侯外庐史学理论遗产的科学价值

侯外庐史学理论遗产的科学价值瞿林东侯外庐先生是中国马克思主义史学大师之一。他的深邃的思想和丰富的著述,是二十世纪中国史学界、思想界的遗产中最富有创造力和生命力的珍贵品的重要部分;它们引导了两三代人的学术道路的发展,而这种引导作用还会继续延伸下去。外庐...     

真妄与心识——摄论师的心识思想

本文依敦煌本《摄大乘论章》以及道基《摄论章》,探讨了摄论师的心识思想。道基是综合、概括真谛所有的译典,是属于完全继承真谛的心识论,即使是用引用《楞伽经》、《十地经论》,亦是其与虚妄唯识相应的一面;而《摄大乘论章》则融合地论师的心识思想,但是仍然以摄论学派为主,可见是受地论学派影响的摄论师;其作者考定为灵润。     

自述——三反及思想改造学习总结

吕思勉先生(1884～1957)是当代著名史学家,毕生从事文史教学和研究工作,学问渊博,兼涉四部,并能以科学方法治学,思想随时代而进步。他的著作约有千万字,除两部中国通史、四部断代史、五种专史外,还留下大量遗稿。从8O年代以来,整理出版的著述有:《吕思勉读史札记》、《论学集林》、《中国制度史》、《史学四种)、《文字学四种》,华东师范大学出版社还将出版《吕思勉遗文集》、《吕著中国近代史》等。已经出版的传记资料有《吕思勉先生编年事辑》,《蒿庐问学记》,还有待印的《吕思勉年谱长编》。今发表的《自述》全文,是吕先生在1952年写的三反及思想改造运动学习总结,是吕先生最重要的传记之一种。     

梁启超与早期中国无政府主义

梁启超是与康有为齐名的变法维新中心人物、中国近代史上的学术大师。他热情宣传启蒙思想,猛烈抨击清王朝的腐败黑暗,提倡民主,弘扬科学。尤其是他的《少年中国说》,渴望祖国富强,激励民主进步,赫赫功勋,至今为炎黄子孙赞叹。其实论学著,精深丰厚,给中国的思想文化宝库增添了宝贵遗产。     

漫谈史学论文的写作

清代桐城派散文家主张"言有物"、"言有序",其集大成者姚鼐在致友人秦小岘的信中说:"鼐尝谓天下学问之事,有义理、词章、考证三者之分,异趋而同为不可废。"(《惜抱轩文集》卷六)在《述庵文钞序》中又说:"余尝论学问之事,有三端焉:曰义理也,考证也,文章也。     

关于中国思想史、文化史的研究──张岂之教授访问记

关于中国思想史、文化史的研究──张岂之教授访问记张越张岂之教授,１９２７年出生于江苏南通,现任西北大学名誉校长、清华大学中国文化研究中心主任,博士生导师。１９５２年,张岂之先生在清华大学文科研究所读研究生期间,随侯外庐先生赴西北大学任教。１９５４年借...     

近现代中国学人书法手迹选萃

正胡适(1891～1962),安徽宣城市绩溪县人,字适之,中国著名思想家、文学家、哲学家,主张"大胆假设,小心求证"。以倡导"白话文"、领导新文化运动闻名于世。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等领域都有精深的研究。写就了中国第一部具有现代学术风格的文学史专著《白话文学史》。代表作有《说儒》《胡适论学近著》《中国哲学史大纲》《尝试集》《终身大事》等。胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结,他把整理国故或国学研究纳入他的"中国文艺复兴"的范畴之内。胡适在思想史上的开创性及其深远影响,使中国传统哲学真正步入现代化进程。影响了梁启超、郭沫若、熊十力、梁漱溟、冯友兰、金岳霖和冯契等一批学人。     

庄子“真人”思想考论

庄子《大宗师》集中出现了四则有关＂真人＂的论述。＂真人＂思想具有丰富的内涵。作为庄子自身理想人格的画像,＂真人＂等同于＂至人＂。真人一旦上升到＂道＂的层面,又等同于＂神人＂。真人思想的矛盾性源自《庄子》一书内容的复杂性。作为天道哲学的真人,其思想源自《道德经》、《山海经》等典籍;作为生命哲学的真人,源自《黄帝内经》、《周易》等。由后者形成一种＂葆真＂的生命哲学观,产生了积极而深远的影响。     

做人与治学的完美结合——读金老《知止老人论学》

我国著名的古史专家、古文献学家和思想史家金景芳先生,在九十六高龄时出版了他的第三部学术论文集——《知止老人论学》（东北师范大学出版社１９９８）。金老的高足吕绍纲先生在本书的《序》中说,很可能这是先生最后一部论文集,“带有总结、集成之意,故用‘知止’、...     

基于“90后”学生特点的高职《概论》课教学改革探索

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》）是高职院校思想政治理论课的核心课程,具有理论性、科学性、实践性和时代性高度统一的突出特征。《概论》课程教学必须适应社会经济、文化的发展和＂90后＂大学生思想行为特征的变化,在教学内容、教学方法及教学考核等方面做出全方位的改革创新,从而保证教学的有效性和针对性。     

试析傅玄、杨泉思想之同异

试析傅玄、杨泉思想之同异陈见微傅玄、杨泉均为晋代思想家,分别有论著《傅子》及《物理论》辑本传世。今人在研究他们的学术思想时,往往将其二人并论。如侯外庐先生在《中国思想通史·傅玄＝杨泉的学派性及神灭思想》中称。＂原书（指《傅子》、《物理论》）既皆佚失,...     

论清初明史馆馆臣的史学思想

论清初明史馆馆臣的史学思想叶建华《明史》之成,享有高誉,二十四史除前四史外,数《明史》＂最为精善＂①。这是学术界历来所公认的。《明史》所以能成为宫修正史中的佼佼者,其原因自然是多方面的。时日之长、政府之重视等是客观因素,但主要还是诸编修宫认真负责、共...     

“准战争”思想给新的历史起点上军事斗争的深刻启示

习近平总书记曾经反复告诫我们：在新的历史起点上,必须准备进行许多具有新特点的伟大斗争。朱文泉上将在《岛屿战争论》中提出的＂准战争＂方式,就是充分反映并适应＂新特点伟大斗争＂的重要军事思想。这一军事思想,对指导新的历史起点上我国军事斗争具有极其重要的现实意义,是当代十分难得、值得深入探讨和拓展的军事大智慧。＂准战争＂是贯穿《岛屿战争论》的重要军事思想在《岛屿战争论》＂瞻论＂中,作者对＂准战争＂方式作了重点深入论述。     

一位史学大师的得与失──谈《中国封建社会史论》

一位史学大师的得与失──谈《中国封建社会史论》田昌五在中国封建社会史的研究中,外庐师著述不多,但却以几篇论文确立了自己的体系。他主编的历史巨著《中国思想通史》,就是依据这个体系编篡而成的。而《中国思想通史》又发扬了这个体系,在中国史学界产生了广泛的影...     

刘绍刚著《孔子论学八体书册二种》首发式在京举办

由中华书局出版、刘绍刚书写的《孔子论学八体书册二种》首发式最近在北京举办。该活动由中国文化遗产研究院、中华书局共同主办。该书书写者刘绍刚是已故学者蒋维崧的弟子,长期致力于古文字研究,兼长书法篆刻,现任中国文化遗产研究院研究员、中国艺研院书法、篆刻院研究员。这次刘绍刚以先秦八体书写孔子论学语录,借以弘扬传统文化精华,推动中华民族文化的复兴。该书被列为中华书局百年大庆纪念书刊之一。     

《国语》风格，南北异趣

《国语》风格,南北异趣熊宪光《国语》之文,异彩纷呈,历来备受推崇。唐代柳宗元称其＂深闳杰异＂①,明代黄省曾赞其＂文辞高妙精理,非后之操觚者可及＂。王世贞甚至说它＂足以文藻群流当代,信文章之巨丽也。＂②。其实,这样的评价带有强烈的主观色彩,并且主要强调...     

台湾“国史馆”的出版物与研讨会

台湾“国史馆”从1971年开始出版《中华民国史事纪要》(初稿),该书起于1894年孙中山创立兴中会,迄于今,民国元年前、后分为前编和正编,该书采用纲目体,该书没有按时间顺序出版,而是完成者即出。该馆于1987年起恢复出版馆刊,该刊暂订半年刊,其栏目主要有:论著、专著、国史拟传、书评、史料、学术通讯、馆务报道等。该馆还编辑出版了《黄季陆先生论学论政文集》,出版了孙常炜《蔡元培先生年谱传记》、卓遵宏《抗战前十年货币史资料(一)币制改革》、《中国近代币制改革史(1887——1937)》、迟景德《中国对日抗战损失调查史述》、赖淑卿《国民政府六年禁烟计划及其成效——民国二十四年至民国二十九年》、洪桂己《近代中国外谍与内奸史料汇编(1871——1947)》、《日本在华暴行录》等。     

论中国近代妇女运动的“男性特色”

论中国近代妇女运动的“男性特色”孙兰英千百年来,中国妇女被＂男尊女卑＂、＂男主女从＂、＂男外女内＂的封建主义绳索紧紧地束缚着,那部曾经广布千年的《礼记》,是如此昭示女性地位的：＂妇者,附也,伏于人也。＂到明清之际,随着资本主义萌芽的出现,一批以李贽、...     

康有为与朝鲜儒士的交往

康有为（1858—1927）,又名祖诒,字广厦,号长素、更甡,广东南海人,人称＂康南海＂。中国资产阶级维新运动、戊戌变法的主要领袖人物,著名的政治家、思想家。曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。[1]19世纪末20世纪初,饱受帝国主义列强侵略的朝鲜儒士痛定思痛,怀着＂国家兴亡,     

透视中国钢琴音乐作品中的“中庸”思想

由孔子的再传弟子公孙尼子所著的《乐记》深刻体现了儒家的音乐观——＂中庸＂和以＂和＂为美的思想,对我国传统音乐风格的形成产生了重要影响,进而影响到我国现当代钢琴音乐文化的产生与发展。本文从《乐记》所蕴涵的音乐美学思想入手,阐述了以＂和＂为美的音乐美学思想在我国现当代钢琴音乐作品中的具体体现。