时旅日闽侨的生存状况,分析其特定条件下的行为与心态,从而为相关的华侨研究提供一些资讯。