富丽瑰宝 辉煌遗产——托普卡帕皇宫博物馆中国瓷器藏品

伊斯坦布尔的托普卡帕皇宫博物馆,是世上藏品最多最丰富的皇宫博物馆之一,宫中珍藏着一万多件中国瓷器,其年代涵盖了元、明、清三个朝代,以龙泉窑和景德镇窑为主,大致分为单色的青瓷和彩瓷两类,彩瓷中包括青花、珐琅彩瓷和色釉瓷。从文化渊源上讲,土耳其的传统文化除了深受罗马帝     

金属胎珐琅器鉴赏

正在明清两代的皇宫基础上建立起来的故宫博物院,现藏存的几十个类别共计186万余件珍贵文物当中,珐琅类器物近7000件,其时代上自元明,下至清末,其中又以乾隆时期为主。其主要来源有:宫廷御用作坊的制品;各地官府奉旨承造的宫廷御用品;还有地方以各种原因进到宫中的作品。这些作品代表了不同时期珐琅工艺的最高水平,是一份完整的中国金属胎珐琅工艺发展演变历史的极为珍贵的实物     

清代宫廷中的宁夏地毯

在故宫收藏的大量珍贵地毯中,其中有一部分是隶属于宁夏地毯的精品之作。它代表着明清时期宁夏贡品,进到皇宫属于御用的地毯,并在宫中众多地毯中有些成为清代地毯精品的代表作。在宫廷御用地毯上占有一席之地。     

雍正朝宫廷造办处的矿银制器

雍正时期,宫中造办处用矿银制作了一些银器,将之用于宫中膳房、赏赐等。此时矿银制器出现并非偶然,它是宫中银器需求增长及用银不敷共同作用的结果。但因为矿银与雍正皇帝炼丹有着密切的关系,乾隆皇帝登基后将之束之高阁,使得矿银制器未能有进一步的发展,但其在清宫银器史上仍留下了重要的一笔。     

从伪满皇宫博物院藏日本山水画看宋元水墨画对其影响

正伪满皇宫博物院曾是末代皇帝溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址,属遗址型博物馆。在伪满的殖民文化统治时期,有大量的日本画作流入于此,特殊的背景,独特的条件,使得伪满皇宫博物院在日本书画的收藏和研究方面具有得天独厚的优势。一、院藏日本绘画现状伪满皇宫博物院收藏日本画作300多幅,这其中不乏日本国宝级珍品,     

宋代金银货币铭文解读四则

在宋代银铤和金铤、金牌、金叶子上, 常见有一些戳打或压印上去的阴刻铭文,作 用是用以说明这些金银货币的成色、用途、 制作人、重量等。由于有些铭文原本就不太 清晰,加之年久受损,又因古代一些文字书 写及用法与今天存有差异,造成了释读的困 难。因此,正确解读这些铭文,便成了认识 宋代金银货币的一项重要任务。以下就四则 铭文试作说解。 一、银铤“京销浪银”的铭文解读 2000年福建漳州发现数枚南宋12两半 银铤,所见银铤表面四角各砸一“京销浪 银”戳记(图1)。我们以往见到的南宋银 铤,大多铭“真花银”、“花银”、“京销铤 …     

乾隆《钦定宫中现行则例》述略

南京图书馆藏抄本《钦定宫中现行则例》,由清代内务府敬事房辑,乾隆帝钦定,成书于乾隆二十六年前后,是目前所见清代最早的《宫中现行则例》,具有较高的版本价值。该书上下册,计19门,内容除详细规定后宫待遇、赏赐、日用、礼仪等外,还用大量篇幅涉及对太监的品级、职责、处分等规定。一些规定不见于嘉庆以后各代的《宫中现行则例》,具有重要的史料价值。     

南宋宫钱初探

南宋宫钱初探罗雅萍我国古代钱币种类繁多,除了参与流通的正用钱外,尚有各类非正用钱,其中,尤以宫＊钱的铸造最为精美,是专为皇宫所需而特铸的。宋代延续前朝的习俗,大量铸造金银钱。南＊宋时有人发掘徽、钦、高、孝、光五帝陵和孟、韦、吴、谢四后陵,发现金钱上万...     

金华明清民居砖雕装饰艺术初探

在金华地区内的明、清民居中存有大量精美的砖雕,尤其是在衢江、兰江两岸。这些砖雕内容丰富,形式多样。本文通过对其产生的历史文化环境和艺术技法的分析,认为金华砖雕是徽商文化和东阳木雕结合的产物。     

故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究项目缘起

故宫博物院藏殷墟甲骨来源有三:一是公家调拨,二是私人捐赠,三是院方收购(含没收)。其中,公家调拨的加拿大人明义士旧藏于北平华北联合语言学校(简称华语学校)的甲骨,因其数量众多,价值巨大,而是否藏于故宫博物院,又存在不同说法,受到学术界广泛关注。本文简要梳理了故宫博物院明义士旧藏甲骨的来龙去脉,介绍了故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究项目的缘起,并对该项目的价值进行了评说。     

唐太宗“赏赐”贪官

正长孙顺德是唐初功勋大臣,深得唐太宗李世民信赖,获封食邑一千二百户。有一段时间,唐太宗还让他负责管理宫中事务。长孙顺德上任不久,通过查库和对账,发现宫中奴仆联合作案,盗卖宫中财宝。根据大唐法律,那几个奴仆罪当斩首。可是,案子破了很久,长孙顺德根本没有处决罪奴的意思。原来,他暗中收受了那几个罪奴的一些丝绢和金银。     

微言

<正>@王铭珍:在紫禁城里,只有一二品大臣中年满60岁的,才能享受骑御马的待遇,而被特许宫中骑马的只有一种人,这就是消防队员。清雍正年间,皇宫内共有御马878匹,其中供防范火班轮值骑用的有52匹。当时在皇宫防范火班效力的共有200多人,他们平时骑着御马巡视宫城,检查宫中火烛。因为马怕火,在离火场老远的地方,消防队员就得停车卸马,用人力把泵浦车拖向火场附近,汲水灭火。     

明惠帝出亡穹窿山补证

史书上关于明惠帝朱允炆下落的记载,是自相矛盾、谬误百出的。或谓惠帝阖宫自焚死,或传自火逃逸、不知所终,或云出亡为僧、流落西南。孰是孰非,五百余年来,竟莫得其实。笔者通过查阅大量文献和实地考证,在《史学月刊》1986年第6期撰文认为,惠帝出亡为僧,被和尚溥洽所救,藏于苏州吴县鼋山普济寺。末几,事泄,在太子少师姚广孝的监护下,匿于吴县穹窿山皇驾庵。永乐二十一年,惠帝殁亡,葬皇驾庵后的山坡上。惠帝的下落之谜是个十分复杂的历史悬案,笔者不揣浅陋,补证如下。一“阖宫自焚”不可信出亡之说可信建文四年(公元1402)六月,燕王朱棣“靖难”起兵,攻陷京师,宫中一片大火,惠帝下落遂成谜案。朱棣夺取帝位后,尽毁建文年间档案。永乐间所修《实录》,断定惠帝“阖宫自焚”。然而,此说漏洞颇多,即便嗣皇帝也持怀疑态度。如万历二年十月     

皇帝过大年

春节是中国古老传统中最隆重的节日,老百姓称过春节为“过大年”。除夕夜,家家户户团聚在一起吃年夜饭,皇族也不例外。虽然皇宫的大年习俗充满威严的帝王色彩,但除夕夜宫中帝后妃嫔也要团聚在一起吃年夜饭,享受难得的家庭温情。     

南宋重华万寿大型宫钱

宋代宫内庆典，常有分送金银钱的习俗。北宋金银宫钱基本沿用年号钱，如崇宁元宝、政和通宝、宣和通室、靖康通宝等等。其中最精美的是绍圣通宝楷书旋读小平银钱，最珍贵的则首推靖康通宝小平银钱，以前仅张叔驯旧藏一品，今存美国。十多年前发现了第二枚。南宋宫钱分     

两宋金银钱杂论

拙文《两宋金银钱通考》曾发表于《钱币博览》2007年第4期,本文为其续篇。 一、两宋金银钱的铸造工艺 金、银的熔点远高于青铜,以铸造铜钱的工艺来铸造金银钱,主要的问题是材料的耐热性和干燥度。耐热性不够,则表面易破坏,导致铸成品粗糙或不易脱模。相对铸铜钱适当的干燥度,在更高的温度下,残余水分大量气化．或进入型腔急剧升高气压使得金银液不得注满而形成铸缺,或直接导致材料崩塌使得型腔被破坏。     

明亡三百年纪念留给历史的思考──《甲申三百年祭》的发表及其影响

1944年是明朝灭亡的三百周年,当时重庆的一些进步的文化人,忧国忧民,决计以纪念明朝覆灭,告诫国人以历史为鉴,挽救国家和民族的危亡。著名历史学家郭沫若写下了震惊朝野的《甲申三百年祭》。这样一篇谈论历史的文章,不仅引发了当年重庆的轩然大波,更由于国共两党态度的迥然不同,留给了世人深刻的历史思考。即使在半个多世纪后的今天,研究这篇文章,特别是由这篇文章引发的事件,仍是很有意义的。纪念明亡教训,《甲申三百年祭》问世1944年1月15日,重庆文化界一些朋友在郭沫若家集会,商量如何纪念甲申三百周年的事。第二天,在重…     

关于唐“东市库”银饼及税银的一些问题

卢兆荫同志撰写的《从考古发掘看唐代的金银“进奉”之风》一文,对唐代的金银“进奉”弊政的发生、发展及其危害等问题,进行了较为深入的探讨,读后很受启发。联想到唐代银锭、银饼中还有一些问题,如“东市库”银饼的性质问题,至今未有人进行探讨;还有属于赋税银如“庸调”银饼、“税口”银饼,“采丁课”银铤、“窟课”银铤、“税商”银铤等,以及唐代是否用银来交纳赋税的问题,提出一些看法,可能很不成熟,恳请有识之士予以批评赐教。     

明清以来唐寅文集误收及著作权有争议者考论

唐寅文集自问世以来,不断有学者对其进行增补。人们在对唐寅文字作品有了比较全面认识的同时,错收、误收也时有发生。这些情况的出现,一方面是限于之前文献搜集比勘相对困难,另一方面也与艺术市场长期充斥唐寅的书画伪作有关。唐寅文集目前存在如下问题:他人作品误作唐寅者、原诗略经改动并易题后署名唐寅者、作者有不同说法者、改易数字另成一作等。另外,署名唐寅所作的散曲中,亦因各种晚明曲选的题署不一而存在争议。利用故宫博物院藏唐寅行书自书曲,可以部分地解开其散曲著作权之谜。唐寅文集出现的种种问题,不仅需要引起唐寅研究者的注意,也值得今人编辑艺术家文集时重视。     

汪伦不是桃花潭的农民

唐朝人汪伦,因大诗人李白的诗作《赠汪伦》而传名后世。但这个汪伦究竟是何等人物。一直以来却有多种说法。 我国近现代著名文学家、剧作家郭沫若在其《李白与杜甫》一文中称,汪伦是个农民。