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略论四川早期佛教造像 总被引:1,自引:0,他引:1
《东南文化》1992,(5)
本文论及的四川早期佛教造像,包括迄今发现的四川东汉晚期、蜀汉时期的佛教造像.近年来,四川地区在考古工作中陆续发现了一批早期佛教造像资料,已有学者进行了初步研究.但是,人们对四川早期佛教造像的年代(如乐山麻浩崖墓佛像,绵阳摇钱树佛像)认识不太一致;关于四川早期佛教造像的来源,也颇多争议;至于它的特点,尚无人涉及.针对上述问题,我们拟从四川早期佛教像的年代、特征、与长江中下游地区早期佛教造像的关系和来源诸方面,略抒己见,作为引玉之砖,祈请方家匡正. 相似文献
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近段时期以来,南方地区的一些学者提出了“早期佛教造像的南传”问题,引起了中外学者的反响.就目前南方各地相继发现的一些佛像和与佛像有关的文物看,似乎向我们揭示,在我国佛教传播的早期,存在着一条佛教造像的南传路线.对此,已有许多学者论及.在造像方面,大家所熟悉的铜镜,也是佛教造像的载体,它上面的佛教造像,也是早期佛教造像南传系统中不可缺少的组成部分,如“佛饰镜”.目前,很多地方都发现铜镜上存在佛像或与佛教有关的图纹,其中,湖北鄂州出土铜镜中佛饰所占的比例尤为突出,对此,王仲殊 相似文献
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佛教于西汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入我国中原地区,佛像艺术亦随之而来。东汉中晚期,我国开始了造像活动,揭开了中国佛像艺术发展的序幕,此后历朝历代造像不断,绵延近两千载。最早期的佛造像多见于石雕石刻,随着佛教的兴盛,金铜佛像逐渐出现。 相似文献
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近半个世纪以来,在我国长江中游湖北鄂城(今鄂州市)城郊集中发掘了数百座六朝墓葬,墓中出土文物数千件。其中在两种文物上出现了佛像图纹装饰,一种是青铜镜,一种是青瓷器。这里所谓的佛像图纹,是泛指佛像在内的一切与佛教有关的造像和图纹,如菩萨、弟子、飞天等等。这类佛教造像和图纹资料,对于研究佛教在南方的传播十分重要。 相似文献
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由山东大学美术考古研究所和诸城市人民政府发起主办的“中国北朝佛教造像及其传播国际学术研讨会”,于2005年11月在山东诸城召开。来自北京、天津、上海、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁夏、四川、广东、台湾等省、市、自治区和韩国、日本的六十余名中外学者出席了会议。大会共收到学术论文40余篇,内容不仅涉及各地区北朝佛教造像和对公元5~6世纪环黄渤海地区佛教造像的比较分析,而且对青州风格佛像的互动与交流,以及诸城窖藏佛像的发现与研究进行深入探讨。会议期间,代表们集中参观了诸城博物馆、临朐博物馆和青州博物馆佛像艺术… 相似文献