“传家衣钵到先生”——近代岭南著名爱国学者梁廷枏和他的家族

梁廷枏(1796-1861),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人。他平生勤于治学,博学多才,历任广州越华书院和粤秀书院监院、学海堂堂长,潮州澄海县训导,曾积极协助林则徐禁烟、组织广州反英人入城     

陈氏书院建造年代考

广州陈氏书院是全国重点物保护单位,其始建年代尚无定论。本主要依据《陈氏书院契据登记簿》中记载的陈氏书院兴建时选地购地资料,认为其始建于光绪十四年(1888年)。     

袁振英:中学男女同校的先行者

如今的广州广雅中学是有着百年历史的名校,曾被誉为"中国近现代教育史活的见证"。它的前身为中国四大书院之一的广雅书院,由两广总督张之洞于1888年创建。1912年,共和取代帝制以后,广雅书院改为广东省立中学,这是广东创     

广州濂溪书院和周元公祠沿革考

宋代为祀理学开山始祖周敦颐,由官府始建濂溪书院于广州府城春风桥北转运司署旧址。元季毁于火。明英宗正统二年(1436)重建于广州药洲之西奉真观旧址,有演极堂及两外斋舍,额以濂溪书院,屋凡数十楹,内有周元公祠。明天顺八年(1464)时任监察御史涂伯辅修葺书院,建爱莲亭。明宪宗成化八年(1472),时任按察史宇元善疏池中淤泥,     

广州的考亭书院（朱家祠）

西湖路有条小街叫流水井,洁净的街面,错落着几座古老大屋,格外宁静,大屋的头门镶嵌着“道祠”、“书院”、“书室”之类的石匾,显得古朴又带几分书香。这是广州旧城中保留得较好的清代宗族式书院小街。这些书院不但闪烁着历史文物价值,而且蕴藏着历史人文价值。考亭书院就是其中一所。     

谢兰生《常惺惺斋日记》研究

谢兰生为广东著名书画家、学者、诗人。其《常惺惺斋日记》手稿,始于嘉庆廿四年(1819年),终于道光九年(1829年),记录了谢氏每日的工作、行程和交往,是了解谢氏及其时代的重要资料。《日记》对于士绅与官商酬酢、书院课徒以及当时广州府城内的文酒诗会,提供了许多细节。通过这部日记,我们可以深入探究第一次鸦片战争爆发前夕广州士绅的日常生活。本文首先考察了日记主人退隐广州以教书为业的生活状态及其收入状况,并讨论清代广东士人"踊跃于科名而恬淡于仕宦"的原因,指出广州府城内大量书院的出现,使谢兰生这一类虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路,而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况,于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商通过交结以谢兰生为代表的著名士绅,以提升自己的文化品味和社会地位,并藉此融洽他们与官府之间的关系。这种策略通过文化、权力、经济的相互糅合,最终达到共同建立显赫名望。     

《义声期刊》里的学生救亡思潮

<正>这是一本1937年广州培英中学发行的《义声期刊》(图一),刊号为第二期,现藏于广州孙中山大元帅府纪念馆。广州培英中学是美国那夏礼博士(Dr.Henry V.Noyes,1836-1914年)于1879在广州沙基同德大街创办的,当时叫"安和堂",1888年迁至芳村,改名为"培英书院"。1953年广州市人民政府接管培英中学,书院更名为"广州市第八中学"。时至今日,培英中学已有136年的校史。1937年是中国抗战史上标志性的一年,7月7日日军在北平附近挑起卢沟桥事变,中日战争全面爆发。彼时的中国,无论在政治、军事还是文坛、思潮上都潜藏着奴役     

哈巴在广州

哈巴是美国医学博士。他于1844年来到中国,长期生活在广州。原以行医传教为目的,其后因缘际会,与广州中西化交流有着密切的关系。他曾是中国第一批留美学生容闳等人的英语老师,广州同馆首批毕业生的英教习;是广州格致书院(岭南大学的前身)的创办人。他对教育事业有着巨大的热忱,对广州有着深厚的感情。     

诗人书画家鲍俊

鲍俊(1797-1851),字宗垣,号逸卿,又自号石溪生。秀山场(今珠海香洲区山场村)人。通光二年(1822)举人。三年,成二甲第二名进上,授翰林院庶吉士,改刑部山西司主事。后返粤,长期在广州居住。复主讲顺德凤山书院、惠州丰湖书院。来往于广州及香山间。晚年将入京候补郎中,途中患病折回,不久去世。有《榕堂吟馆诗钞》 一卷, 《倚霞阁词钞》行世。     

清末大学生学习生活实录

清末最著名学府,一为1888年广州的广雅书院,后改为中学;二为1890年武昌的两湖书院;三为1893年的自强学堂,是武汉大学的前身;四为1896年上海的南洋公学。前三所皆是张之洞创办的学堂。后一所则是盛宣怀创办的。其中规模恢弘,影响深远,以“两湖”为最。     

作者来鸿

贵刊2002年第三期刊登《广州濂溪书院和周元公祠沿革考》后,我把贵刊分发给各地周敦颐后人阅读,大家感谢贵刊对历史文化文物的发掘、宣传工作,拍手叫好。在周敦颐第四代就落藉番禺的广州白云区龙归镇南村(包括现在的南村、永兴、南岭)今年10月召开有千多老人参加的敬老活动中。     

一代史学宗师陈垣

一、“革命报人” 陈垣青年时代生活在故乡新会和广州。中国近代,广东成为中西文化交流最早地区,陈垣说：“广州滨海,得风气之先”。林则徐、张之洞督两广,提倡文化,引进西学,设书院,译书报,岭南风气大开。广州又是康有为、梁启超宣传维新变法思想的基地,陈垣在广州求学时,受康有为万木草堂弟子的影响。广东又是孙中山领导的民主革命活动十分活跃的地区,反清思潮极为高涨。在这种政治文化环境熏陶下,陈垣青年时代就胸怀爱国救国之志,积极参加当时如火如荼的反帝反封建运动。     

浙江古书院:万松书院、紫阳书院、五峰书院

正浙江书院始建于唐代,约有5所。宋元时期,达156所,著名的有金华丽泽书院、慈溪慈湖书院、杭州西湖书院、婺州正学书院等。明代浙江书院有170余所,其中较著名的有杭州万松书院、绍兴甬上证人书院、余姚姚江书院等。清代浙江书院更多达400余所,著名的有杭州崇文书院、紫阳书院、求是书院、诂经精舍等。浙江书院对浙江古代学术文化的发展和人才的培养,曾起着重要的推进作用。著名学者吕祖谦、陈亮、叶     

岭南药洲遗址书法石刻艺术

一、药洲遗址的历史概略 位于广州越秀区教育路与西湖路交接处坐落一处名为“药洲遗址”的岭南古代文化遗迹。它东倚有着“千年商道”之称的北京路,南对明清时期的书院群,西连南朝街,北望郁郁葱葱的越秀山。     

学海堂考略

学海堂是阮元任两广总督时在广州创立的书院,它的出现不仅推动了清代乾嘉学派学风的发扬和总结,而且与此前阮元在杭州创立的诂经精舍一样别开生面,影响深远,是清代书院发展史的一个转折点和里程碑。近年有关学海堂的记述和研究著述不少,但在学海堂创办时间及其教育制度的记述上或勾勒不清,或与史实有出入,或以讹传讹。试举较有代表性的一例：     

天下名院细说——湖湘文化重镇：岳麓书院与石鼓书院

在中国古代书院千余年的发展过程中,出现了各种类型的书院．充分显示出书院能够满足不同地区不同人群的不同文化教育需求的特点。岳麓、石鼓书院,为湖湘文化的重镇,曾经主导湖湘文化的发展方向。白鹿洞书院,曾经是古代中国重要的教育中心与学术中心。东林书院因承接程朱之学而有“洛闽中枢”而闻名天下。安定书院所祀胡瑗先生,开宋代理学之先声。鹅湖书院因阐扬理学之功而获得清康熙帝手书“穷理居敬”之匾。浙江书院推进了江浙地区古代学术文化的发展和人才的培养,其著名者有万松书院、紫阳书院、五峰书院。以广雅书院、东坡书院、陈氏书院为代表的岭南书院,对于清末当地世风的改变起到了推波助澜作用。     

邮票上的书院:安定书院、鹅湖书院

正2009年11月15日,国家邮政局发行《古代书院(二)》特种邮票一套四枚,这是继1998年4月之后,书院再登"国家名片"。《古代书院(二)》特种邮票全套邮票共4枚,包括石鼓书院、安定书院、鹅湖书院、东坡书院,面值均为1.2元,由当代著名国画大师范曾和著名画家邹玉利共同绘制。与《古代书院(一)》之嵩阳、睢阳、岳麓、白鹿洞皆属天下四大书院不同,这次列入的四所书院各有特色。兹以安定、鹅湖为例,就其历史沿革与特点特色作一个简单的介绍。     

湖湘文化重镇:岳麓书院与石鼓书院

正湖南是书院出现较早的地区。攸县光石山书院创建于唐开元以前,为中国最早的民间书院。随后书院文化在这方土地得到大的发展和繁荣,曾经的三湘四水、城镇乡村,皆见书院。湖南书院声名之大,得于湘水之滨的石鼓、岳麓书院。宋初有天下三大书院、四大书院、五大书院之说,岳麓、石鼓皆名列其中。南宋时期,二书院同为朱熹、张栻讲学之地,是理学研究与传播的大本营。明代王     

广州市真光中学

广州市真光中学由美国传教士那夏理（1844～1924）在1872年（清同治十一年）6月创办．原址初设在广州沙基金利埠（现六二三路容安街）．初名真光书院。现址在荔湾区白鹤洞培真路17号．     

孔林书院钩沉

距南雄县城120华里的油山镇平林村,在北宋初创办了一所孔林书院。这所书院创办的时间已查明是建隆三年(南汉后主大宝五年)(962)。它是南雄州的第一所书院,也是岭南(广东省)第一所书院。北宋时称天下四大书院:衡州石鼓书院、庐山白鹿洞书院、应天府书院、长沙岳麓书院。孔林书院的创办时间仅次于石鼓书院(唐光和年间,公元806—820年)白鹿洞书院(南唐升元年间,公元