浅谈如何改变现如今如此不给力的道德

道德是我们经常挂在嘴边的一个高频词汇,但又有多少人真正的了解道德呢?看看我们在病毒肆虐时期依然哄抬大蒜价格,再看看在日本地震核泄漏的情况下,一系列的荒诞的抢盐事件……我想公民道德建设的必要性已经到了非再次强     

浅谈如何改变现如今如此不给力的道德

道德是我们经常挂在嘴边的一个高频词汇。但又有多少人真正的了解道德呢？看看我们在病毒肆虐时期依然哄抬大蒜价格,再看看在日本地震核泄漏的情况下,一系列的荒诞的抢盐事件……我想公民道德建设的必要性已经到了非再次强调不可的地步。     

先秦法家的术治思想与马基雅维利的术治思想之比较研究

先秦法家与马基雅维利基于人性恶的基础上,提出君主在紧握权力的前提下,必须具备高明的统治术和驭臣术,否则君主将不成其为君主.先秦法家诸子在向君主积极奉献治术的同时,也为君主设计出许多令人谈之色变的诡诈手段.马基雅维利为实现国家统一,向洛伦佐二世献上了他多年来苦心思索的研究成果.他极力倡导君王为达目的,可以采取一切必要之手段.从此,政治无道德论这顶"桂冠"扣在了马基雅维利头上.其实只要我们看看先秦法家诸子,尤其是韩非所设计的阴谋诡计,似乎也无多少道德可言.     

“常回家看看”的另一面

将“常回家看看”写入保障老年人权益的法律,早已不是什么新闻。今日之争论,只不过在重蹈往昔的覆辙。说来说去,依旧重弹老调：“常回家看看”不仅是一个孝悌问题,还是一个经济问题,立法者应该权衡这二者的轻重,以及划分道德与法律的楚河汉界等。这就像吃剩饭,往往索然无味,可是为了填饱肚皮,还得狼吞虎咽。     

我国社会转型期道德失范问题研究

目前我国正处于社会转型的关键时期,所建立的具有中国特色的社会主义事业也取得了很大的成就,但是同时也需要应对一些压力与挑战,我们就道德领域而言,我国的道德建设取得了较大的成绩,而且道德主流也是积极的、向上的。但是在社会生活当中有一些领域还是会出现道德失范的现象。道德是我们人类调整自身行为的基本社会规范。在全面建设小康社会的进程中发挥着重要的作用,目前道德失范现象逐渐存在于社会生活的多个领域,而且对这些领域所造成的负面影响是非常大的,想要树立道德很难,但是要对道德进行负面发展却很简单,因此加强我国社会道德失范问题的研究是非常有必要的。本文将从社会转型的道德出发,对我国社会转型期道德失范进行分析与研究。     

哲学视野—假设道德丧失相对独立性

“道德”．是我们熟知的词汇,它遍及我们的生活空间。对于“人”来说,道德就像空气一样重要。空气是我们赖以生存的氧气的来源,而道德则是“人”之所以是“人”的根本属性,即社会性。可是现代人的功利主义思想的加强,对物质的欲望使人们忘记了一切。因此,就让物质经济完全决定道德而丧失道德的相对独立性吧。如果能帮助人类更好的发展,道德从今以后丧失其相对独立性,完全依附于物质经济,经济进则道德进!经济发展则道德高尚!     

布依族信仰民俗中的和谐村落理念——大盘江村的两个案例

当我们陷入“发展与环保”的困境,而不得不引入西方的“可持续发展”理念时,我们可曾回头看看我们自己的传统文化,看看是否有可供借鉴的智慧？本文通过布依族自然村寨——大盘江村的两个案例,肯定地告诉我们：有。     

怀想王阳明那颗空灵的心

<正>我们需要这颗空灵的心主持人:500年过去了,王阳明已经离开我们的生活很久了。今天,我们为何要重提王阳明?顾久:宋明时期,社会面临着道德困境。王阳明先生用他的"心学"高扬起道德,支撑起一代人的灵魂。我们今天社会急剧转型,此时的道德有无困境问题?用什么支撑?西     

地下星战

其实谁也不能证明外星人就比我们智慧,起码在选择住所这件事情上,他们败给了我们——这些简陋可爱的地下白色小屋,我们只能过来看看,选择居住一世,着实要有些勇气。     

当代功利主义对我国现阶段道德建设的启示

功利主义作为资本主义商品经济的反映,给我们展示了资本主义商品经济所面临的基本道德问题。它的产生和演变,凝结了资本主义商品经济秩序发展过程中道德问题上成功的经验和失败的教训。借鉴这些经验教训,有益于我们探讨和解决社会主义商品经济新秩序创造过程中的道德问题。     

有趣的汉字拼图

正在"汉字游戏节"里,我们被请到了体育馆,老师说:"今天,我们开展一次汉字拼图游戏……看谁能在最短的时间里拼出词语来!"话音刚落,同学们便迫不及待地把碎片倒了出来。我也不例外,随手拿起两片,左看看右看看,一头雾水:这些碎片怎样才能拼出一个词语来呀?再看看别的同学,有的已经拼了几块。我赶紧拼,可是怎么拼都不对,真是急人     

新中国成立初期的社会主义道德建设及其启示

新中国成立初期是中国社会主义道德建设史上的一段光辉时期:确立了社会主义道德的核心、基本原则和基本要求;奠定了社会主义道德价值观的社会基础;党员干部和人民群众争相践行,涌现出众多模范人物,形成了良好的道德风尚。这些成就为社会主义道德建设开了好头,奠定了基础。研究这一时期社会主义道德建设的历史,对于我们解读今天社会主义道德建设面临的挑战,推动社会主义道德建设具有启发意义。     

仿佛掉进了梦里

春风又绿,鲜花著锦。4月,我们准备了一组最美的花境:底蕴绵厚、诗情画意的婺源油菜花;西藏江南;气势撼人的林芝桃花;如梦如幻、清新烂漫的丹巴梨花,漫山遍野、娇憨婀娜的格拉达杜鹃花……来吧,"在春天,去看看那些花,看看那些美丽的生命"。     

庄子道德叙事的当代价值

庄子擅长道德叙事,虽然看似"无目的"的陈述和隐喻却包含了对道德客观规律,主客道德内在感受置换,以及个体非占有前提下道德行为的选择等多方面问题的思考。这对于我们理解现实生活中道德问题有很强的借鉴意义。     

关于“灵魂救赎”的解析——评刘城著《中世纪西欧基督教文化环境中“人”的生存状态研究》

西欧为什么在全球范围内率先开始现代化的进程?西欧的现代化为什么迅速地获得了成功?西欧为什么在近代引领了整个人类历史的潮流?这些问题的答案,最终需要到生活在西欧的"人"身上去寻找.因为,历史是人创造的,什么样的人创造什么样的历史.近代西欧,有些人有高度张扬的个性,有些人有严格的道德自律,有些人则两者兼而有之;还有一些人完全没有道德自律,一任贪婪的本性驱使自己去掠夺和压迫他人.这些人结合在一起,创造了资本主义的早期历史. 所有这些人都来自中世纪的西欧.那些严守着道德规范的人,身上明显地带着中世纪基督教的精神烙印;那些放纵欲望的人,身上明显地带着人文主义、市场经济对灵魂冲击的疤痕.因此,要了解近代西欧人,了解西欧人创造历史的秘密,我们就必须回到中世纪,看看基督教是怎样塑造他们祖先的灵魂的.国内著名的西欧中世纪史专家、首都师范大学刘城教授用她新近出版的专著,①带领我们走进了中世纪西欧基督教文化环境中"人"的生存状态.     

仁、义、礼、智、信与当前中国社会道德文明建设

作为中国古代儒家提出的五个道德范畴,仁、义、礼、智、信具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中,我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的品牌价值,立足于当代语境给予新的阐释,赋予其适应时代要求的新鲜内涵。本文对仁、义、礼、智、信在当代社会道德文明建设中的意义作了新的阐释。     

美国的穷地方

在美国待久了,很想看看它的穷地方。初春时节有一个星期的假期,与几位朋友相约去田纳西的阿巴拉契亚山南麓。一位美国朋友闻讯后问：“干嘛去那个穷地方？”于是我们知道了那儿就是我们想去的所在。     

试论现代道德人格中的传统美德

中华民族是一个历史悠久的民族,在长期发展中形成的优秀的道德传统美德是国家和民族的宝贵精神财富。在现代道德人格建设方面,我们既要大胆吸收和借鉴全人类的一切有益的文明成果,又要特别重视继承和弘扬中华传统文化中道德的精髓,珍视中国传统道德美德的现代价值。     

王小锡教授的道德生产力思想述评——纪念“道德生产力”思想提出20周年

1994年王小锡教授在《经济伦理学论纲》一文中首次提出"道德生产力"这一独创性概念,在学术界掀起一片新风。20年后的今天"道德生产力"这一概念不断深入人心,被越来越多的人所认可,正发挥着其独特的作用。关于"道德为什么是生产力"和"‘道德生产力’中的‘道德’是什么样的道德"等重要问题值得我们进一步回顾,同时探寻"道德生产力提出的意义"也具有重要价值。     

我们天上见

我们这期的选题因为四月发生的那场地震而选择了调整,临时选来的红杏老师的文图虽然略显仓促,但依旧感谢她为我们在她以往多次拍摄的玉树选题中做了细心的编选,使我们能够从一位曾深入拍摄青海的女摄影师的私人角度看看她的玉树,也可以从文图