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相似文献
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1.
安顺文庙     
东俊  胜祥 《文史天地》2010,(11):F0004-F0004
安顺文庙 坐落在中国优秀旅游城市、贵州历史文化名城安顺,占地约11亩,始建于明代洪武初年(约公元1368年)。现存明清建筑22处,沿中轴线依次抬升对称分布,规模宏大、布局严谨、庄严典雅。庙内石雕石刻、花革树木、假山水池相映成趣。建筑共分四进,由于就坡而建,四进建筑物也随之升高。庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。现为国务院第五批全国重点文物保护单位。  相似文献   

2.
彩礼安顺、曾走一带的苗族,把男女婚姻这个终身大事看得比汉族重,为此付出的代价也大得多。为了结婚时给女家送彩礼,传统习惯是:男孩从生下地的那天起,当父亲的就要砍下一根竹子,据下三尺六寸长的一武分简。从此,卖鸡要往竹筒里丢点钱,卖蛋要往竹筒里丢点钱,卖包谷、卖辣椒、甚至卖草鞋都要往竹筒里丢点钱。这些钱丢进去就不能取出来。直到这个孩子长大成人,结婚办酒时才把竹简破开,将这些有十几二十年的钱取出来作为彩礼钱。如果还不够,或卖牛,或卖猪,或向亲友借贷,当父母的再想别的办法。造条婚姻的第一步是选条。安顺、普…  相似文献   

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4.
安顺安顺位于贵州省中西部,是贵州西部旅游中心城市,距省会贵阳90公里。安顺是喀斯特地貌发育最成熟最集中、喀斯特景观最富集最典型的地带。瀑布成群、溶洞密布、江河峡谷纵横交错。峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水星罗棋布。境内高密度地聚集了两个国家级、四个省级、四个市级风景名胜区及一个国家化石群地质公园和一个国家森林公园。  相似文献   

5.
安顺地戏     
《神州》2010,(3):38-39
地戏,俗称“跳神”,是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧,其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载:“当草莱开辟之后,人民习于安逸,积于既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,  相似文献   

6.
安顺概况贵州省中西部城市安顺,建于明代,地处滇黔要道,素有“滇之喉、黔之腹”之称,且“商业之盛,甲于全省”,自古为黔中商业重镇,1985年国务院批准为甲类开放城市。安顺历史悠久,文化发达,交通便利,商业繁荣,是全区政治、经济、文化中心,也是安顺旅游服务中心、购物中心,娱乐中心、旅游商品生产基地和交通枢纽。  相似文献   

7.
国民党第二○○师师长戴安澜将军,于1941年冬奉命率部驻扎贵州省安顺待命。师部设于城内东街,部属分驻距城五里之华严洞、汪官屯、二桥、萝卜冲、玉碗井等寨。军民相处融洽。官兵修补村路,并于萝卜冲凿井以资民用,开办苗民夜校等,纪律严明,异乎往昔军阀扰民之军队,民感佩之。将军身材魁梧,风度端庄,着灰布军服,系腰皮带,无以珠于兵士。乡绅每次晋谒,辄见案上置有未掩之卷,想见将军于治军之暇,刻苦攻读,应接来客而忘掩卷也。安顺有一汇东西二流转南出口之贯城河,年久失浚,淤塞水污,臭气熏鼻。将军与地方县长、乡绅聚议,地…  相似文献   

8.
其实,这里的山水曾与我朝夕相处,这里的人们曾与我日夜相伴。在离开了25年后,重回贵州,我迫不及待想纳入怀中的却不是那山那水,而是童年时天天享受的三分钱一只的碗耳糕和两三毛钱一碗的羊肉粉,还有那无处可寻却又念念不忘的折耳根。  相似文献   

9.
安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色的民间艺术和戏曲;但它却又主要地流传在安顺各地带有“屯”、“堡”、“旗”、“关”、“哨”、“营”、“场”等地名的寨子,如刘官屯、双堡、卫旗、塘关、新哨、猫营、狗场等等。要辨识这些演唱地戏  相似文献   

10.
安顺旅游业发展的种种良策,已有诸多论述见诸于报端,写作本文的本意,更多的是源于对安顺旅游业发展的种种焦虑和责任。放眼省内外乃至世界旅游经济,整个旅游业正如火如荼,迅猛发展,已成为拉动经济增长的强大纽带。面对外面如此精彩喧闹的世界,我们的旅游业该如何调整思路、积极应对,如何加快安顺旅游业的发展,做好安顺旅游这篇大文章,我有以下几个方面的初浅思考,愿与安顺旅游界人士共同商榷。  相似文献   

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印象     
正情迷巴塞罗那定义巴塞罗那的方式太多。这儿不像巴黎那样高雅,华贵,连讲话都散发着浪漫情怀。喜悦尽显于言表,人们大声攀谈,哈哈大笑,只有角落里的情侣在窃窃私语,不愿分别。这快乐得空气太有穿透力,让人迷迷糊糊地像是要去赴一场快乐的约会,这是巴塞罗那,没有人会吝啬自己的快乐的。不丹,与世无争的美"我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术…"或许最有资格说这话的就是不丹国民。去不丹不需要理由,仅是不丹的幸福宁静和神秘国度就足以让人心动。物欲横流,玩世不恭的在这儿没有市场,他们不明白人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。  相似文献   

12.
正民国时期,贵州省安顺县城发生过一桩印刷假钞案。制造假币的罪犯,把印刷厂变成了印钞厂,数额之大,让人大跌眼镜。更为传奇的是,罪犯居然躲过了法律的惩罚,得了善终。这充分说明,国民党政府的腐败,到了何等程度。它不垮台,才怪哩!一、黑印钞厂1945年(民国三十四年)11月25日,穿着黑色保警队制服的一队国民党警察,突然搜查了贵州省安顺县城大十字钟鼓楼靠南街口的一家印刷铺。这家印刷铺子叫  相似文献   

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安顺的旅行实在是一场味觉的盛宴。我闭上眼,回忆如水晶凉粉般晶莹诱人,那种味蕾陶醉感觉悄悄袭来,沿着味觉的航标,我再次向那个美食之都出发……  相似文献   

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号称“一门三中委”的谷正伦、谷正鼎、谷正纲弟兄仁,很多人都知道是当年原国民党的大员(贵州省主席,国民党中央组织部长、社会部长,都是中央委员)。笔者作为基层人员,是没条件与他们接触的,只因偶然机会同时见过他们。那是1949年夏,国民党政权发发可危、濒于全面崩溃的时候,他们的父亲谷兰皋逝世了,都同来安顺葬亲。一个小小县城,顿时热闹紧张起来,谷正伦带来一个宪兵营,青一色的卡宾枪,加上县民卫总队的三个常备中队和警察局、县机关公务员都为他们的安全操劳忙碌,安顺县城,处于不宣布戒严的戒严状态,县长李紫珊更是忙得…  相似文献   

15.
位于西南地区云贵高原中部的安顺府文庙 ,始建于明代初年。明太祖朱元璋为一统大疆 ,对西南地区采取“移风善俗 ,礼为本 ,敷训导民 ,教为之先”这一军事哲学战略方针 ,在征服广大西南“蛮夷之地”的同时 ,以儒学思想教化广大的民众。“皆设儒学 ,选其子孙弟侄之俊秀者以教之 ,使之知君臣、父子之义 ,而无悖礼争斗之争 ,亦安边之道也。”安顺府文庙在这特殊的历史背景中以庙、学合一形式诞生 ,又经历代增培和扩建 ,成为黔中最大的儒学殿堂安顺府文庙建筑装饰艺术的形成安顺府文庙建筑装饰艺术 ,实际上是以儒学文化为核心 ,兼融了佛教文化、道…  相似文献   

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安顺地戏是一种特殊的地域文化现象。它主要流传于安顺地区内带有“屯、堡、旗、营。关、哨、场”等地名的村寨。这些村寨居住的都是汉族,但他们与别地的汉族不同,具有独特的风俗习惯,在当地,人们称之为屯堡人。屯堡人并非安顺土著居民,而是明代朱元津调北征南,从江南各地迁居而来,他们为了适应战争环境及自身居住的安全,各自在聚居地修城筑墙,设置哨棚。于是出现了大量的姓氏称谓为名的村落,如汪官屯、张官屯等。以安顺为中心的黔中农村,几乎全是屯堡村落,生活着数十万计的屯堡人。屯保人最引人注目的风俗习惯,就是地戏,当地…  相似文献   

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安顺取“国泰民安,风调雨顺”之意,自古以来便是避暑胜地.在全市9627平方公里的土地上,由100多个瀑布、1200多个溶洞和众多江河峡谷、峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水组成的风景名胜资源,构成了一幅奇美的“山水洞”自然画卷.  相似文献   

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正对山河的印记,总会与人生中的各种变故遭遇相扣。身边的人事,如何炫目,如何悱恻,在放眼山川的时候,看到的景象所唤起的情愫必定与人世相连。山河故人烙印的悠远时光,会在某处,悲悯地俯视我吧?蜡染是安顺给我最早的印记。因着母亲工作的关系,很小我就知道蜡染,知道安顺。当我开始写作文的时候,第一篇游记就是《游黄果树瀑布》。说来好玩,写这篇作文的时候,我并没有去过安顺更没有看过黄果树大瀑布,能够完成这篇作文,除了姐姐的讲述,  相似文献   

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王尧礼 《贵州文史丛刊》2012,(4):2+131-F0002,F0003
这是一幅画,准确地说,是一幅画的照片,是台湾李在中先生发给我的。去年五月初,我偶然走进了台湾李在中先生的新浪博客,读到了他的新作《安顺牛场》,内容是介绍黄异先生六十多年前一幅以抗战时期的安顺为题材的画作。因为职业习惯,我意识到这是难得的一份贵州文献,就立即给李先生发了一封电函,请赐电子版,李先生很爽快地发来了。  相似文献   

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慢城印象     
正我的家乡在高淳。你们知道吗?高淳可是中国首个国际慢城。今年国庆节,我们全家带着亲朋好友一起去国际慢城桠溪游玩。来到了慢城,这里小溪纵横、绿树成阴、花草遍地。一阵微风拂过,路边的野花向我们弯腰、点头,像一位位彬彬有礼的绅士向我们行礼。几只蜜蜂在花丛中上下翻飞,时不时停下来采蜜,生活得自由自在。  相似文献   

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