陈宛溪与四川早期现代化

在四川早期现代化潮流中,三台县客家移民后裔陈宛溪是一位有着卓越贡献的人物。19世纪下半叶,陈宛溪目睹列强环视、主权日削、国弱民贫的现状,毅然放弃仕途生涯,悉心研究种桑饲蚕新法,在家乡建立了最早的蚕桑基地;后又改进缫丝技艺,发明脚踏丝车;最终引进意大利缫丝机车,创办了新式企业——裨农丝厂,成为近代四川名企业家。陈宛溪之所以取得如此辉煌的成功,正是他顺应四川早期现代化的潮流、与时俱进的必然结果。要进一步认识陈宛溪不朽业绩的历史意义,必须了解四川早期现代化的历史进程。     

清末民国年间的“土丝”与“厂丝”

(一)在19世纪70年代前,缫丝生产完全是农民家庭手工业的一统天下,蚕桑业与缫丝业一直牢固地结合于小农经济的内部,停留在小农个体经营的阶段,尚未出现养蚕与缫丝相分离的现象,正如日本学者铃木智夫教授所指出的:“蚕户各自以收获之成茧,直于自家缫丝,而以生丝出售,向无缫丝与养蚕离分之观念”.在中国农村手工缫丝业广泛发展的基础上,1874年,侨商陈启源于广东南海县开办继易隆缫丝厂,使用法国式共拈丝车,又设置锅炉,输蒸汽于茧盆,代替炭火煮茧.如此一来,据说工效提高许多,“一人可抵十人之工”,而且所缫生丝粗细均匀,售价提高,“期年而获重利”,引得时人分外眼热,竟相仿效.到1894年时,广东全省先     

吴中丝绸与民俗

吴地适桑宜蚕,盛产绸缎面料和各色丝线,成为刺绣工艺发展的物质基础,而民风民俗方面的广大社会需求则是刺绣业发展的动因,其实刺绣是民风民俗的直接反映和形像化。     

日伪时期东北柞蚕业发展初探

东北柞蚕业,是世界闻名特种的蚕业,作为东北民族工业中支柱产业之一,成为日伪统治时期重要的经济掠夺对象。柞蚕业在日本对东北经济侵略问题研究中占有特殊的地位,但是以往史学界对其关注不够,本文拟对日伪统治时期日本对东北柞蚕业的掠夺状况进行分析研究,揭示日本发展东北柞蚕业是建立在剥削中国农民,垄断柞蚕业生产、销售,打压中国柞蚕业民族企业基础上的。日本发展的柞蚕业的实质,即是一项具有军事侵略性质的经济掠夺政策。     

陈望曾与清末广东农业教育

陈望曾为广州知府,后任职广东劝业道,创建了广东蚕业学堂、广东农林试验场及其附设的农林讲习所。后来广东蚕业学堂曾风行一时,广东农林试验场及其农林讲习所发展成广东公立农业专门学校及其后之国立广东大学农科。陈望曾对广东农业教育发展之贡献由此可见。     

民间三百六十行的祖师爷

典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷。 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有”三百六十行,无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。     

吴江蚕家婚俗与太湖渔家婚俗

古代直到近代,吴江县内广大农村皆以蚕桑为主要副业,其收益远高于耕作。乾隆《震泽县志》谓：＂丝之丰歉即小民有岁无岁之分＂,以故视蚕事为重。往昔妇女为养蚕缫丝之主要劳动力,娶进新媳妇无异增添了帮手。蚕家在议婚时,除询及家境、人品及年庚八字外,十分关注未来媳妇的技艺,而媒人亦详细加以介绍,为图撮合成功。     

费达生:"丝绸之母"

相传黄帝之妻嫘祖发明了养蚕,从此天下有了衣饰文化.本文的主人公则因致力蚕种、制丝的改革与推广,被太湖流域人民尊为"蚕花娘娘",赢得了"当代黄道婆"、"中国乡镇企业之母"等盛誉…… 2005年8月12日,一个令纺织业界为之无比惋惜的噩耗从苏州传出,著名的女蚕丝教育家、改革家费达生以103岁高龄仙逝.     

清统治下的台湾樟脑业

纵观清政府统治台湾的两百二十二年,台湾樟脑业从无到有、从小到大,历经坎坷、几经曲折,终成台湾支柱产业之一。到十九世纪末,台湾出口的樟脑甚至已占到世界市场的70﹪。虽然在清政府和殖民资本的双重限制和压迫下台湾樟脑业发展困难,但总的趋势是不断发展壮大的。     

从墓葬壁画看魏晋时期酒泉地区的桑蚕业

酒泉是古代陆上丝绸之路的必经之地,也是桑蚕业西传的重要通道。现存史料证明,魏晋时期,河西地区已经从内地引进了植桑、养蚕、缫丝和织锦技术。近些年在酒泉、嘉峪关一带考古发掘了几十座魏晋时期的墓葬,其中发现大量壁画展现了当时桑蚕业的场景。     

由考古遗存管窥峡江地区夏商周时期的铸铜业

本文通过对峡江地区夏商周时期青铜器遗存和相关冶铸遗迹的搜集、整理、分析,探讨了峡江地区夏商周时期铸铜业的发展阶段、规模和特点。研究发现,峡江地区的青铜器遗存可分为前后两个发展阶段,即夏商西周时期和东周时期,前一阶段遗址数量和出土青铜器数量都较少,后一阶段则明显增加。与青铜器伴出的还有为数不少的石范、陶范、铜矿石、铜渣、烧土面等冶铸遗迹,说明该地区存在早期的青铜冶铸业。若将该地区以巫山为界划分为东、西两区,东区出土的青铜器年代上限普遍早于西区,遗址和青铜器数量,也都远多于西区,这说明东、西两区铸铜业的发展是不平衡的,其原因,大概与两区铜矿资源的分布和储量差异有关。     

丝绸·地毯·玉石

每当吟起"万方乐奏有于阗"的诗句,就会很自然地想到丝绸之路南道上的名城和田。这里巧夺天工的丝绸、琳琅满目的地毯和久负盛名的玉石,被誉为"和田三宝"。它们犹如璀璨耀眼的珍珠,撒遍世界各地,为各国人民经济文化的交往,架起了美好的金桥。 和田丝绸 传说远古黄帝的妃子嫘祖教会了人们种桑、养蚕、缫丝。据考古学家证实,早在5 000多年前,我国人民就掌握了这些技艺。殷商时代的甲骨文里,也有"桑"蚕"丝"帛"等字样以及蚕纹图案。至于它是怎样由中原传到边疆西域的,唐代名僧玄奘著的《大唐西域记》有详细记载。 那还是在丝绸之路形…     

义桥镇江滨酒家卡拉OK厅调查报告

义桥镇简介：该镇属于杭州市萧山区,历史上是平原水稻区,常住人口两万左右。改革开放后形成了以五金、机械、建筑、皮革、电缆、印刷、日用小商品为支柱的产业结构,拥有一批骨干企业(其中包括两家年产值亿元的集团企业)以及富有浙江特色     

扶风出土的唐善业佛及相关问题

唐代是中国佛教的鼎盛时期,随着佛教社会化和世俗化程度的进一步提高,从魏晋以降迅速发展起来的修寺造像之风到唐代日益兴盛,而善业佛作为佛教造像的一种特殊形式,在当时亦有了发展。本文仅就扶风出土的善业佛及其渊源、用途等问题略作考述。     

面孔

赵建铭陈水扁女婿涉股票弊案被收押据台湾媒体报道,因涉嫌台开(台湾土地开发公司)内线交易,陈水扁女婿赵建铭5月25日被收押。据报道,赵建铭是经过11小时侦讯,检察官以涉嫌内线交易重大,有串供逃亡之虞为由,深夜12点半收押,又经过4个小时的羁押庭,在25日早上6点45分左右收押获准,将移送台北看守所。     

朱德在中国农业科学院蚕业研究所

1958年4月19日,是中国农业科学院蚕业研究所职工难忘的日子.这一天,国家领导人朱德副主席视察了该所.虽然时光已流逝49个春秋,但如今只要提起朱德副主席关心我国蚕桑事业发展的事,许多老职工和曾经亲自参加接待的研究所领导和科技人员仍记忆犹新.     

清末民初烟台蚕业三人概说

烟台是我国柞蚕生产的发源地,茧丝绸行业存在着悠久的历史,在唐朝,烟台已成为我国水上丝绸之路的东方起点,随着丝绸产品出口量的增多,蚕业生产得到了一定的发展。本文主要对清末民初烟台蚕业三人进行介绍,以期为人们更好地认识清末民初烟台蚕业发展提供借鉴。     

海桑吟:梁启超辛亥台湾之旅

清季台湾割让之前,曾赴岛内的大陆文界名流有林琴南和谭嗣同;日据台湾时期,则有章太炎和梁启超到访。梁启超平生第一次,也是惟独一次的台湾之旅,时为宣统辛亥年(1911年)二月下旬,从日本横滨港启程。他偕女儿思娴,于岛内各地游历未足半月,却将一路上的观感情思,同步写成《海桑吟》一卷。这卷诗歌,被视为近代晚期台湾史料的重要文献。《海桑吟》之作,是他舟次马关时开始动笔     

台湾问题的相关条约及其法律地位的演变

台湾问题是历史造成的,而条约则是记载其归属地位演变的法律文书。19世纪70年代的中日《北京专条》,第一次以条约方式认定台湾属于中国的历史事实和法律地位。20年后的《马关条约》将台湾割给日本,改变了它的归属地位,这是中日甲午战争的结果,体现了传统国际法时代对战争的认可和领土变更规则。20世纪40年代的《开罗宣言》和《波茨坦公告》,是严肃的国际法律文书,表明国际社会以庄严条约的形式,对台湾归还中国作了具有国际义务性质的认同和承诺。日本宣布接受并正式签订投降书,已经丧失对台湾的主权,完成了将台湾归还中国的法律程序,中国政府在实践中又使其成为客观事实。美、英等国别有用心地提出台湾地位未定论,是出于反对新中国和共产主义的政治目的,没有任何法律依据。70年代,美、日等国承认中华人民共和国,与之订约建交,台湾归属中国的法律地位得到进一步确认。     

1927-1937年南京钱庄业的兴衰

钱庄与票号、银行并称为中国近代社会的三大金融机构。关于区域性钱庄业的研究,近年来有很大的进展,但对于南京国民政府时期（１９２７—１９３７）的南京钱庄业,至今仍无专题论述。国民政府定都南京后,南京钱庄业迅速发展,到１９３１年初达到顶峰,但随之又迅速衰落,跌入低谷。本文试利用所能涉及的材料,初步探讨这一时期南京钱庄业的兴衰及其原因,以抛砖引玉。 南京钱庄业起源于明代,到清代有一定的发展。清康熙、嘉庆年间,南京地方特产贡缎畅销全国,商业繁荣,为钱庄业的发展奠定了基础。到同治初年,南京已有经营存、放款和…