邹衡先生与夏商文化分界

二里岗文化属早商文化系统、漳河类型属先商文化系统、二里头文化属夏文化系统、夏文化与商文化属两个文化系统的研究成果,是邹衡先生在20世纪70年代末就已建立的夏商考古学研究体系。《偃师商城与夏商文化分界》与邹衡先生的学术研究成果有借鉴关系。     

郑州二里冈下层与南关外中、下层文化遗存分析

关于郑州二里冈下层与南关外中、下层商文化遗存的关系及其渊源,学术界看法不尽一致。本文拟就这一问题略述浅见,以就教于方家。一文化因素分析及循源1 二里冈下层遗存二里冈下层遗存发现于本世纪五十年代初。六十年代初,学术界曾认其为商代中期文化遗址;八十年代初,邹衡先生指出二里冈下层属商代早期文化遗存,并将其中一些单位划归先商文化;九十年代初,笔者依其考古学文化特征与先商文化其它类型相符,将其全部纳入先商文化范畴,视为先商文化一个新的类型。     

关于晋文化的概念问题

考古学上晋文化概念的提出,最早见于邹衡先生执笔的《晋豫鄂三省考古调查简报》,刊于《文物》1982年第7期,后又收入邹衡先生的《夏商周考古学论文集》(续集)。该文利用时有的考古材料对天马一曲村晋文化遗址作了分期研究,将晋文化按年代顺序初步分成了八段,并对各段相应的年代作了推测。在此基础之上,对晋国始封地和晋国早期都邑作了开创性的探讨。     

良师益友——回忆邹衡先生

2005年12月27日21时,在国内外享有崇高学术声望,被誉为当今中国夏商周考古第一人的邹衡先生,将倾其所有的学术接力棒传交后学,安详地告别了驰骋一生的学坛。在北京大学考古学系师从先生学习夏商周考古学的日子,虽然限于专业知识基础薄弱而对有关学术问题理解肤浅,但从邹衡老师身体     

夏文化内涵特征疑问

夏文化内涵特征疑问肖冰从考古学上探索夏文化,始于本世纪３０年代。半个多世纪以来,关于什么是夏文化和夏文化的内涵特征,学者发表了各种各样的看法,其中北京大学邹衡先生的有关论述,独树一帜,自成一派,在学术界颇有影响。关于夏文化的内涵特征,邹先生曾反复论证...     

出土文献与楚族起源研究

楚族起源与早期楚文化的发展是目前楚文化研究的热点之一。自从20世纪30年代出现楚族起源的专门研究开始,形成了"东来说"、"西来说"、"土著说"、"北来说"四种观点。学者们各有支持,但楚族起源的问题一直没有形成定论。随着新蔡葛陵楚简、清华简《楚居》等新材料不断出土,学者们开始利用最新的出土文字资料,找出楚族起源的新证据。结合传世文献、古文字和考古学等方面的材料判断,楚族起源的"北来说"相比其他各说较为合理。     

传道授业 教泽惠远——在邹衡先生教导下成长

邹衡先生曾在北京大学考古系从事考古教学数十年,通过课堂教学和田野实习,培养了一批又一批的本科生和研究生。这些学生毕业后,多数为考古学研究不同程度地作出了贡献。因此,邹衡先生也是一位考古教育家。     

二里岗文化渊源刍议

２０世纪７０年代,邹衡先生提出漳河型文化、辉卫型文化、南关外型文化为二里岗文化之渊源①,称之为先商文化的三个类型。邹衡先生认为,漳河型文化发展为辉卫型文化,辉卫型文化又发展为南关外型文化,最终由南关外型文化发展为二里岗文化。李伯谦先生指出南关外型文化不可能发展为二里岗文化②。张立东先生根据新发掘的资料,论证了辉卫型文化并非先商文化③。我们在《试论漳河型文化》一文中,论证了漳河型文化与二里岗文化差异显著,漳河型文化同样不能发展为二里岗文化④。另外,有些学者认为二里岗文化是由二里头型文化发展而来⑤。…     

豫东商丘考古调查与南亳问题

文献记载,商丘地区为汤都南亳所在地。本文根据对考古调查材料的分析,认为,邹衡先生从考古学角度否定南亳是有道理的,商汤亳都只有一处即郑州商城。     

不仅仅属于一个人的历史——读《考古学家邹衡》

见到《考古学家邹衡》①的封面时,目光立即被吸引住。略微发黄的照片中,一位衣着朴素的老者站在古雅的池苑旁,短发竖起,目光深邃。这就是已经远去,却又一直在我们身边的邹衡先生。作为"夏商周考古第一人",邹衡先生之于中国考古学的重要贡献已经不必赘述了。无论与其同时代或者稍晚     

评《中国考古学·新石器时代卷》——兼谈考古学研究中的三个问题

本文对《中国考古学.新石器时代卷》的编写特点、学术价值以及对新石器时代考古发掘和研究工作的指导意义做了评述,同时就考古学文化性质及各文化之间的关系、红烧土房屋和窑洞式房屋、慢轮制陶和快轮制陶的起源等三个考古学研究中的问题,谈了亲身感受和看法。     

关于苏秉琦先生的两件事

2019年10月12日,由北京大学考古文博学院、北京大学中国考古学研究中心联合主办的“苏秉琦与中国考古学：反思与展望”学术研讨会于北京大学举行。会议以纪念苏秉琦先生诞辰一百一十周年为契机,诸多学者就苏秉琦先生为中国考古学的发展做出的贡献展开交流,其中笔者针对苏先生提出的考古学“中国学派”及中国文明起源问题进行了讨论。考古学“中国学派”主要具有以下三个特征：第一,中国已有一批较系统的、扎扎实实的田野工作经验和原始材料的积累;第二,具有中国特色的学科体系已初步形成;第三,已培养出专业人才队伍。关于中国文明起源问题,苏秉琦先生认为,中国文明的起源应是多元的;中华文明的诞生与发展具有其独特性;对文明要素的认定要有自己的独特看法;研究中国文明起源时需要系统地研究遗迹遗物组合;文字对于中国文明起源研究十分重要。总之,中国文明起源有自己独特的道路,应当下大力气探索,这也是“中国学派”的重要内容。     

《考古学研究(8):邹衡先生逝世五周年纪念文集》简介

《考古学研究(8):邹衡先生逝世五周年纪念文集》由北京大学考古文博学院、北京大学中国考古学研究中心编辑,科学出版社2011年6月出版发行。该书为16开,正文约60.5万字。定价180元。     

郑州大师姑发现的早商文化与商汤灭夏

20多年前,邹衡先生在<试论夏文化>①一文中,对商文化进行了分期研究,把整个商文化分为三期七段14组,由此确立了先商文化和早商文化.而先商文化和早商文化的确认,是在论定汤都郑毫的基础之上.先商期约相当于成汤灭夏以前,以郑州二里岗下层的C1 H9及郑州南关外中、下层等单位为代表;早商期约自成汤灭夏前后开始,以郑州二里岗下层C1 H17等单位为代表.     

从夏文化的礼器探讨夏族的起源

二里头文化三期以前墓葬中常以觚爵。备作为随葬品,而且多成套出现。邹衡先生说：“触、爵（益与触、爵、两种不同的组合,应该是代表了夏、商两种文化不同的礼俗”①。二里头文化的陶、铜出现在第四期,又是来自海岱地区的岳石文化,并且是大汶口文化及海岱龙山文化陶器的嫡系后裔。笔者曾根据这个事实,推断出先商文化来自东夷,并认为二里头文化四期已经进入商代,夏、商文化的分际就在三四之间③。在传统上几乎已成定论的一种说法,认为夏族是华夏族的主体,属于中原部族,居住在黄河中游。它与黄河下游的东夷和江汉一带的苗蛮并为上古…     

《中国历史文物》2006年1——6期总目

纪念著名考古学家安志敏先生中国近代考古学的一百年国查亘纪念著名考古学家邹衡先生二里头文化的首和尾区二困2:04良师益友-一回忆邹衡先生董琦李维明2:06文物研究花地嘴遗址所出“新若期”朱砂绘陶瓮研究顾问张松林l:19共命鸟与比翼鸟赵超l:33河南永城芒肠山出土西汉梁国陶涌初论郑清森1:38宋元明初釉上彩瓷考略江建新1:46从湖南常德出土唐代进口伊斯兰贴花玻璃碗谈起马文宽3:14临沂洗砚池晋墓出土正始二年弩机考议冯沂3:19从国家博物馆藏品看宋辽金北方剔花瓷器张燕3:23程君房及其传世墨考述王俪阎3:28良诸文化鸟形玉器的宗教文化功能黄…     

求实创新探索前进--学习邹衡先生的治学精神

2005年12月27日,北京大学教授邹衡先生与世长辞。这位中国夏商周考古学研究的主帅,为中国考古学的发展做出了重大贡献。他严谨求实、执著进取的优良学风,为文物考古事业孜孜不倦、奋斗终生的光辉精神,值得当今学人发扬光大。为此,我们刊发一组追忆邹衡先生的文章,以示对先生的敬仰。     

邹衡先生与郑亳说--追忆与先生相识相知的日子

2005年12月27日,北京大学教授邹衡先生与世长辞。这位中国夏商周考古学研究的主帅,为中国考古学的发展做出了重大贡献。他严谨求实、执著进取的优良学风,为文物考古事业孜孜不倦、奋斗终生的光辉精神,值得当今学人发扬光大。为此,我们刊发一组追忆邹衡先生的文章,以示对先生的敬仰。     

邹衡先生与河南夏商考古

2005年12月27日,北京大学教授邹衡先生与世长辞。这位中国夏商周考古学研究的主帅,为中国考古学的发展做出了重大贡献。他严谨求实、执著进取的优良学风,为文物考古事业孜孜不倦、奋斗终生的光辉精神,值得当今学人发扬光大。为此,我们刊发一组追忆邹衡先生的文章,以示对先生的敬仰。     

宫墙凌空仰未止,来世再续师生情

2005年12月27日,北京大学教授邹衡先生与世长辞。这位中国夏商周考古学研究的主帅,为中国考古学的发展做出了重大贡献。他严谨求实、执著进取的优良学风,为文物考古事业孜孜不倦、奋斗终生的光辉精神,值得当今学人发扬光大。为此,我们刊发一组追忆邹衡先生的文章,以示对先生的敬仰。